— В скором времени нам предстоит с вами разговор, Нарайян.
Он опять состряпал улыбку. Скажет он мне правду, как же.
Мы проскользнули в свой лагерь и разошлись.
Спала я отлично. В снах не было ни ощущения обреченности, ни отчаяния. В одном из них ко мне подошла красивая смуглая женщина, которая прижала меня к себе и, гладя, хвалила меня за то, что я такая умница. Я проснулась, чувствуя себя отдохнувшей и полной энергии, будто спала всю ночь напролет. Утро было прекрасным. И мир казался особенно ярким и разноцветным.
И мои упражнения в колдовстве прошли замечательно.
Глава 19
Бесследное исчезновение такого авторитетного жреца, как Джахамарадж Джах, — хотя, с моей точки зрения, он был самым заурядным противником, которого я воспринимала лишь как слабую карикатуру, — потрясло множество людей, населяющих местность у Годжийского брода. Ходил слух, что Джах строил козни против меня и Радиши и именно это послужило причиной его исчезновения. Я эти слухи не распространяла, Нарайян также отрицал свою причастность к ним. Два дня спустя после того, как мы закопали Джаха, абсолютно все были убеждены, что исчезновение Джаха — моих рук дело. Но никто не знал, как именно я с ним расквиталась.
Все были напуганы.
Слухи сильно повлияли на Ножа. У меня создалось впечатление, что он решил, будто я совершила некий обряд посвящения, и теперь он мог полностью отдать себя моему делу. Я была довольна, хотя и дивилась тому, почему он столь люто ненавидит жрецов.
Я велела Нарайяну распространить слух о том, что мне все еще нужны люди, особенно умелые наездники. И в отряд вступили еще двести шадаритов, а также около пятисот воинов, принимавших участие в сражении при Деджагоре, хотя многие сделали это из желания получать регулярное питание и занять устойчивое положение в иерархической системе. Система каст в Таглиосе способствовала зависимости от общественной иерархии. Из-за повсеместного хаоса отсутствовали абсолютно все блага, которые подразумевает общественная стабильность, зато появилась масса трудностей.
Я велела Нарайяну подумать о том, как можно расширить границы лагеря. Нам становилось тесно. А Ножу я приказала выявить потенциальных командиров. Их тоже требовалось все больше и больше.
Таглиосцы не уставали удивлять меня. Хотя в основе своей их мышление оставалось миролюбивым, они восхищались тем, с какой легкостью, не задумываясь, я расправлялась со своими врагами. Чем больше насилия, тем больше восторга оно у них вызывало. Если, конечно, им самим ничего не угрожало.
На третье утро после исчезновения Джаха Радиша прислала за мной. Беседа наша была краткой и не имела никаких последствий, однако после нее у меня появилась уверенность, что Копченый был больше чем фокусником. Он достаточно ловко сумел проникнуть сквозь завесу времени, чтобы убедиться в том, что исчезновение Джаха — моих рук дело. Он казался необычайно вымотанным. И Радишу я впервые видела столь напуганной.
Она понимала, что ситуация выходит из-под ее контроля.
В ту ночь она. Копченый и несколько верных ей людей тайком перебрались через Майн и отправились на север. Лебедя и Мотера она оставила в крепости, чтобы никто не заметил ее отсутствия. Но напрасно она пыталась меня обмануть. Нарайян донес мне о ее действиях, прежде чем она успела подойти к реке.
День был примечателен и тем, что в отряд вступили первые новобранцы. Их было всего трое. Двое из них — друзья Нарайяна. Их появление свидетельствовало о том, что весть об отряде распространяется все дальше и что таглиосцы готовы присоединиться к нам в нашей борьбе.
Боевая подготовка проводилась с удвоенной энергией. Я, как и прежде, старалась, чтобы новобранцы воспитывались в духе преданности товарищам и командиру — остальные привязанности должны быть забыты.
Большее число добровольцев было из бывших рабов. Они особо отличались на учениях. Им было нечего терять, ибо их мир был уничтожен Хозяевами Теней. Я думала, как послать надежных людей в дельту Майна на поиски тех, кто не имел тесных связей с Таглиосом.
Нарайян и Зиндху сообщили мне, что Радиша строит козни. Выслушав их, я сказала:
— Присядьте. Настало время для разговора.
Они поняли меня. Вопреки моим ожиданиям, на их лицах не было уныния. Они уже переговорили между собой и решили открыться.
— Итак, кто вы такие и каковы ваши планы?
Нарайян набрал в легкие воздух — он избегал смотреть мне в глаза.
— Госпожа. Мы — Обманники. Мы исповедуем культ богини Кины, хотя у нее много имен и много обличий, но единственная истина для ее последователей — смерть. — Он ударился в пространное объяснение сути учения и связи его с культами Таглиоса и соседних государств. Все это было такой же несусветной чепухой, как и теории происхождения и характеристики наиболее мрачных богов. Совершенно очевидно, что представления Нарайяна в этой области не отличались глубиной. Выслушав его разглагольствования, я поняла лишь, что он и Зиндху поклонялись Кине.
После некоторого давления оба признались, что поклонение богине подразумевало совершение убийств.
Зиндху осмелился вставить слово:
— Нарайян — джамадар секты Джангдор, он пользуется большим авторитетом среди нас, Госпожа! — Видимо, он решил нарушить возникшую паузу, полагая, что неудобно человеку самому похваляться своими достижениями. — Он помог перейти в рай более сотне душ.
— Ста пятидесяти трем, — скромно и лаконично уточнил Нарайян. Было ясно, что похваляться этим он не считал зазорным.
— В рай? А поточнее нельзя?
— Те, чьи жизни приносятся в жертву этой богине, освобождаются от Колеса Жизни и прямиком попадают в рай.
Теория Колеса существовала у гуннитов. Согласно ей, жизнь человека идет как бы по кругу, он рождается по многу раз до тех пор, пока его благие деяния не перевесят совершенных им дурных поступков. Только тогда он получает освобождение. Но попадает отнюдь не в рай. Потому что концепции рая у гуннитов просто не было. Они считали, что тем, кому удалось вырваться из Колеса Жизни, становились частью производящей силы, создавшей богов Света. Тех самых богов, которые, в свою очередь, являлись защитниками этой силы в бесконечной борьбе против Тьмы. А та, в свою очередь, может быть побеждена только тогда, когда производящая сила преисполнится нужным количеством душ добрых, чтобы заполнить вселенную. Тьма, конечно, противостоит ей, побуждая людей совершать зло.
Рай присутствовал в учении Бедны и первоначально был плодом воображения юношей, находящихся в поре созревания, и похотливых старцев. Он изобиловал всем, о чем только может мечтать мужчина в этом суровом мире. Одной из обещанных утех в нем были девственники и девственницы, готовые во всем услужить вознесшимся, так что поразвлечься в вечности было чем.
По Ведне, женщинам вход в рай был запрещен, ибо душ у них нет. Боги создали женщин для того, чтобы они вынашивали детей, удовлетворяли похоть мужчин, трудились в поте лица до самой смерти, которая, как правило, была преждевременной.
Из всех культов Таглиоса учение Ведны имело наиболее четко выраженный антифеминистский характер, но она же была и наиболее гибкой. В ней присутствовали женщины-святые и героини. Из всех моих воинов наиболее легко управляемы были почитатели этого культа, а не гунниты или шадариты. Веднаиты уже возвела меня в ранг святых — покровителей воинов — Исмалла (всего их было три, носили они одно и то же имя, принадлежали к одному роду и жили в одном веке, но в разное время, примерно восемьсот лет назад). Эти солдаты выполняли свою работу с особенным усердием.
Что касается моих родных мест, то и там дела с религиозными культами обстояли весьма туманно. Я не пыталась критиковать убеждения таглиосцев, но мне хотелось разобраться в них. Это многое дало бы мне.
По утверждению Нарайяна, его теологические воззрения не имеют производного характера. Он уверял меня, что все религии проистекают из культа Кины. И то, что мне приходилось-до сих пор видеть, было лишь следствием влияния этого культа-первоосновы.
— Госпожа, известно, что в Книгах отражены истории Детей Кины, относящиеся к древнейшим временам, когда люди только узнали письменность, и что некоторые из этих Книг написаны на языках, на которых уже десять тысяч лет никто не говорит.
— Что это за Книги? И где они находятся?
— Их иногда называют Книгами Мертвых. Полагаю, теперь они утрачены. Детям Кины когда-то здорово досталось. Великий бог войны Редрейнак основал огромную империю. Он оскорбил Кину, и та послала месть на его дом. Но случайно Редрейнаку удалось спастись. И он затеял беспощадную войну против нее. Хранителям Книг пришлось тайком бежать. На тех, кто знал об их местонахождении, Редрейнак обрушил свою ненависть. Потом святой Махтнатан дан Джакель переломал ему шею своим серебристым румелем, но это произошло много позже.
Тут Зиндху произнес что-то вроде поминальной молитвы, мягко и нежно, прозвучало это как «Хвала Господу» или «Да благослови его Господь».
— А это кто, Махтнатан? — спросила я.
— Он был единственным, у кого был серебристый румель. Из всех Обманников лишь ему удалось отправить в рай более тысячи душ.
А Зиндху произнес все тем же ласковым голосом:
— Каждый, кто впервые нацелил свой румель и познал экстаз слияния с Киной, стремится достичь высот Махтнатана.
— И чтоб удача столь же сопутствовала ему, — опять расплылся в ухмылке Нарайян, — ибо Махтнатан не только освободил нас от страшного врага, нашего преследователя, но и остался после этого цел. Он прожил потом еще сорок лет.
Они рассказывали мне одну легенду за другой, одну историю за другой, а я слушала их с тем же интересом, с каким бы их слушал Костоправ, зачарованная этими мрачными рассказами. А Нарайян не уставал утверждать, что где-то сокрыта история этих событий и что на протяжении многих поколений пределом мечтаний каждого джамадара является найти их.
— Госпожа, сегодняшний мир хил и немощен. Самыми могущественными в нем являются Хозяева Теней, но и они не сознают, что делают. В Книгах же… Считается, что в них сокрыто много тайн. Описаны утраченные искусства.