Султанский дворец Топкапы
Топкапы – главный дворец Османской империи до середины XIX в. Название Топкапы в переводе с турецкого означает дословно «пушечные ворота». Также он известен как Сераль.
Дворец расположен на мысе стрелки Босфора и Золотого Рога в историческом центре Стамбула в районе Султанахмет рядом с собором Святой Софии. Площадь дворца более 700 тыс. кв. м, он окружен стеной длиной в 1400 м. Главная прелесть дворца Топкапы состоит в его расположении: он стоит на высоком холме, буквально нависая над водами Мраморного моря.
Его архитектурная композиция далека от европейского понимания дворца. По существу, это огромный комплекс, состоящий из множества зданий и павильонов, соединенных между собой террасами. Дворец окружен глухой каменной стеной, и попасть в него можно лишь через массивные ворота с высокими башнями. Это и есть те самые Высокие ворота – Высокая Порта, именем которых европейцы называли когда-то Османскую империю. Именно сюда шли жители средневекового Стамбула, чтобы посмотреть на головы казненных, которые обычно выставлялись у этих ворот.
В 1453 г., после завоевания турками Константинополя, османский султан Мехмед Завоевательпервоначально поселился в построенном для него дворце в районе нынешней стамбульской площади Баязид. От этого дворца ничего не сохранилось, однако гаремстарого дворца с самого начала располагался в Топкапы. Этот старый гарем ныне известен как Изразцовый павильон.
После того как Мехмед Завоевательприказал соорудить на развалинах дворца византийскихимператоров новый дворец – дворец Топкапы, Изразцовый павильон оказался на периферии этого нового дворца, но тем не менее стал считаться самой старой его частью. При этом первые 50 лет существования Топкапы сохранялась ситуация, когда султанский дворец был фактически лишь рабочей резиденцией султанов, как это было и во время существования дворца Баязид. Изразцовый павильон с гаремом находился за пределами дворцового комплекса Топкапы. Только позднее Роксоланадобилась переноса гарема в султанский дворец Топкапы, чтобы быть ближе к султану.
Строительство гарема Топкапы при Сулеймане Iстало крупнейшей перестройкой дворца Топкапы с момента его основания Мехмедом Завоевателем.
В последующие века (до 1854 г.) дворец Топкапы достраивался и обогащался. На протяжении около 400 лет дворец оставался главным дворцом Османской империи (в нем жили и правили 25 султанов). В 1854 г. султан Абдул-Меджид I переехал в новою резиденцию – дворец Долмабахче. В 1923 г., с установлением республики, дворец Топкапы, как и другие дворцы, по приказу Мустафы Кемаля Ататюрка был объявлен музеем. Сегодня здесь всегда людно.
Дворец Топкапы устроен по принципу четырех дворов (авлу), окруженных стеной и разделенных между собой. Главные, или Высочайшие ворота, или Баб-ы Хюмаюн ведут в первый двор, в котором находились служебные и подсобные помещения. За Воротами Приветствия, или Баб-ус-селям, во втором дворе, помещались канцелярия дивана и казна. Проходом в третий двор служат Ворота Блаженства или Баб-ус-саадет. Здесь располагались гарем и эндерун (внутренние покои). В различных палатах внутренних покоев размещалась школа Эндерун – центр подготовки управленческих кадров. В четвертом дворе находятся павильоны Реван, Софа и Меджидие, башня Башлала, мечеть Софа, павильон для обрезаний, гардеробная и другие помещения.
Сегодня дворец Топкапы – один из известнейших музеев мира. Число экспонатов, выставленных для общего обозрения, достигает 65 тыс. единиц – однако это лишь десятая часть коллекции музея Топкапы, основные же богатства скрыты от глаз туристов в запасниках, как уже известная нам карта адмирала Пири Рейса.
Дворцовый комплекс украшают многочисленные сады. В прошлом особенно славился знаменитый «сад тюльпанов», в котором было около 800 сортов этих цветов. (Тюльпан – самый любимый цветок турок, на турецкой лире вы и сейчас можете увидеть его изображение, а при дворе султана была даже должность цветовода, которая называлась весьма романтично – «министр тюльпанов».)
Под вековыми платанами в красивом резном павильоне – тронный зал, святая святых султанского дворца. Когда-то все слуги, охранявшие павильон, были глухонемые. Стены и потолок его расписаны фресками и украшены орнаментом. На возвышении – великолепный трон в виде дивана с балдахином, а вокруг – скамеечки для матери монарха и его жен. Здесь султаны принимали послов, встречались с государственными чиновниками.
Помнит дворец Топкалы бесчисленные праздники, религиозные церемонии, дипломатические аудиенции. 25 турецких султанов жили в этом дворце. Здесь утвердилась Османская династия, здесь она достигла апогея своего величия, а потом началось ее угасание.
Султаны рождались в этих стенах, вступали на трон, здесь же их низвергали, бросали в темницы, зверски убивали.
Во дворце турецких султанов одновременно имеются места, полные ужаса, и места, наполненные наслаждениями. Внешне скромное здание гарема внутри убрано со сказочной роскошью. Сложилось множество легенд и преданий, посвященных этому месту, скрытому от чужих взоров. Красавицы турчанки, черкешенки, гречанки дарили здесь любовь своему господину. Доступ в гарем был закрыт для всех, кроме султана и его личных слуг. Нарушители карались смертью.
На первом этаже гарема жили танцовщицы и девушки, состоявшие при султанских женах. Комнаты жен и наложниц – на втором этаже, рядом с покоями султана. Почетное место в этой части дворца занимала мать султана (валиде) – повелительница гарема.
Некоторые из обитательниц попадали сюда в качестве дипломатических подарков. Так, Мухаммед бен-Осман, бей Алжира, преподнес в дар Селиму III девушку-француженку, захваченную в плен морскими разбойниками. Звали ее Эмма дю Бюк; она приходилась кузиной Евгении Богарне, жене Наполеона I. Султан сделал ее своей первой женой. В результате «французская валиде» стала матерью Махмуда II.
Султанская спальня, украшенная тяжелыми дорогими тканями, поражает роскошью и богатством. Здесь в кругу многочисленных красавиц отдыхал единственный для них мужчина – султан, расположения которого девушки добивались любой ценой...
Багдадский киоск
Женская половина дворца находилась под бдительной охраной черных евнухов, глава которых носил название «кызлар агасты» (господин девушек) и занимал одно из высших мест в дворцовой иерархии. Не один великий везир был обязан своим назначением или смертью «господину девушек». Правда, случалось, и начальники черных евнухов становились жертвами придворных заговоров, но такое происходило чрезвычайно редко. Вообще, гарем всегда был средоточием дворцовых интриг, многие из которых кончались веьма печально не только для высших сановников, но и для самого повелителя.
Золотая клетка для рабынь: жизнь за пологом тайны
Гарем («харем» происходит от арабского «харам» – «запретное») – это не просто огороженное место, где жили в заключении мусульманские женщины. Раньше он назывался «дарюсааде» – дом счастья. Это институт посвящений, похожий на христианский монастырь, где девушки получают новое имя, обучаются религиозному почитанию и абсолютному подчинению. Эзотерический символизм суфиев, в соединении с явной эротической направленностью ритуалов, скрывает религиозное служение. Какие тайны хранили гаремы, где женщины должны были реализовать себя ценой отказа от себя же?
Из разговора французского писателя и путешественника Жерара де Нерваля с аравийским шейхом:
– Устроен гарем как обычно... несколько маленьких комнатушек вокруг больших залов. Всюду диваны, и единственный предмет мебели – это низкие столики с черепаховым покрытием. Маленькие ниши в закрытых панелями стенах уставлены курительными приборами, вазами с цветами и кофейной посудой. Единственное, чего в гареме не хватает, даже в самом богатом, это кровати.
– А где все эти женщины и их рабыни спят?
– На диванах.
– Но там же нет одеял.
– Они спят одетыми. И на зиму тут есть еще шерстяные и шелковые покрывала.
– Прекрасно, а где же место мужа?
– О, муж спит в своей комнате, женщины в своих, а одалиски – на диванах в больших комнатах. Если на диване с подушками спать неудобно, посреди комнаты кладут матрасы и спят на них.
– Прямо в одежде?
– Всегда в одежде, правда, в самой легкой: шаровары, жилет и халат. Закон запрещает как мужчине, так и женщине обнажать друг перед другом что-либо ниже шеи.
– Могу понять, – сказал я, – что муж может не захотеть провести ночь в комнате, где вокруг него спят одетые женщины, и он готов спать в другом помещении. Но если он пару-тройку этих дам берет с собой в постель...
– Пару-тройку! – возмутился шейх. – Только скоты могут позволить себе такое! Боже праведный! Да разве есть в целом свете хоть одна женщина, пусть даже неверная, которая согласится разделить с кем-то свое ложе чести? Неужели такое творят в Европе?
– Нет, в Европе такого не увидишь; но у христиан одна жена, и там полагают, что турки, имея нескольких жен, живут с ними, как с одной.
– Если бы мусульмане были так развращены, как представляют себе христиане, жены тут же потребовали бы развод, даже рабыни были бы вправе уйти от них.
В строгом смысле слова, гарем – это помещение, специально предназначенное для проживания женщин и расположенное внутри дворца или любого другого большого здания. Мусульманское жилище традиционно делится на две совершенно разные части: «селамик», мужская половина, и «гаренлик», участок, где женщины обречены провести всю свою жизнь. «Гарем» значит иногда «сакральный» или «границы которого ненарушимы». В это место запрещен проход лицам противоположного пола, кроме евнухов и самого властелина, хозяина дома.
Пересечение порога гарема неизбежно влекло за собой потерю нарушителем головы. Жизнь мусульманских женщин проходила только здесь, в то время как мужчины спокойно фланировалит по улицам, иногда работали, ходили друг к другу в гости или просто болтали на главной площади. Женщина оставалась не известной практически никому, за исключением ближайших друзей своего мужа. Она – управительница и хозяйка дома. Но внутри гарема она делит жизнь с другими женщинами такого же положения, или служанками и даже рабынями. И там создается пирамидальная иерархическая структура, на вершине которой стоит первая жена, которая родила мужу сына-наследника. Здесь женщины пьют, курят, спят, встречают подруг, поют, танцуют, занимаются мелкими ручными работами и, кроме всего, скрупулезно следуют предписаниям мусульманской религии.
Первым европейцем, увидевшем гарем изнутри, был Томас Даллан, посланный в Константинополь в 1599 г. для настройки органа, который испанская королева Изабелла за сто лет до этого подарила султану. Турецкий владыка был так разгневан невежеством своих подданных, никто из которых не умел играть на этом инструменте, что проявил к Даллану большое расположение и предложил ему двух своих наложниц. Для этого он привел его во дворец, а сам остался снаружи, желая подстегнуть интерес европейца к женщинам в гареме. Британец описывает свой опыт весьма живо: «Когда я подошел ближе, то заметил, что наружная стена очень широка, но через решетку можно видеть примерно тридцать наложниц Великого Владыки, которые играли в мяч. На первый взгляд я принял их за мальчиков, но потом увидел, что их волосы ниспадают на плечи косичками, в которые вплетены связки жемчужинок, и некоторые другие признаки, по которым понял, что передо мной женщины. На голове они не носили ничего, кроме золотой шапочки, на некоторых были краги, другие ходили с голыми ногами, с золотыми сережками на браслетах у щиколоток; иные носили бархатные туфельки сантиметров восьми высотой». Даллан решил бежать из города, прежде чем султан опомнится – он боялся, что посещение гарема будет стоить ему жизни.
Из книги Б.Р. Рэдмена «Развлечения арабских ночей»:
Это мир, где чувства будоражат вид, звуки, запахи, цветы, фрукты и драгоценности, вино и сладости, податливая и прекрасная плоть, будь то мужская или женская. Это мир возвышенных, любовных встреч... Любовь здесь выглядывает из каждого завешенного окна; всякий взгляд из-под чадры сулит волнующее свидание; и руки слуги подают надушенную записку, дарующую скорую встречу... Это мир, где нет такого безумия, какого было бы нельзя осуществить, где день грядущий не похож на день прошедший. Это мир, где обезьяна может позавидовать ловкости человека, где простой мясник способен завоевать руку дочери короля; здесь дворцы построены из алмазов, а троны высечены из монолитного рубина. В этом мире удручающе строгие правила повседневной жизни величественным жестом отставлены в сторону, ответственность каждой личности, в них заключенная, восхитительно отсутствует. Это мир легендарного Дамаска, манящего Каира, непревзойденного Константинополя... Короче говоря, это мир вечной сказки, и нет возможности уйти от его чар.
Наложницы попадали в гарем с рынка рабов в Константинополе. Большинство из них, захваченные в плен в других странах еще девушками, обучались «хорошему поведению», игре на музыкальных инструментах и танцам, а потом преподносились султану в дар. Попав в его гарем, они принимали ислам после произнесения простой традиционной арабской фразы: «Ла иллахе илла алла, мохамет расул алла», то есть: «Нет бога кроме аллаха, и Магомет – пророк его».
Другой путешественник эпохи Возрождения, венецианец Оттавиано Бон, так описывает гарем: «В своем жилище женщины проживают как монашки в монастыре». И чуть позже прибавляет: «Девушки разрывают все прежние связи раз и навсегда, как только заходят в сераль. Они получают новые имена».
Эти два свидетельства кажутся весьма значительными: появление девушки в гареме и ее проживание там были связаны с религиозные ритуалами. Как известно, ислам не знает монашества – ни для мужчин, ни для женщин; однако гарем почти равен католическому женскому монастырю по своему значению. Женщины получают посвящение новым именем, еще они должны оставить всю прежнюю жизнь, для того чтобы быть принятой в гарем, и еще они должны сохранить свою девственность.
Так же как мужчина-мусульманин реализовал самого себя в благочестивых размышлениях-медитациях, в священной войне или освященной работе, женщины реализовались отказом от самих себя и исполнением своего материнского и супружеского долга. В случае гарема наложницы должны были почитать своего господина как сверхчеловеческое существо и подчиняться ему абсолютно. Обычай, например, вынуждал наложницу, которая была выбрана провести ночь с господином, входить в его частные покои наряженной в праздничные одежды и с великой покорностью. Символом ее смирения служило то, что она сама должна была сбросить рубашку, взойти на ложе со стороны ног и ждать там своего любовника.
Число захваченных в плен рабынь в гареме было весьма высоко, и наряду с изоляцией их жизни и строгим соблюдением режима, а также почти фанатичным почитанием своего господина, это давало какому-то проценту женщин надежду на освобождение. Поэтому каждая наложница старалась как могла ублажить господина.
Одно время султаны держали рабынь в гареме, но женились только на дочерях христианских монархов из соседних стран. Однако эта традиция была нарушена после Баязида II, и гарем стал тем местом, откуда могли выбирать жен для султана. За исключением немногих султанов, почти все они соблюдали эту традицию и женились на выбранных невольницах. Когда Мехмед Завоеватель овладел Константинополем в 1453 г., то он украсил город многими произведениями искусства. Он построил дворец на площади Баязида, как до этого строились дворцы в старых столицах Османского государства Брусе (Бурсе) и Адрианополе (Эдирне). Этот дворец использовался некоторое время, но вскоре, поскольку потребовалось большое помещение, по приказу султана Мехмеда Завоевателя был построен дворец Топкапы.
Вначале гарем состоял из нескольких зданий около «золотой дороги». В результате строительства нового дворца и дополнительных зданий с течением времени образовался огромный конгломерат построек. Этот новый дворец стал местом, где решались государственные дела и где по пятницам проходила в мечеть процессия султана, приветствовавшего окружающий народ. Старый же дворец использовался как гарем. Хотя гарем оставался на прежнем месте, султан Сулейман Великолепный время от времени бывал в Сарайы духтеран (дворец женщин) в новом дворце. Часто говорили о том, что Хюррем Султан приходила в самую любимую комнату султана и долго занималась любовью с Сулейманом Великолепным. Строительные работы продолжались в гареме Топкапы до Мурада III. Этот султан перевел гарем полностью в недавно построенный дворец Топкапы в 1587 г., и он вновь приобрел былое значение.
Территория гарема, которая была очень небольшой при султане Мехмеде Фатихе, или Завоевателе, стала расширяться при других султанах. К сожалению, этот обширный гарем был уничтожен большим пожаром в 1665 г. После его восстановления землетрясение в Стамбуле через сто лет разрушило это уникальное архитектурное сооружение. Но оно было снова восстановлено и дополнялось другими постройками вплоть до Махмуда II.
Позже гарем утратил свое былое великолепие, потому что дворцы (а точнее, роскошные виллы) у Босфора стали пользоваться более широкой известностью.
Конечно, звездами гарема были сами султаны. Следующее место по статусу занимала Валиде Султан (мать султана). После того, как ее сын занимал трон, его мать-султанша отправлялась в новый дворец из старого в сопровождении великолепной процессии, со стражниками, и поселялась в покоях, отведенных для нее. После Валиде Султан прибывали несколько кадын-эфенди, жен султана, имеющих различные титулы, такие как старшая, вторая, третья кадын-эфенди, и жили в отдельных апартаментах со своими детьми. Несомненно, наиболее яркими фигурами гарема были карие (рабыни). Выбранные султаном, они имели возможность получить один из перечисленных титулов. Другие невольницы оставались в гареме и выполняли различные обязанности.
В гареме существовала еще одна группа людей, называвшихся харемагалары, отвечающих за безопасность в гареме. По протоколу, дарюсааде агасы (руководитель охраны гарема) занимал третье место по рангу после садразама (великого визиря) и шейх-уль-ислама (главы исламской иерархии).
А теперь попробуем приоткрыть занавес таинственности, много столетий прикрывавший для всего мира то, что творилось в гареме.
На протяжении веков число женщин в гареме султана никогда не опускалось ниже трехсот. В XIX столетии количество их увеличилось до девятисот, то есть более тысячи человек, включая рабынь и служанок...
Этот подчиненный строгим правилам мир всегда вызывал любопытство западных писателей и художников, которые не раз описывали его, давая полный разгул своему воображению. О том, кто здесь жил, мы узнаём из нескольких описаний, дошедших до наших дней.
Первый гарем известен с 1365 г., когда по приказу султана Мурата I в Эдирне (тогдашней столице империи) был возведен дворец, но гарем в настоящем смысле слова, как мы уже говорили, был построен только во дворце Топкапы султаном Мехметом II Завоевателем в 1453 г. Существовало и несколько других значительных гаремов, особенно вдоль Босфора, в зимних и летних резиденциях правителей империи. Во всех имелись прекрасно ухоженные сады, в центре которых располагался изящно украшенный водоем. В этих райских садах прогуливались как белокожие рыжеволосые ирландки, так и индианки с миндалевидными глазами, и прекрасные жительницы Судана с телами черными, как эбеновое дерево.
Большинство из них были рабынями, военным трофеем османов. Некоторые были подарены султану или визирям за какую-либо услугу, а другие – с целью воспользоваться могуществом султана. Бывало, приходилось объездить целый свет в поисках самых красивых женщин, приобретенных у их семей за очень высокую цену. Самым ценным подарком, который можно было преподнести султану или визирю, была красивая рабыня. Значительную роль в обогащении таких коллекций, несомненно, играли работорговцы.
Они отправлялись в экспедиции в отдаленные районы Африки и Азии с одной-единственной целью – привезти девушек, будущих наложниц для гаремов.
Из наблюдений Уильяма Джеймса Мюллера (1838), английского художника-ориенталиста
– Невольничий рынок – мой излюбленный объект наблюдений... Через темный проулок входишь в здание, расположенное в самом грязном и заброшенном квартале Каира... В центре внутреннего двора выставлены на продажу невольники, обычно от тридцати до сорока человек, люди молодые, многие совсем еще дети. Зрелище противоестественное и отталкивающее; однако я не видел, как подсказывало мне воображение, ужаса и горя, когда торговец снимал с женщины все одеяние из грубой шерсти и выставлял ее обнаженной на общее обозрение.
Под сенью вековых деревьев в беседках, пахнущих жасмином, султаны проводили время до зари в окружении прекрасных нимф в прозрачных одеждах... Пили кофе и курили кальян.
Из книги Элизабет Уорнок Фернеа «В гостях у шейха»:
После трапезы служанки подавали серебряный кувшин и чашу для полоскания рук, а также вышитые золотом и серебром полотенца. Наступало время откинуться на пышные подушки и выкурить папироску или подымить через кальян. В гареме курили только высококачественный табак, и это было одним из самых больших удовольствий. Курили все, и очень много, но только не в присутствии мужчин. Новеньким девушкам курить не разрешалось, но они делали это тайком.
– Здесь лучше не курить, – сказала пожилая женщина, провожавшая меня до дверей Сельмы. – Хаджи не любит, когда женщина курит.
Сельма взглянула на говорившую:
– Культум, – сказала она, – Хаджи такой же мой муж, как и твой. – С этими словами она закурила сама и угостила других.
Из воспоминаний о путешествии на Восток Теофиля Готье, французского поэта-романтика, 50 е гг. XIX в.
Нет ничего более располагающего к поэтическим мечтаниям, чем откинуться на подушки дивана и короткими затяжками вдыхать этот ароматный и охлажденный дым, который, пройдя воду, движется потом к курящему по длинной красной или зеленой кожаной трубке, обвивающей руку человека, словно змея у заклинателя на каирском рынке.
Жизнь женщин гарема подчинялась строжайшей иерархии. Среди прочих «должностей» здесь имелись, например, такие.
Царица-мать. Мать правящего султана, вторая после него властительница гарема. До совершеннолетия султана управляла империей как регентша.
Любимая жена. Любимая жена султана, а также та, которая рожает первого сына – наследника престола.
Жены. Официальные жены султана, чьи дети считаются принцами и принцессами. Их число колебалось от четырех до семи.
Вечерняя встреча
Гедикли кадын. Личная рабыня султана, в обязанности которой входило купание султана.
Наложницы (одалиски). Молодые женщины, разделявшие ложе султана и имевшие право рожать детей.
Гозде. Молодая рабыня, привлекшая внимание султана и делившая с ним ложе.
Карие. Служанка гарема. Если она была достаточно умной и ловкой, то могла возвыситься до ранга гозде.
Черные евнухи. Дети, привезенные из Судана, входившего в Османскую империю, и Абиссинии и оскопленные особым образом, для того, чтобы сделать из них в дальнейшем хранителей гарема. Все сношения с внешним миром осуществлялись именно через них. Во главе их стоял «кизларагаши», отвечавший за безопасность гарема, выбор рабынь и их «карьеру».
Из книги «Путешествие на Восток» Жерара де Нерваля, французского поэта
Не меньшим украшением их были волосы, заплетенные в толстенные косы, также обильно умащенные маслом, струившиеся по плечам и груди... Это тогда было модным, так как придавало блеск волосам и лицу.
Купцы охотно показывали все их достоинства: обнажали, открывали им рот, чтобы я мог потрогать их зубы, заставляли их пройтись взад и вперед, даже показывали, как упруга их грудь. Бедные девушки старались исполнять все как можно непринужденнее, и эти сцены трудно было назвать тягостными, потому что едва ли не все они при этом безудержно смеялись.
Рабыни, попадавшие в гарем, должны были быть красавицами и иметь безукоризненное тело. Кизларагаши представлял их любимой жене, затем они попадали к опытным служанкам, которые занимались их воспитанием. Ни одна не могла попасть в спальню султана в первый же день прибытия. Их знакомили с правилами гарема, обучали музыке, литературе, танцам и пению. Все они стремились приглянуться султану и даже влюбить его в себя. Если им выпадала такая удача, они могли удостоиться звания супруги самого могущественного правителя мира. Для молодой ловкой крестьянки это было вершиной мечтаний.
Из книги «Воспоминания и картинки Востока» Максима дю Канпа (1849):
Когда дахабеахи (работорговцы) возвращаются из своих долгих и тяжких странствий по верховьям Нила, они торгуют живым товаром на больших окалях (деревянных площадках), устроенных возле разрушенной мечети халифа Хакема; народ идет туда купить себе раба, как покупают рыбу.
Молодые служанки одевались и прогуливались таким образом, чтобы быть замеченными султаном. Счастливица, на которой султан остановил свой взгляд, сразу же выставляла напоказ все свои умения, обаяние и кокетство. Султан никогда не выражал перед избранницей своих чувств и желаний, он только смотрел пристальнее или делал особый знак, а затем указывал на нее старшему евнуху, которому поручалось «приготовить» девушку.
Счастливую избранницу отводили в турецкую баню (хамам), где обривали ей все лишнее, умащали благовониями, одевали и украшали, а затем в сопровождении музыки и пения вводили в опочивальню султана.
Войдя, она осторожно приближалась к ложу и останавливалась у ног султана.
Эта первая ночь могла принести ей удачу, ибо если она беременела и рожала султану сына, то могла сделаться одной из жен султана или даже любимой женой, благодаря своей чувственности и особым способностям.
Из книги «Повествование о паломничестве в Медину и Мекку» сэра Ричарда Бертона (1853):
Живя по соседству с молодыми невольницами и видя их в любое время дня и ночи, я хорошо к ним присмотрелся и понял их натуру. Это были существа типа курдючных абиссинских овец – широкоплечие, узкие в талии, с тонкими конечностями и бедрами невообразимых размеров... Кокетничали они очень странно:
– Как прекрасна, ты, о Марьям! Какие глазки, что за глазки, что...
– Тогда почему ты меня не купишь? – отвечает дама.
– Мы одной веры, одного воспитания, мы просто созданы осчастливить друг друга.
– Тогда купи меня!
– Нам суждено, Марьям, соединить свои сердца.
– Тогда купи же меня...
И так далее. Лучшей шутки Купидона не придумаешь!
Сейчас во дворце Топкапы нет ни прекрасных одалисок, ни хитрых евнухов, ни мудрых везирей. Но остались бесценные сокровища турецких султанов: несметное количество рубинов, изумрудов огромной величины, жемчуга, знаменитый бриллиант «Ложечника» в 86 карат, бесчисленное количество оружия и утвари, украшенных драгоценными камнями – все это блестит и переливается за стеклянными витринами.
В 1853 г. султан Абдулмесид решил перенести свою резиденцию в новый и современный дворец, поэтому сегодня дворец Топкапы выступает в роли музея, посвященного имперской эре, и является одной из величайших достопримечательностей Стамбула.
Дворец Долмабахче
Долмабахче – дворец османских султанов на европейской стороне Босфора на границе районов Бешикташ и Кабаташ. До начала XVII в. на этом месте находилась неглубокая бухта, служившая базой для военно-морского флота Османской империи. Во время правления султанов Селима II и Ахмеда I бухту засыпали землей, и отвоеванная у Босфора территория, получившая название Долмабахче (букв. наполненный сад), стала частью парковой зоны.
Дворец строился в 1842 – 1853 гг. для Абдул-Меджида I, который стал тяготиться средневековым дворцовым комплексом Топкапы и желал иметь дворец в стиле барокко, способный посоперничать в изысканности с европейскими резиденциями XVIII в.
В качестве архитекторов выступали армянеиз семейства Бальян. На украшение Хрустальной лестницы и прочих интерьеров ушло 14 т золота и 40 т серебра, а общая стоимость строительства превысила 5 млн золотых фунтов. Среди основных достопримечательностей – подаренная королевой Викториейлюстра из богемского стекла, весом почти в 5 т, и собрание картин И. Айвазовского, которые художник исполнил по заказу султана.
В здании, занимающем территорию 45 тыс. кв. м, есть 285 комнат, 46 залов, 6 турецких бань и 68 туалетных комнат. Полы покрыты паркетом и устланы коврами из Хереке общей площадью 4,5 тыс. кв. м, а также медвежьими шкурами, присланными из России.
За несколько десятилетий дворцовый комплекс, первоначально скромный по размерам, разросся до того, что занял 45 тыс. кв. м. В 1889 г. Абдул II перенес свою резиденцию во вновь построенный дворец Йылдыз, однако его преемники вернулись в Долмабахче. После падения монархии во дворце поселился Ататюрк; здесь он и умер 10 ноября 1938 г. Сегодня все часы в комплексе, которых более полутора сотен, показывают одно и то же время – 9.05 – именно в этот момент 10 ноября 1938 г. в стенах Долмабахче перестало биться сердце основателя турецкого государства.
Опустевший дворец оставался музеем вплоть до сентября 2007 г., когда турецкий парламент вернул ему политическую функцию, сделав Долмабахче официальной резиденцией премьер-министра.
После завершения реставрационных работ в 1952 г. во дворце открыли музей, в отдельных залах и павильонах которого проходят многочисленные культурные мероприятия, выставки и концерты.
На территорию комплекса, фасад которого протянулся вдоль Босфора почти на полкилометра, ведут 12 ворот. Для входа во дворец Долмабахче сегодня служат ворота Сокровищ. Через Султанские ворота, которые расположены слева от входа в само здание, во дворец попадали только султаны и их министры. В летние месяцы каждый вторник после обеда здесь играет ансамбль мехтеров – военных музыкантов.
Развалины Влахернского дворца
Влахерны – северо-западный пригород Константинополя, со времен Юстиниана известный церковью Богородицы, где в 910 г. произошло знаменитое явление Богоматери. В память этого события православной церковью установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
При расширении городских стен в 627 г. район был включен в состав города. Здесь находился императорский дворец, который с 1081 г. стал основной резиденцией монарха. Иоанн VI Кантакузин был коронован в дворцовой церкви. В 1453 г. турки ворвались в Константинополь, пробив стены именно Влахернского квартала.
Малый дворец сохранился до наших дней в плачевном состоянии, а восковая икона Влахернской Богоматери (предположительно VII в.) была вывезена из дворца и доставлена в Москву. Сегодня она хранится в Третьяковской галерее.
Развалины дворца Буколеон
Буколеон – византийский императорский дворец на берегу Мраморного моря, в районе Константинополя, названном в честь персидского принца Ормизда. Строительство его приписывалось Феодосию II и Юстиниану, а название, как считалось, произошло от статуи мифического быкольва, украшавшей здешнюю гавань. Сохранившиеся до сего дня руины были, по всей видимости, воздвигнуты императором Феофилом; обращает на себя внимание балкончик, с которого император мог созерцать морскую даль.
В 1204 г. дворец был разорен крестоносцами и находился в запустении при Палеологах, которые предпочитали жить во Влахернах. Часть развалин была окончательно снесена в 1873 г. при строительстве железной дороги.
Дворец Чираган
Очень красивое место на Босфоре между Бешикташем и Ортакёем называлось раньше парком Казанджиоглу. В начале XVIII в. султан Ахмед III подарил эти места своему зятю – великому визирю Дамат Ибрагим-паше из Невшехира. Тот построил для жены Фатьмы роскошный особняк и устраивал там экстравагантные вечеринки – чираган шенликлери, называемые также лале чираганы (lale – тюльпан). По ночам тюльпаны в парке подсвечивались факелами и масляными светильниками. Позже от названия уцелело лишь слово «Чираган».
Над проектами дворца Чираган доводилось поработать нескольким поколениям архитекторов Бальян. Во времена султана Селима III Крикор Бальян возвел здесь дворец из мрамора, который оставался летней резиденцией и при Махмуде II, когда в 1835 – 1843 гг. это сооружение снова перестроил и расширил уже Карапет Бальян.
Когда султан Абдул-Меджид I решил перенести официальную резиденцию во дворец Долмабахче, Чираган снова разобрали и построили на его месте другое здание, теперь уже под руководством Никогоса Бальяна.
Из-за финансовых проблем и внезапной смерти султана строительство завершили только наполовину. Достраивали же дворец Саркис и Акоп Бальян, которые внесли в проект дворца некоторые элементы арабской архитектуры. Чираган соединили мраморным мостом с дворцом Йылдыз, который располагался дальше от берега, на холме. Со стороны Босфора в Чираган вели роскошные ворота.
Но история этой султанской резиденции оказалась короткой и печальной. В мае 1876 г., вскоре после отстранения от власти, султана Абдул-Азиза нашли там мертвым. Его племянник – султан Мурад V правил в Чирагане всего 93 дня. Обвиненный братом – Абдулом II в недееспособности по причине пьянства и слабоумия, он так и умер в заточении в 1905 г.
В 1910 г. во время Второй конституционной монархии султан Мехмед V Решад предоставил это здание для работы парламента. Однако два месяца спустя пожар почти полностью уничтожил дворец, и практически до конца XX в. на его месте, которое долгое время служило футбольным полем клубу «Бешикташ», стоял лишь обгорелый остов. В 1991 г. здание восстановили, превратив в 5 звездочный отель.
Дворец Гёксу
Кючюксу, или Гёксу (это название, переводимое как «маленький водный павильон», происходит от двух ручьев, которые протекают поблизости и впадают в месте расположения дворца в пролив) – вилла султана Абдул-Меджида на азиатском берегу Босфора в Бейкосе, между Анатолийской крепостью (Анадолу) и мостом султана Мехмеда. Это яркий памятник т. н. османского барокко – стиля, в котором творили армянские зодчие Бальян.
Миниатюрный дворец, построенный в 1857 г. и в 1944 м превращенный в музей, заменил собой деревянное жилище визиря Махмуда I. Его оформление причудливо сочетает в себе традиционные турецкие мотивы с европейскими диковинками. За убранство помещений отвечали мастера, строившие Венскую оперу.
В отличие от других дворцов султана, вилла отделена от города не высокой стеной, а ажурной чугунной решеткой в европейском стиле. Парк в свое время украшали садовые павильоны, большей частью исчезнувшие с лица города.
Во дворец было построено четыре входа. Один располагался со стороны моря и начинался прямо от воды, что позволяло султану подплывать на лодке к нему и так попадать во дворец.
Главный вход во дворец украшали два крыла в виде изящно изогнутых мраморных ступеней. На территории двора находился бассейн из мрамора с фонтаном, который был выложен барельефами. Дворец имел довольно вычурный вид и состоял из цокольного этажа и двух основных, в которых располагалось десять залов. В цокольном этаже находились комнаты для прислуги, кухня и кладовые. Дворец внутри имеет роскошный интерьер – его потолки очень богато украшают лепнина, роспись и позолота, а полы выложены чудесным паркетом. Во всех комнатах дворца находятся камины, выполненные с использованием разнообразного как по стилю, так и по цвету итальянского мрамора.
Для обивки и для штор использовались шелковые ткани, сотканные в знаменитом турецком городке Хереке. Сегодня гиды во время экскурсий по дворцу демонстрируют замечательную коллекцию фарфора, большая часть которой состоит из очень красивых ваз. Все предметы интерьера, которые сейчас располагаются во дворце, – подлинные, они датируются XIX в.
Сразу после основания Республики в Турции на протяжении нескольких лет во дворце останавливались высокопоставленные иностранные гости, но немного позже дворец превратили в музей.
Дворец Бейлербейи
Дворец Бейлербейи – летняя резиденция султанов, расположенная на азиатском берегу Босфора. Территория этого современного стамбульского района была заселена еще с византийских времен. По историческим источникам XVIII в., император Константин Великий воздвиг здесь крест, после чего это место получило название «сады Иставроз». В эпоху правления Мурада III (XVI в.) Мехмед-паша, получивший титул генерал-губернатора – т.е. бейлербея Румелии, построил на берегу Босфора загородный дом. С XVII в. этот район стал местом строительства летних резиденций для султанов Османской империи. В 1827 г. по приказу султана Махмуда II в Бейлербее появился дворец, созданный архитектором Киркором Бальяном. Но при султане Абдул-Меджиде I в 1851 г. это строение, построенное целиком из дерева, было почти полностью унчтожено пожаром. Уцелели только Мермер Кёшк – Мраморный павильон, большой бассейн и нижняя терраса. Брат и наследник Абдул-Меджида I – Абдул-Азиз велел полностью снести деревянную конструкцию и построить дворец заново. В 1861 г. на том же самом месте начали возводить летнюю резиденцию в стиле барокко по проекту архитекторов Акопа и Саркиса Бальян. К 1864 г. строительство этого сооружения из белого мрамора и камня, протяженность которого вдоль побережья составила 65 м, окончилось.
Дворец Бейлербейи
Первоначально окрестности дворца Бейлербейи занимали площадь 160 тыс. кв. м и включали в себя охотничьи угодья, зоопарк и ботанический сад с растениями, привезенными сюда со всего мира. Одна из особенностей, отличающих Бейлербейи от других османских дворцов того периода, – расположенный террасами сад на склоне холма позади дворца. Дворец окружают небольшие постройки, среди которых выделяются Сары Кёшк – Жёлтый и Мраморный павильоны, а также султанские конюшни – Ахыр кёшк. Последнее сооружение стало широко известно благодаря аркам в виде подков и бронзовой статуе любимого коня султана Абдул-Азиза – Ферхана, располагавшейся перед воротами конюшни. Другая особенность – туннель, ведущий из дворца в парк. До этого резиденции на побережье Босфора соединялись со своими задними садами и парками при помощи мостов. Сейчас в туннеле расположились кафе и сувенирный магазин.
Сооружение, в которое ведут три входа, включает шесть парадных салонов (софа) и 26 комнат. По традиции здание дворца разделено на две части – гаремлик и селамлик. Интерьер помещений представляет собой синтез разнообразных западных и восточных стилей. Здесь можно увидеть великолепные люстры из богемского хрусталя, французские часы, а также фарфоровые изделия из Китая и Японии. Повышенное внимание Абдул-Азиза к турецкому флоту отразилось и на внутреннем убранстве дворца в виде многочисленных морских мотивов и изображений кораблей. Пол в Бейлербейи застилали тростником, который доставлялся из Египта. Зимой такое покрытие защищало обитателей дворца от сырости, а летом – от жары. Поверх тростника настилали ковры ручной работы из Хереке.
Дворец Бейлербейи служил не только летней резиденцией султана, но и местом размещения именитых иностранных гостей во время их визита в османскую столицу. Среди них были принц Уэльский, австрийский император Франц Иосиф, персидский шах Насреддин, великий князь Николай. В 1869 г. во дворце останавливалась императрица Евгения Богарне, супруга Наполеона III. За подготовкой покоев к приезду именитой гостьи следил сам султан Абдул-Азиз, который, по ходившим тогда слухам, был к ней весьма неравнодушен. Даже москитную сетку над кроватью Евгении унизали мельчайшими жемчугами.
Говорят, что, вернувшись домой, французская императрица заказала у себя во дворце Тюильри такие же окна, какие были у нее в резиденции Бейлербейи.
Дворец Эсма Султан
Эсма Султан, одна из девяти дочерей султана Абдула I, родилась в 1778 г. В возрасте 14 лет ее отдали замуж за адмирала Хусейн-пашу. Современники характеризуют Эсму не только как очень умную, но и весьма обаятельную женщину. Впрочем, стройная фигура, белоснежная кожа и большие черные глаза сочетались с живым, скорее даже авантюрным, характером.
Овдовев в 24 года, Эсма Султан, вопреки местным обычаям, не вышла повторно замуж, а предпочла вести беззаботную жизнь, совершая экстравагантные поступки, о которых потом долго судачил весь Стамбул. В зависимости от времени года и настроения Эсма жила в одной из многочисленных резиденций – дворце на Диван-йолу, вилле в Чамлыдже, особняке в Эйюпе. В конце XVIII или начале XIX в. к ним добавился дворец в Ортакёе.
После смерти хозяйки дворец начал медленно приходить в упадок. В середине XIX в. большой пожар сильно повредил здание, и Саркису Бальяну пришлось отстраивать его фактически заново. В течение XX в. строение сначала приспособили под табачный склад, а затем под угольный склад. В 1972 г. еще один сильный пожар практически уничтожил дворец. Сегодня его полностью восстановили согласно первоначальному плану, однако внутри старых стен возвели новые конструкции из стекла и стали.
Дворец Айналы Кавак
Сегодня павильон Айналы Кавак (буквально: «зеркальный тополь») представляет собой невеликое по размерам здание с садом и терассами, за высоким забором, позади верфей Ташкызак, принадлежащих турецким военно-морским силам. Это единственное строение, уцелевшее от летнего дворца Терсане на берегу Золотого Рога, построенного среди заросших лесом холмов в Терсане Бахчеси на стыке между районами Касымпаша и Хаскёй.
Дворец из нескольких павильонов получил своё название в честь многочисленных верфей, строящихся по всему северному побережью залива. Считается, что первые дворцовые постройки появились здесь в эпоху правления Ахмеда I. Именно он приказал соорудить первый деревянный дворцовый павильон, окружив его садом из благоухающих роз, а также апартаменты для своего гарема и хозяйственные сооружения. Во время правления Ахмеда III в употребление вошло другое название дворца – Айналы Кавак (зеркальный тополь), связанное с установкой в новом павильоне подаренных венецианцами (1718) зеркал, «высоких, как тополь». Султан Селим III, композитор по призванию, любил творить в перестроенном при нём дворце. Это, впрочем, не помешало ему снести большинство дворцовых павильонов, чтобы освободить место под верфи.
Сейчас от всего дворца уцелел лишь павильон, полностью отремонтированный во время правления Абдула II архитектором Карапетом Бальяном. Архитектурный стиль и внутреннее убранство павильона, ставшего музеем в 1985 г., сделали его уникальным образцом классической османской архитектуры. В память о султане Селиме III, как о выдающемся турецком композиторе, в цокольном этаже здания размещалась выставка национальных турецких музыкальных инструментов.
Дворец Сейид Низама
Основатель дворца, мусульманский шейх и улама Сейид Низам из Таригата, в 1512 г. переселился из Багдада в Стамбул. Дворец расположен в Казлы-чешме на перекрестке шоссе Сейид Низама и одноименной улицы. Несмотря на то, что точная дата основания дворца неизвестна, экскурсоводы чаще всего называют 1550 г.
Дворец Текфур
Памятник архитектуры светской Византии, дворец Текфур, один из немногих сохранился до нашего времени. На западе города император Алексий возвел роскошнейший дворец на месте сегодняшней мечети Иваз, рядом с ним находится дворец правительства, где проводятся все его заседания. Стены и колонны его были украшены серебром и золотом. Эти оба дворца вместе образовали комплекс дворцов Влахерны. Определенную часть этого комплекса составляет дворец Текфур, возведенный вблизи ворот Эдирне.
В древности он назывался именем императора Константина, а затем его переименовали во дворец Текфур, что в переводе с турецкого означает «король». Сразу после того, как Константинополь завоевали османы, дворец стал зверинцем, там обитали диковинные звери, вывезенные из Африки, прежде всего из Судана и с восточного побережья Черного континента, куда заходили корабли турок. Немного позже во дворце открыли публичный дом. Затем на его территории находился гончарный цех, где производились изразцы, а после его закрытия во дворце разместилась богадельня.
Дворец Текфур
К концу XVIII в. дворец окончательно забросили, и только в середине прошлого столетия приступили к реставрационным работам. Фасады дворца Текфур украшают по-прежнему искусные, разнообразные геометрические узоры, созданные из белого камня и красных кирпичей, а его каменную массивную часть – изящными, красивыми мраморными колоннами.