Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора — страница 5 из 33

Османы, занявшие Константинополь, традиции гонок на колесницах не поддерживали, и, хотя сам участок не застраивался, до нашего времени от Ипподрома, ставшего источником каменных блоков, колонн и мрамора для городского строительства, практически ничего не сохранилось.


Обломки греческих саркофагов


После строительства мечети Султанахмет место, где находился Ипподром, получило название Ат Мейданы (Площадь лошадей) и использовалось как манеж для тренировки лошадей или различных массовых мероприятий. Сейчас эту площадь также именуют Султанахмет Мейданы. Тут разбит большой сквер, а поверхность дорожек Ипподрома оказалась погребенной под 4 – 5 метровым слоем земли.

От древнего сооружения уцелели только развалины арок и фрагменты стен сфендона (южной, изогнутой части) да несколько памятников низкой стены (спины) посередине Ипподрома, разделявшей засыпанные песком гоночные дорожки для колесниц. Ее по традиции украшали редкими трофеями, памятниками и статуями. Из них до наших дней дошли только египетский обелиск, змеиная колонна и колонна Константина Порфирогенета. Сохранились и четыре бронзовых коня работы Лисиппа, украшавших крышу стартовых помещений в северо-восточной части Ипподрома. Похищенные крестоносцами в начале XIII в., они красовались на фасаде собора Святого Марка в Венеции, с которого их, в свою очередь, сняли в 1797 г. по приказу завоевавшего Италию Наполеона, чтобы поставить на арку Карузель в Париже. Однако в 1815 г. кони снова вернулись в Венецию и сейчас хранятся в музее собора Святого Марка.

Из досье «ИП»:

доставленный из Египта

Дикилиташ (обелиск) из розового асуанского гранита фараон Тутмос III воздвиг около 1500 г. до н.э. перед Карнакским храмовым комплексом, посвященным «владыке Фив» богу Солнца Амону-Ра. Обелиск, с вырезанными на нём с четырех сторон иероглифами, прославляет военные победы фараона над государством Митани. В эпоху правления императора Феодосия I, в 390 г., в качестве ценного исторического памятника обелиск был установлен посередине константинопольского Ипподрома. Ученые считают, что часть обелиска потеряна при транспортировке или даже специально удалена, чтобы ее облегчить. Сейчас обелиск высотой около 20 м установлен на бронзовых опорах, вмонтированных в мраморный постамент византийской эпохи, с барельефами, изображающими различные события времен императора Феодосия I.

На четырех сторонах этого шестиметрового постамента можно увидеть разные сцены: как сам процесс установки обелиска, так и пленников, платящих дань императору, эпизоды гонок колесниц, процедуру награждения победителей и императора Феодосия I, наблюдающего за ходом состязаний.

Из надписей на греческом языке и латыни, сделанных с двух сторон основания, можно узнать, что процесс установки обелиска занял около месяца.


Предполагаемый саркофаг Александра Македонского


В 479 г. до н.э. перед храмом Аполлона в Дельфах в честь двух славных побед союза греческих городов над персами в сражениях при Саламине и Плате установили 8 метровую бронзовую кадильницу. Три бронзовые змеи, переплетенные друг с другом в виде колонны, держали на головах золотую чашу, которую дополнительно поддерживала тренога. На змеях выбиты названия тридцати одного греческого города-государства, участников союза. Считается, все это выплавлено из щитов и вооружения побежденных персов.

Во времена Константина I, когда исторические реликвии со всех концов империи доставлялись для украшения новой столицы, кадильница и была привезена на ипподром. Следы золотой чаши и треноги затерялись во тьме веков, а вот колонна из змей в полной сохранности достояла до начала XVIII в. Сейчас от неё остался только фрагмент длиной чуть больше 5 м, обнаруженный во время раскопок в 1856 г., а кусочек одной из змеиных голов можно увидеть лишь в стамбульском Археологическом музее. После утраты змеиных голов памятник стали именовать не Йыланли (змеиная), а Бурмали Сутун (крученая колонна).

Каменная колонна в отличие от Египетского обелиска – не монолит, а тщательно подогнанные известняковые блоки. Это сооружение высотой 32 м, стоящее на небольшом мраморном основании, датируется IV – V вв., но кто и когда его воздвиг, – не известно. В X в., во время правления Константина VII Порфирогенета, колонну отреставрировали и покрыли позолоченными бронзовыми пластинами, после чего у неё появилось новое название – колонна Константина. Ранее на ней красовались бронзовые пластины, но скорее все их украли во время разграбления города участники Четвертого крестового похода, и следы их затерялись во времени.


Памятник Константину Великому в Милане


315 – 323 гг.

Исторически сложилось так, что Римской империей правили два императора. Согласно договору между ними Константин стал правителем западных провинций, а Лициний – восточных. В 323 г. началась война за единовластие между Константином и Лицинием. После поражения во Фракии Лициний сначала отступил в Византий, а затем переправился на азиатскую сторону. Константин осадил город и захватил его штурмом. Решающее сражение между соперниками произошло на восточном берегу Босфора, на высотах Хризополиса, где сейчас здесь находится округ Юскюдар.

324 г.

Константин стал единовластно править Римской империей и принял решение перенести столицу из Рима на пограничный рубеж между Европой и Азией, ближе к своим восточным провинциям. Без долгих колебаний его выбор пал на Византий.

Из досье «ИП»:

Константин Великий

Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I (272– 337) – римский император. После смерти отца, в 306 г.был провозглашен войском августом, после победы над Максенциемв 312 г.в битве у Мульвийского мостаи над Лицинием в 323г. стал единственным полновластным правителем римского государства, христианствопровозгласил господствующей религией, в 330 г.перенес столицугосударства в Византий(Константинополь), организовал новое государственное устройство. Константин почитается рядом христианских церквейкак святой в ликеравноапостольных(святой равноапостольный царь Константин).

Константин загорелся мечтой создать новую столицу, которая символизировала бы начало новой эпохи в истории Рима. Основой для будущего города послужил древний греческий город Византий, расположенный на европейском побережье Босфора. Старый город был расширен и окружен неприступными крепостными стенами. В нем возводятся ипподром и множество храмов – как христианских, так и языческих. Со всей империи в Византий свозились произведения искусства: картины, скульптуры. Строительство началось в 324 г.и спустя 6 лет, 11 мая 330 г., Константин официально перенес столицу Римской империи в Византий и нарек его Новым Римом, однако это название вскоре было забыто и уже при жизни императора город стали называть Константинополем.

Константина можно назвать первым христианским императором, при котором произошёл перелом в жизни христиан. Язычество отошло на второй план. Историки христианства, восхищавшиеся его деяниями, называют его Константином Великим, но, как бы ни был могущественен император, он не мог остановить упадок империи. Дальнейшая история Римской империи рассматривается как «христианская». При нём столицей стал Константинополь.

325 – 330 гг.

На берегу Мраморного моря был возведен императорский дворец. По указанию императора поднялись новые оборонительные стены, пересекающие весь полуостров от Золотого Рога до Мраморного моря. Теперь территория города включала в себя пять из семи холмов полуострова. Византий украсили статуями богов, героев и ценными военными трофеями, которые доставили сюда из всех городов империи.

Наша справка: на семи холмах

Как и полагается столице трех империй, Стамбул стоит на семи холмах. Точнее, на полуострове, где находится самая старая часть города, есть семь холмов, на одном из которых появился в свое время античный Византий. В ранний византийский и османский периоды на каждом из них находилось какое-нибудь монументальное священное сооружение. Впрочем, и теперь на всех семи вершинах есть как минимум одна мечеть. Склоны первого холма, на которых находятся дворец Топкапы, церковь Святой Ириныи Айя-София, начинаются от мыса Сарайбурну. На вершине его стоит мечеть Султанахмет.

Украшением второго холма стала мечеть Нуруосмание. Первый и второй холм отделяет друг от друга довольно глубокая низина, идущая с востока Эминёнюот улицы Баб-и-Али.


Стамбул – город на Семи холмах


Третий холм занят мечетью Баязидана юге и комплексом Сулейманиена севере. На нем же сегодня располагаются здания Стамбульского университета. Южные его склоны спускаются к району Кумкапы.

На четвертом холме стоит мечеть Фатиха. На севере он довольно круто обрывается к Золотому Рогу, а на юге постепенно понижается к Аксараю.

Вершину пятого холма занимает мечеть Селима I, рядом с которой находится смотровая площадка, откуда почти весь Cтарый город виден как на ладони.

Долина, тянущаяся на запад, к Балату, на берег Золотого Рога, отделяет этот холм от шестого холма – самого высокого (до 70 м). На нем расположена мечеть Михримах. Несмотря на высоту, склоны у него пологие. Сегодня их занимают городские районы Эдирнекапыи Айвансарай, уходящие за линию старых константинопольских городских стен.

Если шесть первых холмов вытянуты вдоль Босфора, то последний, седьмой, расположен ближе к Мраморному морю и вместе с шестым лежит в основании исторического полуострова. У этой довольно широкой возвышенности, простирающейся от Аксарая к городским укреплениям и Мраморному морю, есть три вершины, образующие треугольник, отмеченный воротами Топкапы, Аксарай и Йедикуле. Несомненное украшение седьмого холма – мечети Коджа Мустафа-паши (мечеть Сюмбюль Эфенди) и Джеррах-паши.