Рис. 26.Старая мечеть Исфахана (Иран). Над входом изображены два креста. Снимок 2007 года
Рис. 27.Крест на стене старой мечети Исфахана состоит из узоров, в которые вплетены слова «Бог» и «Магомет»
Рис. 28.Слова «Бог» (точнее, «этот Бог», «Ал-лах») и «Магомет», из которых, в частности, составлены кресты на старой мечети Исфахана
Поэтому неверно думать, что мусульманство с самого начала было враждебно христианству и не могло использовать христианские символы (как и наоборот). Согласно нашей реконструкции, вплоть до середины XVII века ислам был одной из ветвей христианства. В частности, и на Руси, и в Турции раньше господствовала одна и та же христианско-исламская вера, согласно которой Магомет и Али почитались как христианские святые. И символика использовалась примерно одна и та же. См. подробности в наших книгах «Библейская Русь», «Пророк-завоеватель», «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью», «Как было на самом деле. Словен и Рус».
Поэтому наличие крестов на куфических дирхемах не доказывает их русское происхождение, так же, как отсутствие крестов не доказывает, что дирхемы — не русские. Мы можем лишь утверждать, что, поскольку на дирхемах присутствуют арабские надписи, они НЕ МОГЛИ ЧЕКАНИТЬСЯ В РОССИИ НАЧИНАЯ С XVII ВЕКА И ПОЗЖЕ, поскольку денежное дело времен Романовых нам достаточно хорошо известно.
Вывод. Куфические дирхемы — как с крестами, так и без крестов — могли чеканиться на Руси лишь до XVII века. Другая возможность — дирхемы чеканились в соседних с Россией мусульманских странах и оттуда попадали на Русь, где использовались для накоплений и зарывались в клады. Такие дирхемы, конечно, не являлись государственными российскими деньгами, но могли ходить в определенных кругах, например в среде купечества. Если дирхемы чеканились в странах, близких к Ирану, а не к Турции (в которой после реформ середины XVII века изображение крестов на деньгах было уже невозможно), то в таком случае они могли выпускаться там вплоть до XIX века — и с крестами, и с птицами.
Какая из этих двух возможностей верна, покажут датировки на дирхемах. К ним мы перейдем ниже.
На рис. 29 показан куфический дирхем из клада, который несколько лет назад был найден в горшке в поле в окрестностях города Череповца. Клад был распродан и разошелся по частным собраниям. Несколько монет из него мы держали в руках и имели возможность изучить.
Рис. 29.Дирхем куфический из частного собрания. Происходит из найденного под Череповцом клада в 2020-х годах
На рис. 30 представлена расшифровка и перевод надписи на дирхеме. Надпись в середине почти стерта и лишь угадывается. Но надпись по кругу хорошо сохранилась и очень интересна.
Рис. 30.Прорисовка и перевод арабских надписей на куфическом дирхеме с предыдущего рисунка. Надписи по кругу идут навстречу друг другу. Справа налево написано: «Из лака — четыре», то есть из одного индийского лака (старое название рупии) выходит четыре таких дирхема. Справа налево написано: «Магомет — Посланник Бога. Послал Он его лишь для того, чтобы удержать народ от потери великодушия». Почти стертая надпись в середине, вероятно, начинается со слов: «Магомет // Посланник //...»
Эта надпись состоит из двух разных частей. Обе они начинаются от символа, помещенного вверху, и затем расходятся от него в разные стороны. Одна — справа налево, как это принято в арабском языке. Другая — СЛЕВА НАПРАВО, рис. 30. Последнее крайне необычно и в современном арабском языке никогда не встречается.
Длинная часть надписи, идущая слева направо — то есть не так, как пишут сегодня арабы — гласит: «Магомет — Посланник Бога. Послал Он его лишь для того, чтобы удержать народ от потери великодушия». Более короткая часть, написанная обычным арабским способом — справа налево, сообщает следующее: «ИЗ ЛАКА — ЧЕТЫРЕ», рис. 31. Здесь «лак» — название индийской или персидской денежной единицы. Таким образом, из одного индийского (или персидского) лака выходило четыре таких дирхема.
Рис. 31.Надпись «Из лака — четыре» и ее прорисовка
Индийский лак на арабском языке обозначался словом ЛК (лям — удвоенный кяф) [49:1], с. 729. Именно так написано на дирхеме.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «ЛАК, единица денежного счета. — 1 ) ост-индское обозначение числа 100000, употребляется в особенности при счете на рупии... 2) персидская счетная денежная единица» [988:00], статья «Лак, единица денежного счета».
Нам не удалось найти сведений о весе старинного персидского серебряного лака. Однако в Индии единица денежного счета «лак» используется до сих пор. Сегодня ее употребляют для обозначения крупной суммы в 100 тысяч рупий. Однако старинный «лак», упомянутый на дирхеме и равный четырем таким дирхемам, стоил явно меньше ста тысяч рупий. В самом деле, вес данного дирхема составляет 2,75 грамма, следовательно, вес лака должен был составлять около 11 граммов. Приблизительно такой вес имела ОДНА серебряная рупия, см. ниже. Получается, что в те времена, когда чеканились эти дирхемы — и в тех местах, где они чеканились, — словом «лак» называли денежную единицу, приблизительно равную одной индийской рупии.
Считается, что серебряная индийская рупия ПОЯВИЛАСЬ В XVI ВЕКЕ и издревле ДЕЛИЛАСЬ НА ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ — «четверти» или «квартос». «Рупия... впервые была отчеканена в 1542 году Шер-шахом... В Бомбее еще не исчезло (в конце XIX века — Авт.) СТАРИННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ РУПИИ НА 4 КВАРТОС» [988:00], статья «Рупия».
Медная рупия, как считается, появилась столетием раньше, однако широкое распространение она получила именно в XVI веке, когда ее стали делать из серебра. «Первая рупия равнялась сорока кусочкам из меди (пайсам) и была выпущена во времена правителя Шер Шах Сури (годы правления 1486—1545). НАИБОЛЬШЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ РУПИЯ ПОЛУЧИЛА ПРИ АКБАРЕ В 1556—1605 ГОДЫ. ЕЕ СТАЛИ ОТЛИВАТЬ ИЗ СЕРЕБРА, А ВЕС РАВНЯЛСЯ 11,534 грамма. Очень часто рупии называли в честь разных монетных сеньоров», rosinvest.com/kurs/indijskaja-rupija.
Этих сведений вполне достаточно, чтобы проверить — действительно ли слово «лак» на дирхеме означает старинную индийскую рупию времен Акбара. Мы сделали такую проверку.
В нашем распоряжении было 10 дирхемов из череповецкого клада. Подавляющее большинство из них — восемь из десяти — имели приблизительно такой же вес, как и рассматриваемый дирхем в четверть лака. Таким образом, дирхем в четверть лака — это был САМЫЙ РАСПРОСТРАНЕННЫЙ дирхем. (Еще два дирхема из десяти оказались существенно тяжелее — 3,65 и 4,92 грамма, несмотря на то, что второй был обрезан.)
Веса упомянутых восьми дирхемов в граммах оказались следующие (в порядке возрастания): 2,62; 2,75; 2,84; 2,94; 2,96; 2,98; 2,98; 3,02.
Среднее значение этих весов равно 2,88625 грамма.
Четверть индийской рупии времен Акбара составляет 2,8835 грамма.
Это — ТОЧНОЕ СОВПАДЕНИЕ. Разница в три тысячных грамма находится в пределах точности проведенных вычислений.
Мы проводили также подобные вычисления на основе веса дирхемов весом от 2,5 до 3,2 грамма, выставленных на продажу в интернете с указанием их веса. Отметим, что подавляющее большинство дирхемов имеют вес в этих пределах. Средний вес таких дирхемов в наших примерах отклонялся от четверти индийской рупии времен Акбара не более, чем на несколько сотых грамма.
Таким образом, наиболее распространенная разновидность куфического дирхема является ЧЕТВЕРТЬЮ ИНДИЙСКОЙ РУПИИ КОНЦА XVI ВЕКА.
Замечание. Могут задать вопрос — почему вес отдельных дирхемов отличается от точного номинала на несколько десятых грамма? То есть достаточно сильно. Ответ следующий. При старинной чеканке монет в отсутствие точных весов невозможно было точно отмерить вес каждой отдельной монеты. Однако СРЕДНИЙ ВЕС монеты выдерживался достаточно точно. Для этого сначала отмеряли серебро по весу БОЛЬШОГО КОЛИЧЕСТВА монет. Затем это серебро вытягивалось в проволоку равномерной толщины. Потом проволока нарубалась на глаз на нужное количество одинаковых частей, из которых и чеканились монеты. При таком способе вес отдельной монеты может колебаться, но средний вес будет постоянен с большой точностью.
Выводы
1) Наиболее распространенный вид куфического дирхема весом около 2,9 грамма СООТВЕТСТВОВАЛ ЧЕТВЕРТИ СТАРИННОЙ СЕРЕБРЯНОЙ ИНДИЙСКОЙ РУПИИ КОНЦА XVI ВЕКА. СЕРЕБРЯНАЯ РУПИЯ С САМОГО НАЧАЛА ИМЕЛА ОСНОВНОЕ ДЕЛЕНИЕ НА ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ ИЛИ «ЧЕТВЕРТАКА». КУФИЧЕСКИЙ ДИРХЕМ И БЫЛ ТАКИМ ЧЕТВЕРТАКОМ.
2) Дирхем как четверть рупии вряд ли мог появиться раньше самой рупии. Следовательно, куфические дирхемы соответствующего веса чеканились НЕ РАНЕЕ XVI ВЕКА. Ниже мы убедимся в этом также на основе совсем других соображений.
3) Название «лак» в современной Индии относят к денежной сумме в сто тысяч рупий. Но в старину оно означало ОДНУ серебряную рупию весом 11,534 грамма. По крайней мере, так рупия называлась в Независимой Тартарии (Средней Азии), где чеканились куфические дирхемы. Переход названия «лак» с одной рупии на сто тысяч рупий, возможно, явился следствием денежных девальваций.
Замечание. Согласно нашей реконструкции, название «рупия» происходит от русского «рубль». В некоторых частях Индии рупия так и называется — «рубай».
Историки так думать не имеют права, а потому «точно не знают» происхождение слова «рупия».
«Существует два мнения относительно происхождения слова «рупия». Согласно первому мнению, свое современное название «рупия» валюта получила от слова «рупа» — скот. На первый взгляд звучит странно... Согласно другой точке зрения слово «рупия» произошло от санскритского корня «рупая-кам» — «серебряная монета». В различных частях Индии слово «рупия» произносится по-разному: «рупайи», «рупае», «рубай»...», rosinvest.com/kurs/indijskaja-rupija.