Грех многообразен, его полным полно кругом, и каталогизировать его невозможно, поэтому святые отцы для того, чтобы дать нам четкое понимание, как жить и как не жить, называли главные страсти, которые исчисляются у некоторых семью, у некоторых восемью. Гордость, уныние, блуд, объедение и т.д., а уже из этих страстных корневищ вырастает очень много разных побегов, и нет смысла всё это считать. В современном мире никакой доктор не скажет вам, сколько есть болезней, потому что болезней насчитали, понавыдумывали и описали и подвергли научной классификации уже сотни, тысячи, десятки тысяч. «Медицинская энциклопедия» — это страшная книга: ее откроешь и думаешь: «Боже, неужели это всё есть у человека? Люди всем этим болеют?» Примерно то же происходит с грехами.
Кстати, Библия очень скупо говорит о болезни. Какие болезни вы знаете из Библии? — Сломанный зуб, ослепший глаз, от старости ослабевшие руки или ноги, совершенно мистическая болезнь проказа, которая воспринималась как явное, прямое наказание Божие, и нужно было у священника пройти освидетельствование, что ты от нее исцелился, если исцелился. Еще какие-то болезни… Других нет. А раз нет, значит, этого и не было. Люди как-то жили, доживали до старости, слабели естественным образом от старости, но они не были раздираемы на части болезнями печени, почек, легких, гортани, трахеи, глаз, кровеносных сосудов… — всего этого просто не было. Человек был действительно физически здоровее.
И о грехах Библия точно так же скупо говорит. Она однозначно называет грехами те вещи, которые сегодня мы за грехи можем даже не считать. Она говорит, например, о том, что познание Бога — это корень жизни, что Бога надо всю жизнь познавать, Богу нужно служить, Богу нужно молиться, и если ты этого не делаешь, ты неизбежно будешь грешен — потому что неизбежно будешь грешить.
Сегодня мы будем говорить об одном из современных грехов. Странно, что он у нас есть. Это — невежество. Слово это от «ведать», то есть «знать», но с приставкой «не» — получается: нежелание знать. Это отсутствие вкуса к приобретению знаний. Человек не хочет знать. Он не хочет знать: отечественную историю, историю своего рода, своего города, своей малой родины, поселка, села, историю своей Церкви. Он не хочет знать свою литературу, иностранную литературу. Он не хочет знать обычаи, повадки, привычки, характерные для чужих народов, потому что у всех же можно чему-то научиться. У всех можно учиться: у китайцев, индусов, тунгусов, американцев, немцев, бразильцев… — у всех можно чему-то научиться — а ему не надо, он и так всё знает. Ему кажется, что он всё знает. То есть невежа — это человек, который ничего не хочет знать, потому что убежден, что он всё знает. Сегодня это непростительный грех.
Почему именно сегодня? Потому что мы живем в информационную эпоху. А в информационную эпоху облегчен доступ к информации. И сегодня не искать знания — это просто смерти подобно. Были люди, которые всю жизнь хотели учиться, но они были вынуждены зарабатывать на хлеб работой кучера или вскапывая чужие огороды. Святитель Тихон Задонский восемь лет учился в семинарии, а тогда семинарии были как крестьянские хаты и семинаристы в лаптях ходили. А ели, кроме Рождественских и Пасхальных дней, только картошку и капусту. Никакого мяса, никаких разносолов — ничего. Для того чтобы заработать себе лишнюю копейку, он ходил огороды копать. Покупал себе сальную свечку и книжку и по ночам читал, потому что был жаден к знаниям. Мы знаем много таких примеров, когда люди, действительно, под одеялом с фонариком читают: в истории можно прочитать об этом очень много. Это недавняя, причем, история.
Жадность к знаниям, «мне интересно это знать»… Даже в благословенное время нашего детства, например моего, был такой киножурнал — «Хочу всё знать!» Он начинался словами:
«Орешек знанья тверд, но всё же
Мы не привыкли отступать!
Нам расколоть его поможет
Киножурнал “Хочу всё знать!”».
Хочу всё знать! Всё знать, конечно, невозможно, здесь мы смирим свою гордыню, но интересоваться этим миром надо. Не интересоваться им просто преступно.
Здесь я бы хотел сказать еще следующее: мы вынуждены похвалить некоторые народы и цивилизации, которые в своем культурном коде имеют заложенный прочно и давно — то есть так просто это не вынешь, как кирпичик из стены, — компонент стремления к знанию и желания узнать больше и глубже — погрузиться в ту или иную науку или искусство. Например, китайцы. Люди, знакомые с китайской культурой, рассказывают: если человек умеет что-то и этому может научить кого-то, то это человек, перед которым снимает шапку любой, даже если он старше по возрасту. Любой! Например, ты умеешь играть на флейте. И мало того, что ты умеешь сам играть, так что тебя могут пригласить в дом, чтобы ты повеселил людей на свадьбе, но ты можешь кого-то еще научить этой игре — ты будешь уважаемый человек. Или ты можешь копать колодцы, класть печи — ты нужный в хозяйстве человек, ты можешь делать и научить кого-то этому — перед тобой будет каждый шапку ломать. Не потому, что ему печка нужна сегодня или завтра, а потому, что он тебя уважает за то, что ты являешься носителем полезных знаний и можешь кого-то этому научить.
У наших богатых есть манийка — засылать своих деток в Англию или еще куда-нибудь. Я не знаю, что они там делают, и честно говоря, у меня есть большие сомнения по части того, учатся ли они. Да, собственно, до меня доходит информация из разных источников, что учится там очень небольшой процент людей — остальные прожигают папины-мамины деньги и набираются грехов, валяя дурака. Вот приезжает папа к своей дочери в элитный колледж и интересуется: «Что ты сейчас собираешься делать?» Она: «Да пойдем с девчонками на дискотеку». — «А в аудитории, в библиотеке кто сейчас?» — «А там пара китаянок сидит». — «Они, что, уродливые, одноглазые, беззубые? Они не хотят на дискотеку пойти?» — «Да они “ботаники”, неинтересные». Папа отправляется в библиотеку — действительно, в читальном зале сидят одни китайцы и корейцы, девочки, мальчики… А все европейцы нюхают гадость, колются, дергаются по ночам в клубах, прожигают свою бестолковую жизнь, чтобы умереть пораньше. А эти нормальные ребята «закипают» над книгой.
Помню, когда я жил в другом городе — давно это было, — я ходил на лекции и беседы к студентам-филологам на отделение русской филологии. И среди студентов была китаянка, всегда нас слушала. Спрашиваю: «Она знает русский?» Мне говорят: «Нет, она ничего не понимает. Ни одного слова еще не знает. Только приехала». Она ходила на все лекции, ничего не понимая. Но она приобрела книжку «Русский язык для 1-го класса», переписала ее — сделала транслитерацию по-китайски, чуть ли не выучила ее наизусть; через месяц пришла в библиотеку за книжкой для 2-го класса, еще через месяц — за книжкой для 3-го класса. Где-то через полгода она штудировала «Русский язык для 6-го класса» и читала Тургенева и Бунина. И продолжала ходить на все лекции, уже всё понимая. Полгода! Феноменальная работоспособность, огромная энергия, огромное желание знать! И тут же — куча бестолочей, которые за деньги поступают, за деньги учатся, получают липовые дипломы, потому что этот диплом не подтвержден никакими знаниями, и работать по своей специальности не будут.
Вдумайтесь: 90% нашей молодежи не работают по той профессии, по которой получили дипломы! Учились на бухгалтера — с лотка продают женские колготки. Учились на менеджера или юриста — ездят по Москве, ставят кондиционеры. Зачем вы учились, в таком случае? К чему вы потратили пять лет жизни, протерли несколько пар штанов и прожгли родительские деньги? И из всех воспоминаний про свою студенческую молодость у них остается только, как они пьянствовали в общежитии, на футбол бегали и на парах спали — вот и всё, что от студенчества остается. Зачем это всё? Это же жизнь впустую!
Вместо этого — «у нас есть Ломоносов!» Вцепились в Ломоносова: пешком пришел из Холмогор в Москву, потом пошел в Германию, потом вернулся из Германии… Но, подождите, таких ломоносовых у нас должно быть тысяч 20 и еще маленькая тележка! У нас же огромный и талантливый народ. Огромный народ, у которого руки работящие — кулибиных полным полно везде. Люди смышленые, с цепким умом… Почему это умирает? Я не понимаю.
Вот у персов, у иранцев поговорка: за знаниями иди пешком в Китай. Для них Китай — это типа Камчатки, самое далекое место в мире. Если ты хочешь знаний, ты должен быть готов хоть пешком, босиком идти в Китай, потому что знания — это самое драгоценное.
«Любите меня», — говорит Премудрость. Почитайте Книгу Премудрости, главы 5-8. Премудрость взывает на площадях: «Безумцы, обратитесь ко мне! Берите даром мой хлеб и пейте мою воду — пожалуйста! Кто не любит меня, тот любит смерть». Кстати, эту речь о Премудрости Она Сама и говорит — а ведь это Господь Иисус Христос до воплощения, Он — Премудрость Божия. Он говорит, что «еще прежде первых пылинок Вселенной Я была перед лицом Творца и веселилась, и проводила черту по небосводу, и создавала бездны, источники вод… Все ищущие Меня найдут благодать, а не ищущие Меня любят смерть». Понимаете, что такое невежество? Это любовь к смерти. Это любовь к тому, что сгниет. Это страстная привязанность ко всему тому, что в принципе смердит. Есть такое удовольствие для специалистов: есть сыры, которые смрадно пахнут и жутко выглядят, их едят в темноте с заткнутым носом. Люди навыдумывали много всего в этой жизни. И воняет и отвратительно выглядит очень многое из того, за чем люди гоняются с утра до вечера. А Премудрость стоит рядом и говорит: «Доколе ты, безумец, будешь ненавидеть знание? Доколе ты не обратишься ко Мне?»
Недавно мне попалась на глаза в одной из западных газет карикатура. Существует длительный конфликт между жителями Аравийского полуострова и Ирана, то есть между саудитами и иранцами. Это пример из геополитики, но нам всё важно, потому что христиане должны всё знать. И вот на карикатуре они стоят в надменной позе друг перед другом, смотрят ненавидящим взглядом, и перс стоит на куче книжек, на которых написано: «История», «Астрономия», «Поэзия», «Философия», «Религия», что-то еще, а у араба — пачка долларов, и больше ничего. И статья как раз говорит о том, что те народы и нации, за спиной, в бэкграунде которых существует огромная накопленная генетическая память о мудрости и личное стремление к мудрости, всегда разобьют в пух и прах любых богатых людей. Сколько бы денег ни дай.