я помогает женщине в ее просьбе! Значит, и Бог поможет вам, если вы вопиете к Нему день и ночь».
Господь учит нас молиться день и ночь. Учит нас отдавать свое, не брать чужого. Учит нас радостям посреди скорбей. Учит нас состраданию чужому падению. Учит нас закрывать уста в нужное время. Не обсуждать чужую грязь, не разносить ее, как мухи заразу, по миру. Он очень многому учит нас. Он мастер всех искусств боевых и околобоевых. Он учит нас побеждать в любой войне. Он самый сильный. Лукавый уж насколько сильный, уж какие хитрые выпады острым оружием делал лукавый против Христа в пустыне. «А ну-ка сделай камни хлебами»; «А ну-ка бросься вниз»… И как красиво, как искусный воин-фехтовальщик, Христос отразил все три выпада простыми словами: «Не хлебом единым жив человек»; «Богу поклоняйся, Ему служи»; «Не искушай Господа Бога Твоего».
Он умеет воевать, Он учит нас драться с грехом, потому что жизнь христианская — драка с грехом. Ты меня так зашел победить, а я вот так повернусь. Я тебя уже вижу. Ах, ты хочешь меня здесь подсечь? А я здесь повел себя так. Христианская жизнь — это боевое искусство. А заповеди — это приемы. Не один прием и не два и не десять, а сотни приемов. Как тренируются дзюдоисты, боксеры, каратисты, тхэквондисты, сколько там пота, крови, сколько синяков и сколько разных приемов! Евангелие — это собрание приемов для борьбы с грехом. Все эти приемы — заповеди. Тебя обозвали, а ты успокоился. Тебя вызвали на бой, а ты не пошел, потому что не воюешь с фантомами, ты не Дон Кихот, ты не воюешь с мельницами. Тебя вытаскивают на безобразный разговор, а ты: «Простите меня, грешного», поклонился — и у них аргументов больше нет для войны с тобой. Они замолчали, они не знают, что дальше делать, как воевать с таким нестандартно действующим человеком.
Христос учит нас воевать с грехом. Его заповеди — это приемы борьбы с грехом. Согрешил — совесть болит. Господь тебя учит: смирись, покайся, принеси молитву, подай милостыню. Вот тебе сразу и лекарство. Совесть успокоилась, всё хорошо, дальше живем. Это всё заповеди: учись отдавать, учись забывать, учись не смотреть на чужие грехи, учись прощать. Учись жертвовать собой, молиться учись настырно, внимательно. Учись думать о смерти, учись не бояться убивающих тело, а душу убить не могущих. Это всё заповеди. Всё, что Евангелие нам возвещает, — это учение Христово, и это учение, по сути, воинский устав, некая секретная книжка тайных воинских упражнений, как можно сразиться с грехом и не проиграть, как можно от ядовитых укусов защититься и из колец змея, этого адского питона, выскользнуть, словно ты намазался маслом, чтобы он не задавил. Чтобы ты выскользнул из этих удушающих объятий вездесущих беззаконий.
Вот так нужно думать о заповедях. И нужно изучать Евангелие. Не нужно думать, что знаешь заповеди, потому что знаешь Евангелие: «не убий», «не укради» и прочее. Ничего ты не знаешь! Забудь то, что знаешь, потому что ничего не знаешь. Нужно изучать Евангелие и пытаться приложить его, как пластырь, к своему сердцу. Читаешь про прокаженных и думаешь: а я здесь где? Постой-ка, я тоже прокаженный! Весь покрыт язвами — от темени до подошвы ног. Это про меня тут написано. Читаешь про расслабленного: а я здесь где? Я же расслабленный, я же не могу никак подняться. Я же лежу, валяюсь, не встаю. Читаешь про слепого — а ведь я же слепой! Разве я не слепой? Разве я вижу ад впереди и диавола слева и ангела справа, а под ногами — преисподнюю? Ничего я не вижу! Я слепой? Слепой, конечно. Не был бы слепым, не ошибался бы, но я же ошибаюсь. Евангелие о слепом, прокаженном, горбатом, скрюченном, лежащем у купели Силоам — это все про меня.
Надо изучать Евангелие: в нем везде Господь дает нам врачевство — это и есть заповеди Господни. Поэтому нам, христианам, необходимо набраться такого пафоса читать Божие слово, думать о нем, хранить его в сердце, как Матерь Божия делала, размышлять о нем, делиться понятым и почувствованным. Исполнять на деле его — и это будет исполнение на практике слов Господа, Который сказал: «Любящий Меня словеса Мои соблюдет, а не любящий Меня словес Моих не соблюдает». Это и есть заповеди Господни.
Мы не можем объять необъятное, Козьма Прутков совершенно прав, но мы пытаемся приблизиться к живому пониманию Божиего слова. Слово Божие живое, действенное, оно острее меча обоюдоострого, оно проходит даже до разделения души и тела, составов и мозгов, судительного помышления и намерения сердечного. Мы пытаемся войти в этот образ Божиего слова живого. Поэтому изучайте Евангелие и через него исполняйте волю Господню.
«Самое главное, мне кажется, Крестный ход, прошедший с востока на запад, с запада на восток Украины»(12 августа 2016г.)
О. Андрей Ткачёв: — Здравствуйте братья и сестры! В студии у микрофона в прямом эфире протоиерей Андрей Ткачёв. У нас много важных событий, но самое главное мне кажется Крестный ход, прошедший с востока на запад, с запада на восток сошедшиеся в матери городов русских в Киеве. Люди, прошедшие Крестным ходом и люди, присоединившиеся к ним на последних стадиях в самом Киеве. Всё кто были участниками молитвы на Владимирской горке и в лавре, свидетельствует, что они ощущают перемену очень серьезную в атмосфере.
Какие плоды могут быть от этого Крестного хода? Плоды могут быть самые разные, потому что когда происходит духовные процессы, то они преломляются в физическом мире, и там происходит либо тихий ветер или мощный ураган. Мы можем только наблюдать. Но то что событие произошло. и произошло мужеством верующих людей, Предстоятеля блаженного Онуфрия, и это совершилось Слава Богу безусловно. Многие люди говорят, что мы воспрянули, потому что нас раньше не было видно. Это злодеем легко собраться — злодей свистнул, злодеи собрались. Вот они шумят, бунтуют, в руках знамёна всякие, баннеры, «Коктейли Молотова». А где добрым людям собраться? Их всегда больше, но они не собраны. И вот, мы увидели настоящую Украину, которая знает Бога, боится Бога, хочет от него милости. Если хочет собираться, только без топоров и без бит, без щитов и касок, а с иконами. И это всё будет иметь большие последствия. Всякое змейство безусловно будет страдать и травиться собственным ядом. Всякое благочестивое начинание будет возрастать и поливаться свежей водой с небес. Об этом безусловно уже можно говорить.
У нас ещё есть несколько вопросов. Один парень пишет или молодой мужчина: «Мне 28 лет, иногда живу церковно, молюсь о создании семьи, но ничего не получается. Уже отчаялся, в монашество не хочу уходить. Как понять волю Божью? Если возможно поверить, что будет своя семья. Как не стать пессимистом?». Вот спрашивает человек о том, как устроить свою жизнь. Безусловно, я не знаю этого человека и общих правил для людей нет, потому что все люди очень разные. Например, один боится девушек, боится заговорить с ними. Имеет ступор в душе. Другой наоборот слишком вольно себя с ними ведет. Один не мыслит себя без общения, без компании, без друзей, без знакомых. Другой более одинокий, отдаленный. Людям человека надо знать. Но то, что молиться мало, это однозначно. Нужно всё-таки, каким-то образом попадать туда, где есть девушки, люди. Где девчонки, которые соответствуют вашему душевному строению. Если вы любите театр, ищите девушку в театре. Если любите спорт, ищите девушку на спортивном состязании или в спортзале, на волейбольной площадке. Если вы любите богослужение, ищите девушку в храме. Это не грешно между прочим. Если вы познакомитесь в храме с девицей благочестивой, то может родиться очень хорошая в будущем семья. Я не знаю вас, но вы должны не только молиться, но каким-то образом сигнализировать окружающему миру, что вы в поиске. Вы должны смотреть, думать, прислушиваться, присматриваться, к сердцу прислушиваться, к людям прислушиваться. Безусловно, не ошибаться, не совершать опрометчивых поступков. На самом деле мужчине 28 лет, это ерунда. Вы можете ещё и в 38 лет находиться в поиске, хотя это очень длинный период. Мужчины век долог. А бабий век очень короткий, а у мужчины подлиннее. Конкретно просите у Бога, дай мне невесту, дай мне хорошую невесту. Чего тут отчаиваться? Нечего отчаиваться, девушек, желающих выйти замуж, гораздо больше, чем мужчин. Здесь все цифры на вашей стороне. Очень много девушек, желающих выйти замуж. Среди них очень много хороших девушек. Проси конкретно у Господа. Работайте над собой, потому что может быть какие-то вещи не сделаны, что-то недоработано внутри и поэтому не приходит благословение. Эта проблема нашего времени, эпохи и мы будем об этом говорить видимо до самой смерти, потому что чем дальше, тем сложнее это решается у людей. Т.е. то, что раньше было просто, родители решали за людей, люди сами достигали зрелого возраста полового, как бы решали свою судьбу и жили без фантазий. Как-то полегче всё было, а сейчас очень сложно всё. Все такие умные и жутко несчастные. Мы будем об этом говорить очень много, но нужно со своей стороны куда-то труд приложить. Поэтому вам нечего унывать и отчаиваться у вас всё впереди, что такое 28 лет для мужчины, это ещё мальчишка по нынешним меркам. Присматривайтесь вокруг себя, и даст Бог в ближайшие полгода, год вы узнаете её из тысяч. Вы увидите того кто вам предназначен, кто вам будет верной подругой до конца ваших дней.
Вот ещё вопрос интересный дама пишет «У меня вопрос о фильме «Поговори с ней», 2002 год, Испания. Надеюсь, кто-нибудь из батюшек смотрел этот фильм». Я смотрел этот фильм. Альмодовар режиссер этого фильма. Неоднозначный режиссер, но то что талантливый, что правда, то правда. Сценарий написан с реальных событий. Любопытный сценарий, описывается реальная ситуация. Некий молодой человек имел парализованную маму. Для того, чтобы за ней ухаживать, он чтобы не платить никому деньги, санитарам. Он окончил курс санитаров сам. Пролежни массировал, менял памперсы, переворачивал её, кормил с ложечки. Она была бездвижная. Он за ней ухаживал и был к ней прикован, никуда не мог отлучиться. Через окно он на улице наблюдал, у него через окно была театральная студия, там девочки танцевали, балетом занимались. Влюбился через окно в одну балерину. Трогательный сюжет. Он ухаживал за мамой и влюбился в балерину. Иногда выходил на улицу на час, на два, чтобы купить по хозяйству, медикаменты, продукты. Он следил за девушкой, высчитал, когда она приходит и уходит из театрального заведения. Он за ней издалека следил и смотрел, что она делает. Она попала в аварию, её переехала машина и она тоже была парализована, как его мама. Мама скончалась. Потом он устроился, имея сертификат санитара ухаживающего за бездвижными больными в эту больницу, где лежала эта девушка, которую он полюбил. Он стал за ней ухаживать, но не каждый день, как за мамой, а именно в череде санитаров, которые выполняли все функции. Тоже самое судно, памперсы, капельницы, кормление с ложечки, как растение лежит. Они всё понимали эти люди. «Поговори с ней» это имеется в виду, называется фильм, некто такой же по соседству, тоже ухаживает за своей девушкой, а та была матадором. Её бык покалечил на арене и она тоже такая же лежит. Он говорит, надо с ней разговаривать, потому что она всё понимает. Она не может говорить, вставать, открывать глаза, не может шевелить губами, но она всё понимает. Нужно с ней разговаривать, чтобы душа