еменем и он бы никуда бы не пропал. До тех пор, пока есть люди, которые живут Богом, ничего пропасть не может, ничего не может исчезнуть. Хоть сожги все книжки, хоть разрушь все храмы — все книжки заново напишутся и храмы заново построятся. Вот такой ещё совет дал преподобный Силуан.
Ещё он интересно говорил, что если ты хочешь узнать, есть у тебя благодать Божья или нет — то это легко. Если ты молишься за врагов, то у тебя есть благодать Духа святого. А если не молишься за врагов — нет благодати. Он критерием благодатности называл молитву за врагов. Ты в духе святом, если умеешь молиться за врагов. Такой великий человек был. Жил, работал, трудился. Никуда не выходил из монастыря без нужды. Был там как забитый гвоздь. Никуда его не вынимали из места, в которое забили. Он жил и Господь к нему являлся, он видел Христа. Ему однажды явился Христос на краткую долю секунды. Силуан говорил, что если бы видение продлилось, то он бы умер, потому что невозможно человеку смотреть на Господа и не измениться, и не умереть, пока он в этом теле находится.
А потом вся его жизнь превратилась в попытку удержать эту благодать, которая на него пролилась в момент явления ему Господа Иисуса Христа. Я надеюсь, вы все понимаете масштаб этой личности, великий человек, всего-навсего тамбовский крестьянин. Без всяких высших образований. Обычный мужик, который пришел на Святую гору и стал там молиться постоянно, беспрестанно за весь мир. И в этой молитве скончался. И очевидно молится Богу и сейчас за весь мир.
Телефонный звонок: — С Богом дорогие, родные! У меня не столько вопрос, сколько опасение. В этом году, отдыхали на Крите 7 сентября. И приехав сейчас туда, достав Евангелия, за обедом, мы молились. И — о, ужас — вдруг мы поняли, что наш монастырь не просто сатанинский и окружение всё сатанинское, но там хозяева — сатанисты.
О. Андрей Ткачёв: — Что значит сатанисты?
Телефонный звонок: — Это значит куча народа, совершенно безобразного вида, с их регалиями, со жречеством. Они себя являли. Их было очень много. В какой-то момент мы возмутились и сказали: почему вы так много говорите о толерантности? Мы, православные христиане, приехали в отель, нам ответили: вызывайте полицию. Мы сказали: ну, какая полиция может быть? На самом деле подняли шум, ситуация стала меняться, т.е. они стали тасовать народ, рассаживать по разным залам. Но самое страшное — там очень много наших русских людей
О. Андрей Ткачёв — Зачем вы это рассказываете? Понятно, вы попали в какое-то место, хотели попасть к святым….
О. Андрей Ткачёв — Да, это Малия и Сталида, там 10 отелей, греки сами об этом свидетельствуют.
О. Андрей Ткачёв — И что, теперь людям нужно узнать об этом? Что вы хотите людям донести, какую идею, какую мысль?
Телефонный звонок: — Да, что мы покупаем путевки, оплачиваем — и попадаем в такие отели.
О. Андрей Ткачёв — Меньше мотайтесь по заграницам. Вы по России ещё 3% не объехали!
Телефонный звонок: — По России мы были много.
О. Андрей Ткачёв — Хорошо, вы просто не путайте. Я вам вот, что скажу. Мне кажется — понятно, в чем дело. Вообще сочетание туризма и отдыха с посещением святынь — это вещь двусмысленная. В этом есть некоторая странность. Если вы едете отдыхать — езжайте отдыхать. Если едете к святыням — езжайте к святыням. Надо всё-таки приоритеты расставлять! А что вы думали — что все греки супергиперправославные? Там полным полно таких же странных людей, как и по всему миру — атеисты, агностики. Как вы рассказываете, что там ещё и сатанисты, Господи, прости. Езжайте по нашим монастырям, по самым маленьким обителям, по всем широтам необъятным, красивейшим и необъезженным. Мало ли куда можно поехать, что клин сошелся на всех этих морях, что ль? Люди столетиями жили — и ни разу в море не купались, а мы так разнежились, что год на море не был — прямо печаль великая. И лазают по всему земному шару в поисках теплого моря. Ещё раз повторяю, мне кажется, что сочетание отдыха с паломничеством — это сомнительная вещь. Либо паломничай, либо — приехал, лезь в море и не вылезай из него. Ходи, кушай, спи, купайся, загорай и не изображай великого паломника. Что-то одно выбери — и всё. Мне кажется, в этом есть что-то более серьезное и здоровое. В общем, вы назвали имена этих отелей, я думаю, что люди не должны туда ехать, там действительно оргиастические вещи происходят, и сатанисты там реальные. Мне жаль, что вы попали в такую ситуацию. В следующий раз будете уже дуть на холодное. Будете проверять сто раз, узнавать лучше, чтобы не оказаться вместо святого, в каком-то нечестивом месте.
Телефонный звонок: — Добрый вечер, отец Андрей! Александр вас беспокоит. Спасибо большое за рассказ о святом Силуане. Но я хочу услышать ваше мнение. Значит, сейчас можно приходить, поклоняться. Но ведь люди опять будут в большинстве просить своего, мирского. А, по-моему — сейчас надо в первую очередь каяться. За то, что такие люди, как он, другие великие святые всю жизнь положили, молились за нас, за будущее поколение, живя в то время. И что же мы делаем? Мы просто их предаем, все их трудности, всю их тяжелейшую жизнь — всё. Они молились, чтоб мы лучше жили. И вот сейчас, я часто слышу такие вещи: Россия встает с колен. Во-первых, кто её поставил на колени? Ведь это же люди, мы сами поставили свою страну на колени. Вот сейчас возрождение России, в чём оно? В том, что строятся Церкви и храмы, это очень хорошо. Но посмотрите, недавно была передача священника Яковлева. Старик один древний, в деревне какой-то со своей женой — старушкой тоже на свои небольшие деньги восстановили Церковь. Приехали молодые люди, плясали на крыше, избили этого строителя. Где же духовность? Нет, ничего нет. Спасибо большое, отец Андрей.
О. Андрей Ткачёв: — Я даже не знаю, что сказать, как комментировать. Конечно, люди просят своего, земного. Я с трудом представляю себе, чтобы это было иначе, люди просят здоровья детям, себе, мира, достатка, спокойствия, помощи в житейских проблемах. Люди, задавленные бытом, приходят к Богу и к святым Божьим, как к последнему прибежищу, с воплями: «Помоги мне!». Приходят люди, у них проблемы с документами, беженцы с Украины. Сколько их пинают там, как футбольный мяч, из кабинета в кабинет, можно с ума сойти. Это наши люди, это православные, которые уехали, потому что не смогли жить в атмосфере происшедшего в Украине. Они приходят и говорят: помоги мне, Господи, получить документы; или: помоги, Господи, моему сыну поступить в институт. Или: помоги, Господи, моей дочери выйти замуж. Или: помоги, Господи, моей бабушке выздороветь, потому что мы на её пенсию живем, работы нет, и, по сути, она наша кормилица. Я не вижу смысла осуждать их в этом, потому что когда молились иначе? Вы думаете — во времена Андрея Рублёва, в XIII веке или во время нашествия монголов люди молились только о духовных предметах, да? Нет, они молились о том, что было, что есть, чтобы был урожай, чтоб враг не пришел, чтобы не побило градом поднявшуюся пшеницу, чтобы скотина не дохла, чтобы забеременевшая жена родами не умерла. Такие обычные просьбы. Мы не должны требовать от людей, чтоб они молились, как ангелы. Они приходят к Богу своему и святым Божьим и просят у них. Кто-то просит: просвети мой ум, научи меня каяться, укрепи меня в вере. Это хорошо, это прекрасно, но большинство людей просят: Господи, благослови, чтоб мой муж бросил пить, например. Кто же будет осуждать женщину, которая молится об этом? Господи, благослови, чтоб мой сын не связался с дурной компанией. Господи помоги мне, меня из квартиры выселяют, у меня сумасшедшие долги, ко мне придут сейчас коллекторы, меня с квартиры выгонят. Это нормально, потому что жизнь мирская тяжелая, и люди приходят и просят, а то, что молодежь бесноватая, так это наши дети, извините меня, младшие племянники, младшие братья, наши родственники, по сути. Да, они оторваны от всего святого. Они воспитаны в странном духе телеканалов, которые учат их дергаться под странные ритмы. Им всё можно, они живут в атмосфере вседозволенности. Так вот борьба за них, борьба против того, что их развращает — это и есть поднятие с колен. Кто Россию поставил на колени? Да кто хочешь. Сама она себя, конечно, поставила, безусловно, но и помогли ещё. Когда помните — Тарас Бульба нагнулся за потерянной люлькой и не мог разогнуться и сказал: ох, старость не радость. Это не старость была, а более, чем тридцать ляхов повисло на спине старого Тараса. Невозможно разогнуться, когда на тебе весит тридцать ляхов. Вот на Россию навешались всякие Гитлеры, Наполеоны, внутренние предатели и всякая шелупонь — и попробуй, разогнись! Разогнись, если вся шваль мира висит на твоих плечах. Так что здесь тоже возникает вопрос: да, действительно поднимается с колен. А кто её поставил? Да кто хочешь. Нагнулась шнурки завязать, а ей на плечи скок кто хочет, целая свора шакалов — и висят, и разогнись попробуй! Так что вставайте в строй и работайте. Понимаете, мы всё ждем, что Владимир Владимирович сделает всё сам. Тех врагов победит, тех коррупционеров придушит, тех предателей выгонит, этих хороших наградит. Но не может один человек всё делать в такой огромной стране. А мы — то, что должны делать? Возьмите на себя маленький подвиг. Скажем, буду молиться ежедневно, читать утром и вечером по одной кафизме Псалтири, чтобы русские люди вернулись к Богу, и чтобы Господь нас терпел, помиловал, пожалел, и чтобы мы ещё сумели детей воспитать, женить и до внуков дожить. Чтобы друг друга не обижали, и все, что ваше сердце просит. Возьмите на себя подвиг. Не буду по понедельникам мясо есть, за свою Церковь, за своего Патриарха, за своего приходского священника, за своего президента, за своих детей буду поститься, кроме среды и пятницы, ещё по понедельникам. Берите на себя подвиг, потому что мы все ждем, что прилетит вдруг волшебник на голубом вертолёте и бесплатно покажет кино. А я что? Я же тоже должен трудиться. Я же должен, что-то делать? Должен. Ну и всё, чего там. А вот молодежь плохая, старики такие, а эти такие. Да, такие — а какие? Да, именно такие они есть, молодежь без мозгов, старики в маразме, например, священники с большим животом, Церковь перекосившие. Да, такая у нас ситуация кое-где. И что? Да ничего. Как говорил Василий Васильевич Розанов, мамку нужно любить, когда мамка уже старенькая, никудышная и еле ходит и треснувшим голосом еле заговаривает. Вот тогда-то мамку и любить-то надо. И когда страна твоя униженная — тогда ты докажи ей, что патриот. А любить сильную страну легче легкого. Вот летят самолеты, плывут пароходы, все сильные, все богатые, все обожравшиеся благами мира — всем хорошо. Кому нужен патриотизм, когда все обожравшиеся? Наоборот, тогда будет всё, разлетятся по Мальдивам животы греть на солнце — и конец патриотизму. Поэтому докажите, что вы любите свою страну, когда такие проблемы. Надо подвиг брать на себя каждому человеку. Ты доктор — лечи. Ты преподаватель — учи. Ты воин — воюй. Ты прокурор — надзирай. Ты следователь — расследуй. Ты судья — суди. Делай каждый свое дело хорошо и правильно. Ты строитель — строй. Ты писатель — пиши. Ты начальник — начальствуй. Ты священник — молись. Ты монах — молись всю жизнь за всех и проси у Бога милости. Вот тебе и всё. Надо, чтоб все подтянулись, застегнулись и работали, а не ждал