Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) — страница 77 из 85

Это очень много. Это не шутки. Это очень много.

И будь хорошая мать. А что еще нужно? Больше ничего не нужно.

Для того, чтобы весь мир расшатать, существует несколько простых вещей. Это легализовать аборты. Вытащить женщину из семьи, засунуть ее во всякие «работы», производства, «бизнеса» и всякую эту никудышную, эту «чмошную» деятельность. Ну, и еще разводы приветствовать. «Женись сколько хочешь, разводись, когда захочешь, живи с кем хочешь до брака. Блуди в браке с кем хочешь». Твое тело – твои проблемы.

«Аборты делай – и работай. И в семье – не сиди!»

Все – Вселенная разрушится! Она таки и разрушится. Но, в том числе, – из-за этого. Там, где этого нет, – там она еще будет стоять. А там, где это есть, – она долго не проживет.

Поэтому, лукавый весьма преуспел в этих вещах. Сегодня женщины не хотят сидеть дома. Им скучно дома в четырех стенах. Им скучно кашки варить. Им скучно пеленки «с желтым и зеленым» выстирывать. Им скучно читать медицинский справочник: что делать, когда газики выходят у ребеночка, что делать, когда зубки режутся. Им все это скучно.

Скучно им! Они говорят: «Я работать хочу!» Но не такие уж они трудоголики, чтобы работать хотели. Они хотят тусоваться. Одеваться красиво, выйти на улицу к людям, покурить в перерыве, с бабами потрепаться о чужих грехах, о всяких сплетнях. Вот и вся работа, которая их интересует. «Не могу я дома сидеть! Я в люди хочу!»

Это вот блудная душа, зараженная желанием жить за пределами дома. Знаете, как говорит Библия о женщине, на которую нету правды: «Ноги ее дома не живут!» (см. Притч.) Ножки ее куда хочешь упорхнут. На танцы – пожалуйста, в театр – пожалуйста, в кино – пожалуйста. Туда, сюда. «Ну, на работу пойду. Ну, хоть куда-нибудь пойду. Хоть буду за прилавком стоять, за десять тысяч рублей в месяц, – проезд себе оплачу. Но дома сидеть – не могу!» Все, это дьявол победил. Он сильно, конечно, испортил наших сестричек. И многие из них, действительно, не могут, не могут нести свою женскую долю.

А самая, конечно, благочестивая женщина, которая, если уж и работает, то работает по нужде. А если бы могла, то сидела бы дома. Ведь, у мамы дома – тысяча профессий. Подстричь ребенка – отдельная профессия. А скроить что-нибудь, любую распашоночку, обметать, прострочить – отдельная профессия. А убрать – отдельная профессия. У мамы двадцать пять профессий в руках. Она тебе и повар, она тебе и дизайнер по интерьеру. Она тебе и «клининговая компания». Она тебе и парикмахер. Она тебе и психолог. Она тебе и семейный домашний врач.

Да у нее все в руках. У нее вся Вселенная в руках. Если она это понимает, любит и ценит.

И вот о том, чтобы она это понимала, любила и ценила, нужно, собственно, говорить, думать и переживать. Говорить. Думать. И переживать.

Счастлив тот мужчина, который нашел себе этот «тыл». Кстати говоря, те молодые лейтенанты, которые поженились вот на таких девчонках; они потом и превращаются в генералов и маршалов. Именно они. У которых за спиной стоит крепкий тыл, который не даст ему спиться. Который скажет: «Вася, в академию пора!» После академии: «А вот туда поедем? На север А поедем? Там послужим?» – «Послужим, Вася, не переживай! Все вытерпим!» И вот они-то, «за спиной стоящие»… Видишь маршала, знай точно, что у него «за спиной» была вот такая женщина. Которая мать его детей, бабушка его внуков. И у него потому «большие звезды», потому что у нее большая душа и терпеливое сердце.

И так есть у всех. Это есть у всех. Или мама. Или любимая. Мужчине нужна такая женщина. Рыцари, дававшие обет безбрачия, бывшие одновременно монахами и солдатами; они вынуждены были, хоть на расстоянии, иметь даму сердца. Ту даму, которую никогда за руку не возьмешь, не то, что не поцелуешь; не то, что с нее платье снимешь, Боже сохрани. Они никогда бы даже ее за руку не взяли. Она должна быть «в зАмке, в окошке вдалеке». Однажды в жизни бросила ему розочку, а он с этой розочкой весь мир прошел и умер с нею в руках в бою. Это дама сердца. Мужчину должна вдохновлять женщина. Эта женщина, которой «я приношу все свои подвиги». Это нужно мужчине.

Если она есть, такая женщина; ну, что ж, – тогда появится и рыцарь. Если таких женщин не будет – откуда возьмется рыцарство. Это все взаимосвязанные вещи.

Поэтому, сегодня говорить можно много. Но – стоит ли?

Сегодня я бы пожелал вот что. Пожелал бы всем женщинам иметь возле себя настоящего, хорошего, надежного мужчину. Ну, тем женщинам, достигшим возраста. Жениха, мужа, отца, старшего брата. Это то, чего в нашей жизни не хватает на самом деле.

Я уже говорил неоднократно. И еще буду говорить. Иногда я смотрю на женщин Востока и удивляюсь, откуда в них столько достоинства. Гляньте на женщин Востока. Они идут так, будто они царицы. Они даже по улицам чужих городов ходят так, будто они здесь хозяева. Будто они царицы. Наши женщины так не ходят. Наши женщины ходят либо так, что от них нужно отворачиваться; либо так, что на них смотришь со слезами: загруженные сумками, спешащие, вечно в проблемах и делах. Вот так они ходят, наши милые женщины. Как царицы они не ходят. Я думал – почему? А потому, что у каждой восточной женщины есть три, пять, шесть мужчин, которые готовы за нее убить любого. Это папа, дядя, братья (двоюродные, родные), если есть жених – то жених; если ест муж – то муж; если есть сыновья – то сыновья. Восточная женщина нужна пяти, семи, десяти, пятнадцати мужчинам. Одновременно. Это их честь. Это их любовь.

Наша женщина не нужна никому. Так она сама захотела – захотела быть свободной. И получила странную свободу. Можешь в космос летать, можешь асфальт укладывать, можешь боксом заниматься. Что хочешь можешь делать. Только ты никому не нужна. Как мать. Как девица. Как любимая. Как жена. Как бабушка.

Вот вам и наша свобода западная. Будь она неладна. Будь она трижды неладна эта западная свобода, которая женщину превратила в груженого ишака. Или в женщину сомнительного поведения. У нас нет «середины». Нам не оставляет цивилизация середины. Она либо пашет как вол. Либо ведет себя так, что от нее нужно отворачиваться.

Все – нам больше ничего не осталось.

«Середина» есть только у тех, у кого есть настоящий мужчина дома. Который сам заработает. «Сиди, родная, сиди! Спасибо тебе. Сиди, тебе есть чем заняться! Я все сделаю. А ты сделай все остальное.»

Вот это меня тревожит. Мы сильно испорчены, дорогие братья и сестры. И еще скажу. То, что я сто раз говорил. Восточная женщина одевается на улицу как гусеница в кокон. Чтобы никто ее не увидал. А дома она все с себя сматывает. Для мужа она – та, что нужно для мужа. Она тебе и подкрасится, и приоденется, и нанижет на свои пальцы. И туда. И сюда. И здесь. И споет ему, и спляшет, и еще на чем-то сыграет. И сварит, и приготовит, и будет стоять с полотенцем через руку: «Ну, как? Ну, как? Ну, как?»

Наши – совершенно наоборот. Наши красятся и мажутся, чтоб на улицу выскочить; чтобы чужие глаза на них смотрели. Вот тут они уже и нанижут, и оденут, и подкрасят, и завяжут. «Прифуфырятся» – и выйдут. А для нас, для мужиков своих, для своих мужей, – в халатах, в затрапезе, в тапках, с «бигудей». Кто это придумал?

Это неправильная жизнь. У женщины есть муж. У мужа есть жена. Все. Это точка приложения счастья. Все в семью неси.

Надо говорить мужу: «Неси сердце, неси заработок, неси мысли свои, неси энергию свою». «И ты, женщина, неси. Красоту свою неси в семью. Не чужим же мужикам ее на улице показывать. Чтобы на тебя оборачивались. Не для этого же нужно красиво одеться. Оденься затрапезно и выйди на улицу. Для мужа оденься красиво!»

Мужа любить надо, «елки зеленые»! Это нужно объяснять женщине?

Объяснять надо. Потому что мы настолько одичали, что мы утратили элементарные понимания жизни. Элементарные.

Нас научили разводиться. В наш лексикон «заползли» такие слова как «моя бывшая жена», «ее бывший муж». Дети говорят: «мой новый папа». Это у нас сегодня спокойно произносится. Это что такое?

Это победа лукавого. Лукавый, если женщину развратит, всему миру конец.

Сказал Иоанн Лествичник, что в женщину Бог вложил некий избыток стыда. И этим избытком стыда она удерживается от всякой пакости. Если же утратит стыд, то сама будет искать мужа ненасытно. И найдет его, и развратит его. И тогда всем погибель.

Ведь мужчине не так нужна женщина, как женщине мужчина. Мужчине женщина нужна как помощница, хозяйка, любимая, как мама, как жена. Это все велико и сильно. Но женщине муж нужен просто, «чтобы жить». Потому что, она из ребра взятая. Она без него жить не может. Она как рыба, без воды. Она задыхается без мужчин. Женщина. Он ей просто нужен. Хоть с одной ногой. Как с войны вернувшийся. Хоть горбатый. Хоть старый. Хоть крючконосый. Хоть лысый. Хоть с животом.

Какая разница! Лишь бы был мужчина дома.

Мужчина – он нужен женщине. Но в ней некий избыток стыда, чтобы она не бегала за ним сама. Чтобы он за ней бегал. Хотя он ей нужен больше.

Если она потеряет стыд – а она теряет стыд; если она начнет за ним бегать – а она начинает за ним бегать, она давно уже начала сама за ним бегать; – тогда никто не спасется. Так говорит Иоанн Лествичник. Тогда будет такой разврат в мире – просто «туши свет» и убегай. Никто не спасется, если женщина будет нагло цепляться за мужиков.

А это уже происходит на каждом шагу. И я это знаю. И вы это знаете. И кто это только не знает. Из тех, у кого уже усы растут – все знают.

Поэтому, нам нужно возвращаться к обычной жизни. Семья – это последний бастион нормального человека. «Семья – это моя крепость!» Действительно, англичане правы. Но не в смысле родового поместья. Не у каждого оно есть. Почти ни у кого его нету. А в смысле того, что это та наша территория, на которой мы защищены. У меня есть «она», у нее есть «я». И вот там нормальная жизнь. Остальным про это знать не надо.

Пересмотрите, «перешифруйте» эти вещи. Вы не измените мир. Измените себя! И вы не сможете полюбить всех, если не сможете сначала полюбить мужа и детей.