В общем, дорогие христиане, уходя из храма, уносите с собой эту конфликтную мысль. О том, что Евангелие Господа нашего Иисуса Христа (которое постоянно читается и проповедуется), проповедует совершенно другие вещи, чем те, к которым мы привыкли. Которые звучат из телевизора и живут в наших головах. Евангелие постоянно вступает в борьбу с тем, к чему мы привыкли и к чему очень хорошо относимся.
Евангельская жизнь – это такая война с самим собой за то, чтобы «во мне жило Божие Слово, а то, что сейчас во мне живет, чтобы вышло вон». Чтобы все злые «квартиранты», которые живут в человеке… Славолюбие, сребролюбие, сластолюбие. Безбожие. Материализм всякий. Бытовая чахлость такая. Чтобы все они вышли вон из человека. И чтобы зашло в него Божие слово. Для этого Господь неутомимо и постоянно (каждую субботу, по крайней мере), заходил в эти молитвенные собрания. И разговаривал, разговаривал, разговаривал. А для того, чтобы подтвердить свои слова, он совершал исцеления. Да еще и такие, когда старый позвоночник становится гибким, как ивовый прутик. На глазах людей.
И прочитав про это сегодня, утешившись Божьим словом, «отпущаетесь в мире».
И со словами – «Христос Воскресе!» – я прощаюсь с вами сегодня.
Новые чудеса Николая Чудотворца /Проповедь 19.12.2018/ (24 декабря 2018г.)
Поздравляю вас с памятью всенародного, всемирно любимого чудотворца Николая.
И среди нас есть «Николаи» – старший пономарь Николай Геннадьевич, помощник, выпускник гимназии, – Коля. Есть младший пономарь Коля. И среди усопших у нас есть «Николаи-императоры», «Николаи-писатели». Гоголь – ближайший. И много других. Все они сегодня празднуют день своего тезоименитства. Я думаю, те, кто в месте печали находится, – и до них лучи дойдут. Ну, а те, кто в раю, они благодарны Николаю за свое спасение в Боге.
Вчера буквально мы здесь в алтаре беседовали с одним из наших священников – Александром Стародубцевым. Ему сегодня предстоит говорить проповедь в Елоховском Соборе. (Или даже возле Святейшего в Храме Христа Спасителя – я могу ошибиться). И мы с ним говорили о чудесах чудотворца. О новых его чудесах. И вспоминали – «Зоино Стояние». Это событие, которое всколыхнуло всю советскую Россию и заставило (как говорят очевидцы) тысяч людей испугаться Бога. Впервые вспомнить, что Бог есть, креститься, крестики поодевать на себя, на исповедь пойти через это событие.
Повторять его не будем…
Чудотворец Николай – он, знаете, такой – грозный. У Сергея Нилуса описывается удивительное чудо его, когда вор, вечно шедший на воровство, ставил свечки Николаю с просьбой о помощи, твердо веруя по простоте души воровской, что Николай всем помогает, независимо от того, чем ты занимаешься. И все ему удачно сходило. До тех пор, пока его не поймали на воровстве и он, убегая от преследователей, которые бы забили его до смерти, спрятался в чрево лопнувшее, сгнившее от гноя, павшей лошади. Там, в этом смраде, он и сидел, погибая от этой вони и от страха одновременно. И явился ему чудотворец Николай. Спросил его: «Ну как?» Вор говорит: «Сейчас умру». «Вот так и мне воняют твои свечки» – сказал ему чудотворец Николай. Но – спас его. На самом деле, свечки-то дошли. Поставленная Николаю свеча свое дело сделала: человек спасся. Николай это знал. Но поскольку человек жизнь свою не исправлял, а надеялся на то, что купит себе свечками вечную помощь (даже и в грехах), то вот так он странно и хитро спас душу этого человека, наставил его на исправление.
И вот мы это все (с отцом Александром) вспоминали. У нас в храме, где я служил в Киеве (последнее место моего служения перед Москвой), был написан силами нашего прихода большой образ (Николая), большой поклонный образ. (Пожалуй, больше в полтора или два раза, чем здесь образ Спаса в иконостасе). А клейма по бокам – новые чудеса. Не те, которые описываются в Житии, когда он трех воевод спас от снимания головы, или помог трем девушкам, которых облекала судьба на жизнь в публичном доме.
В Акафисте там красиво сказано «на брак скверный отроковицы уготованы». Но там был не брак скверный. Их в блудилище ждали. Потому что за долги их нужно было отцу отдать, чтобы они жили в публичном доме. Надо было их спасти, и Николай узнал об этом и дал необходимую сумму денег. Это – древние чудеса. Спасение корабля, плывущего по морю…
Но есть и новые чудеса, которые были (например) на войне. Вот… скажем.
Летчик летит, у него навигационная аппаратура сбилась, он попадает в густой туман и вообще не понимает, где он летит, куда он вылетит: то ли к врагу, то ли в гору «влепится» – ну, не понимает ничего. Где – верх, где – низ? Приборы не работают. И он начинает молиться (советский офицер, летчик!?!) Чудотворцу Николаю. И прямо в небе в облаках появляется Николай с метлой. И прометает ему такую дырку в облаках. И летчик увидел, где свет Божий, где ясно. И он пролетает туда…
Много чудес таких… Монтажник летит с верхотуры и кричит: «Николай, помогай!» и цепляется брезентовым комбинезоном за какой-то крюк и остается жив. Хотя его «лепешка» ждала.
Николай помогает в секунду. Причем, верующим, не верующим, мусульманам, китайцам…
В Хабаровске (где-то в тех краях) случай был. На Амуре лед провалился, и один китаец стал тонуть. А он видел на вокзале (то ли в Харбине, то ли еще где…) икону Николая Чудотворца. И видел, что русские ходят и молятся перед ней. Крестятся, шепчут что-то и кланяются. И он, провалившись под лед зимой, кричит: «Дедушка с вокзала (по-китайски кричит), дедушка с вокзала, помогай мне!» И ему является этот «дедушка с вокзала», вытаскивает его из этой воды холодной и оставляет в живых.
Чудеса святых Божиих не имеют национальности. Даже не имеют конфессиональных границ, как это ни странно. Нам даже немножко обидно иногда. Зачем это они помогают католикам? Почему они вспоминают атеистов? А чего это они мусульманам помогают? А чего это офицерам «с красной звездой во лбу» являются святые? Вот так вот. Такая красота и благодать Божия, что Господь «предваряет» человека – прежде, чем ты Его найдешь, Он тебя находит. И потом, людям, которые зовут Его в беде, Он приходит на помощь.
Вот обо всем этом мы говорили с отцом Александром. Сидели и готовились к проповеди. (Дай Бог, чтобы у него все получилось, чтобы он не смутился, чтобы он благовествовал славу Божию). И он говорит: «Я хочу рассказать про случай, который был с моим отцом. Я хочу рассказать то, что рассказали мне и это услышат много людей» (Молящихся в Елоховском Соборе, там, где Владыка Арсений служит)
Папа отца Александра долгое время занимался книгами и возил книжки по разным монастырям и храмам. Дело было в девяностых годах, зимой. Они ехали на границе Северного Казахстана в Курганской области. (Я там был однажды, в тех краях. Зимой там «степь да степь кругом, путь далек лежит», ветры вьют, поземка метет, морозы серьезные). Именно на границе с Казахстаном. Они туда ехали на грузовой машине, везли книжки в монастырь. И случилось так… Путь дорога… (Как Высоцкий пел: «Назад – пятьсот, пятьсот – вперед». Там, правда, поменьше расстояние. Допустим, вперед: пятьдесят километров – никого нет, и назад: пятьдесят километров – никого нет). И они, на какой-то луже замерзшей, съехали в кювет. И – никуда. Впереди – поле. Назад – не может машина выехать, не хватает мощности. Зима… «Дубарильник…» Заглушили мотор – замерзают. Включили мотор – бензина не хватит, и дальше, что тогда делать? Уже хотели книжки жечь, чтобы как-то греться. Телефонов мобильных не было. К тому же времена были бандитские. Могли убить тебя за кожаную куртку. И такое было. Бандитизма было полным-полно. За какую-то несчастную «копейку» (за «Жигули») могли убить человека, из машины выбросить и уехать. Сумасшедший дом! Вы помните, что было в нашей стране в те годы.
Что делать? – Темнеет. Они замерзают. Бензина мало. Никого. Звонить некому. По карте видно: туда – не поймешь сколько, обратно – не поймешь сколько. Они берут Акафист Чудотворцу Николаю (у них же церковная литература). «Ну, что делать? – Давай помолимся Чудотворцу Николаю!» И они в этом отчаянном состоянии (вера-то какая-то есть слабая, теплится, слава Богу) читают Акафист Чудотворцу Николаю. Прочитали. Сидят. Замерзают. Смотрят – едет трактов по полю. Едет прямо к ним. А видно далеко-далеко, на много километров. Потому что – степная зона и зима, к тому же, – все белое. Трактор к ним тарахтит. Подъехал (какой-то мужик в нем, обычный мужик такой: «Ну чего там?»), подцепил на трос, вытащил на дорогу. Они завелись – можно ехать. Пока мужик трос снимает, заматывает, кладет, они ему: «Сейчас мы тебе денег дадим!» А деньги прятали – потому что была реальная опасность, что могут остановить, ограбить. Деньги прятали, где-то в кузове была заначка с деньгами. Пока залезали туда – трактора нету, тракториста нету. Никого нету! А местность такая (открытая): его было бы видно, еще час было бы видно – куда бы он не поехал, в какую бы сторону он не поехал, было бы видно: и полчаса, и час – точно. Ведь зима: никого нет и только – черный трактор на белом поле. Но – нету трактора. Это ж не велосипед, не дельтаплан. Трактор!
Понимаете? Прочитали Акафист Чудотворцу Николаю… Трактор приехал, вытащил и… исчез. Трактор – исчез. Они поняли, что это не трактор никакой, ни тракторист никакой (денег ему не надо!), а тот самый Николай Чудотворец, которому они прочитали акафист.
Это – наше время. И таких чудес есть, конечно, очень много. Об этом знают люди, которые воевали. Мы с одним офицером разговаривали. Он говорит: «Я не разбираюсь в тонкостях ваших церковных наук. Но то, что я точно знаю, это то, что есть Ангел-хранитель и есть Чудотворец Николай. Потому что, когда мы с бронестранспортера прыгали, и была опасность мин, то у моих товарищей ноги поотрывало, а я всегда молился Николаю и Ангелу-хранителю, и сохранил меня Господь. И вот я на своих ногах прошел все свои боевые истории и неприятности».
Люди простые, они знают это и обращаются к Николаю именно в простоте. Потому что (например) Василия Великого знают не все. Василия Великого знают богословы. И ему не столько молятся о помощи, сколько читают его книжки, чтобы понять догматы. Ну и другие Cвятые Отцы тоже. Их книжки обычно читают – чтобы в голове просветилось. А Николай – это другой. Он книжек не писал. И его все знают, как – помощника. Обращаются к нему. Но имейте в виду, сила Николая – она не «от Николая», она от того, что у него в руках. Сила Божией Материи – она не от Нее. Она от того, что у Нее в руках. А в руках у Нее – Господь Иисус Христос. Он – главный. Она – вторая. И она от Него сильная. А у Николая в руках – Евангелие. Поэтому, правая рука у него сложена для благословения, потому что, он – Архиерей, он благословляет людей. А левая рука…