Ну такой есть пример. Иногда в корзинах носят не только яблоки. Иногда в корзинах носят глину или землю на стройке. Раньше так делали. Ведра-то не у всех были, значит, в корзине… У одного монаха была грязная корзина. Грязнючая. Вся в земле, в глине. И он сказал своему ученику: «Натаскай мне в этой корзине воды». Тот побежал к колодцу, зачерпнул. Пока бежал – все протекло. Это ж, корзина! Хоть она и грязная, залепленная всякой землей, но она не держит воды. Он еще побежал, еще побежал. И каждый раз прибегал с этой мокрой корзиной. И там не было воды. Он говорит: «Ну, не смог я наносить. Ну, не могу я исполнить послушание». На что ему старец: «На корзину-то глянь!» Корзина чистая. Вот так Божие слово, заходящее в человека, совершает свою работу. И оно будет само вас лечить. Оно будет смирять вас. «Пургенить», так сказать, внутренности наши грязные. Оно будет чистить их. Обязательно. Поэтому, «Слово Божие да вселяется в вас обильно». Занимайтесь этим! Мы не знаем, сколько у нас впереди жизни осталось. Не знаем, сколько еще времени потратим на святые полезные занятия. Не теряйте времени и занимайтесь вот этим! Вот на этом мы и закончим сегодняшнее богослужение.
На будущей неделе у нас будет Новый гражданский Год, который мы тоже будем праздновать. Это ночь избыточного пьянства и соответственно избыточных драк, избыточных безобразий, блуда, сор по ревности… Всяких глупостей, которыми будет кишмя кишеть наша бедная страна. Там, где много праздностей, там, где много алкоголя, там, где безумная радость, там не может быть без греха. Поэтому – сложилась традиция (она уже сложилась – по многим церквам) – в эту ночь молиться. Службу церковную служат. Пока люди хлопают шампанским в потолок, в это время куранты бьют двенадцать часов – а священник говорит: «Благословенно Царство, Отца и Сына, и Святого Духа!» И начинает ночную литургию. Она быстро проходит. Полтора – два часа. Пока вы вернетесь домой, там еще оливье не начнут. Там только заливную рыбу закончат. И все еще будет целое на столе. А вы уже на литургии были. И уже спать ложитесь. «С Новым Годом! С Новым Годом!» И – «баиньки». Это самый милый способ встречать Новый Год.
Мы, надеюсь, будем живы-здоровы и будем служить с 31 на 1 число ночную службу.
Вот тебе и Новый Год. Что может быть лучше? Сколько можно смотреть «С легким паром»? Мы его уже наизусть знаем. Сколько можно смотреть «Голубые огоньки»? От «голубых» уже деваться некуда. Огоньков тоже… Хватит. Надо что-нибудь другое придумать. В любом случае, это – праздник семьи. Нужно с семьей побыть немножко. Под елкой посидеть. Как угодно. Как получится. Но – служба будет. Смотрите.
Хорошо, вступая в Новый Год, вспомнить главные события прошедшего года. Если есть грехи – покаяться. Если есть события чудесные – сказать Богу: «Спасибо». И зайти в новый год с крестным знамением и молитвой. (Нужно в каждый новый день входить с крестным знамением и молитвой). Вот на этих святых словах мы с вами и прощаемся.
Да хранит вас благодать Христова.
Аминь.
Святые нас от Христа не уводят… Святые нас ко Христу приводят… /Проповедь 25.12.2018/ (11 января 2019г.)
Христос Воскресе!
«Множество много людей из всея Иудеи и Иерусалима… иже приидоша ко Христу послушати Его и исцелитеся от недуг своих» (см. Лк. 6:17-18)
Так только что прочитали мы «из Евангелия». Вот основания для посещения Божьего храма. «Послушати Его и исцелитеся от недуг своих…» Для этого люди приходили ко Христу, для этого, надеюсь, и вы приходите в храм. Послушать и исцелиться. Сначала – послушать, а потом – исцелиться. Это двуединое действие. Человек, который слушает Бога, он, одновременно, и исцеляется. От недугов своих: от лени, от гордости, от зависти, от злопамятства, от похотей своих… Исцеляется по мере «слушания». Кто, не слушает, тот не исцеляется. И, когда вы встречаете в своей жизни неисцельно больных грешников, то, имейте в виду, что они не слушают никого. Ни маму, ни крестного отца, ни Святое Евангелие, ни батюшку в храме, ни президента по телевизору. Никого не слушают. Это – неисцелимые больные.
Мы приходим в Божий храм послушать и исцелиться. Вот первая, так сказать, задача и первое «слово», которое можно произнести в день Святого Спиридона.
Теперь – второе. Мы пришли в храм к кому? К Спиридону? – Нет. Ко Христу. А кто нас привел ко Христу сегодня? – Спиридон.
Вот вам вторая «схема». Очень важная. Потому что, многие вам скажут: протестанствующие, безумствующие, всякие такие разные шалопуты языкатые… «Что это у вас столько много святых? Надо только Христу поклоняться. И только Богу служить. А у вас там, понимаешь, “какой-то Серафим”, “какой-то Сергий”, “какая-то Матрона”, “какой-то Спиридон”, “какой-то Николай”… Много всего слишком. Христа можно забыть». Не забудешь Христа со святыми. Потому что, святые никому не говорят: «Иди ко мне! Люби меня! Молись мне! Служи мне!» Никто так не скажет. Но все святые ведут нас ко Христу.
Поэтому, мы пришли в храм сегодня не к Спиридону, а к Воскресшему из мертвых (как тоже читали сегодня «пастыря овец великого Кровью завета вечного, воздвигнутого из мертвых» (см. Евр. 13:20)) Иисусу Христу. Но привел нас – Спиридон.
Это вторая «наука» сегодняшняя.
Все святые, сколько их ни есть: и Серафим, этот светлый блаженный, как солнце сияющий, и Сергий, могучий, который на плечах своих держит всю Русскую историю, вот уже почти тысячу лет (на нем все висит, на бедном Сергии – он держит на себе русскую державу, русское государство), и Матрона Блаженная, солнца не видевшая, ногами не ходившая, которая всех нас горбатых и слепых ко Христу тянет (гляньте, сколько людей каждый день в Покровском монастыре) – они все нас ведут к Иисусу.
Вот вам вторая наука. Святые нас от Христа не уводят. Святые нас ко Христу приводят.
Третья «наука» – вы тоже должны быть святые. Вы не думайте себе, что вы спрячетесь. Вы все будете на Божьем Суде. Стенки не будет между вами и Господом. Как вы сегодня ясно видите меня, а я ясно вижу вас, мы так же на Христа посмотрим. Какой будет стыд, какой будет страх, какой будет ужас – когда мы на Христа посмотрим. Слов не нужно. Стыдно будет. Скажем: «Горы, упадите на меня! Холмы, сокройте меня! Страшно мне смотреть на Сидящего на Престоле». Так вот – до этого дня нам нужно приготовиться к этой встрече. И Господь нам сказал: «Святы будьте! Потому что Я – святой, Господь ваш». (см. 1Пет. 1:16).
Кто кому служит, тот на того похож. Да вы гляньте, вон – собака похожа на хозяина. Присмотритесь. Обычно – что хозяин, то и пес его. У них физиономии одинаковые даже. Человек – кому служит, на того похож. Потому что все «оно» – вот такое. В жизни одни и те же законы работают. Закон подражания, закон служения, закон соединения, закон подобия. И, если мы служим Святому Господу, то мы тоже должны быть святыми. Об одном только печальтесь – что вы не святые. Вот Великая Печаль Христианина – «Я – не святой!». Ведь надо же. Ну, – надо же: говорить – как святой, думать – как святой, поступать – как святой. Не бояться никого – как святой. Вот вы зачем в храм, опять-таки, пришли? Для того, чтобы никого не бояться. Я вам честно скажу – я в храме никого не боюсь. Там вот – за храмом: в суете, в маяте, в грехах, в безобразиях, в этих суетных занятиях – я уже одержим страхами, печалями, всяким-всяким – как и вы. В храме – никого не боюсь. Мы сюда пришли, чтобы смерти не бояться. Если вы будете любить Божий храм и Божию службу, вам смерть страшна не будет. Как называет ее апостол Павел – последний враг. Последний враг упразднится – смерть. Смерть: из последнего врага – в приобретение. Тоже Павел говорит. «Мне жизнь – Христос, а смерть – приобретение» (Фил. 1:21). Так никто не сказал. Это смерть приобретение? – Это ж, вроде, потеря. Все теряется. Смерть может приобрести человеку многие и многие блага. Спиридон – он живой или мертвый? И живой, и мертвый. Он вроде бы – умер. Он телом на земле не живет. Но он живее всех, потому что он – во Христе живет. Для него была и «жизнь – Христос», и «смерть – приобретение». Вот вам еще одна «наука». Стремитесь к святости, дорогие христиане. Читайте Божие Слово. Любите Церковь Святую. Прикусывайте язык. Раздавайте милостыню. Трудитесь без лености. Пока живете, пока руки работают, ножки ходят и легкие дышат.
Но еще одно скажу. Гляньте, что у Спиридона в руках? Святое Евангелие. Вот откуда святость. Гляньте, Кто у Матери Божией на руках? Господь Иисус Христос. У нас, в Святой Православной Церкви, нет традиции изображать Матерь Божию без Сына. Есть очень мало икон на которой Матерь Божия одна. Есть такая Калужская икона. Или Ахтырская. Там – одна Она. А в основном – сотни, сотни, сотни, где Она везде – с Малышом Своим Святым, Сыном Божиим, Господом Иисусом, которого Она родила, питала, воспитывала, берегла, о котором плакала, когда Он был распят. Он – Ее святость. А у Спиридона в руках – Евангелие. Спрашиваю вас – у вас часто бывает в руках Евангелие? Газета – бывает, гаджеты – бывают, что хочешь бывает у вас в руках. Евангелие у вас в руках бывает часто? Пришли Спиридона почтить – гляньте, что у него в руках. Пусть это же будет и у вас в руках. Христианин не имеет права не читать Божьего Слова. Христианин не имеет права не быть в церкви каждое воскресение. Станьте на суд Божьего Слова. На суде Божьего Слова Господь скажет через меня или через любого другого священника: «Каждое Воскресение иди и поклонись Воскресшему из мертвых! Каждый Божий день бери в руки и читай Святое Евангелие!» Вместо всех книжек, вместо всех молитвословов пусть будет Евангелие.
В нем все есть… В нем все есть!
Вот вам четыре предмета для науки в сегодняшний Святой день. Надеюсь, что память ваша не короткая, что вы все запомнили, что вы «прожуете», «отрыгнете» и еще раз «пережуете». Чистое животное по Библии – это животное, жующее жвачку. У него такой желудок – он съест потом отрыгнет, потом еще раз жует. Это – чистое животное. Корова – чистое животное. Свинья – не чистое животное. Она сожрала и забыла. А чистое животное – съело, отрыгнуло, еще раз пережевало. Это о чем? Это о Божьей науке. Услышали – запомните. «Отрыгните», еще раз «пережуйте». Так и пишется – «Отрыгну сердце моего слово благо, так дела мои цареви» (Пс. 44). Отрыгни. П