усть сердце «отрыгнет» прочитанное. «Пережуй» еще раз. Запомни хорошо то, что тебе сказали. Делай!
«Ходите в храм Божий – послушати и исцелитеся». Так вот – слушайте и исцеляйтесь. Христос Воскресе!
Аминь
Необходимо все праздники превратить в рычаг изменения жизни… /Проповедь 07.01.2019/ (11 января 2019г.)
Действительно, Иисус Христос родился на земле, от Девы Марии в Вифлеемской пещере. Не нашлось ему места в обиталище. Иисус Христос был странником и пришельцем от первого дня Своего пребывания на земле.
А мы пришли с вами почувствовать силу Христа, пришедшего в мир. Как говорит Тихон Задонский в одном из обращений к своему другу сердечному (в письме): «Поздравляю тебя с Рождеством и желаю тебе почувствовать Силу Бога истинного, пришедшего в мир человеческой плотью». Мы приходим в храм Божий, как в саму пещеру Рождества, как в тот дом, где была Мария, когда волхвы принесли им дары. Мы праздники наши празднуем для того, чтобы стать участниками событий. Не «вспоминателями» прошедшего, а живыми участниками этого всемирно важного события. Все Церковные праздники – это ярчайшие точки, звезды на церковном небе. Это не престающие в значении дела.
И мы приобщаемся к этому событию. Потому что: когда Христос родился об этом знала только мама, Иосиф, волы и ослы (которые согревали Его своим дыханием в пещере), Ангелы на небе и три или четыре пастушка на «поле пастухов» (услышавшие от Ангелов об этом). А сегодня мы дополняем это скудное число людей, которые знали, что Христос родился, многолюдством христианским, которое славит Родившегося Господа. И мы должны почувствовать, что воистину от Девы Марии родился Божий Сын, чтобы взять на Себя наши грехи. Почувствовать всем сердцем и полюбить Его еще сильней. И жизнь свою пересмотреть, «перетрусить» ее, гнилое всякое из нее выбросить (как мы делаем это перед Новым Годом), чтобы зайти в новую жизнь обновленным и чистым.
Вот так в Рождество нужно обновиться (в любви и вере) и порадоваться. Больше радости настоящей в мире нет. Нету! Все остальные радости хитрые, лукавые, обманчивые и пустые. Они оставляют после себя горькое послевкусие обмана. Все, что радует человека в мире, оно обманывает его и оставляет горечь обманутой души. Вроде бы ты «бежал, бежал за этим, догнал, схватил», а радость не нашел. И только один Христос, пришедший в мир усладить человеческую горечь, действительно приносит с собой радость. Так сказали Ангелы пастухам. «Мы возвещаем вам радость, которая будет всем людям» (см. Лк. 2:10). Слышите? Всем! Китайцы, индусы не знают этой радости. Наши русские атеисты не знают этой радости. Миллионы людей не знают этой радости. Ангелы сказали неложные слова: «Мы возвещаем вам великую радость, которая будет всем людям. Ныне вам родился в Вифлееме Христос Господь. И вот вам знамение – найдете младенца, повитого, лежащего в яслях» (см. Лк. 2:10-12). Обычно, «знамение» это – что-то такое грандиозное, большое, когда разбивается небо молнией, когда трясется земля, когда горы сдвигаются со своего места. А они говорят: «Будет вам знамение. Найдете младенца, лежащего в яслях». Что тут такого великого знамения? Вот сколько детей на руках у матерей своих. Это что – знамение? Это обычная вещь. Но в том-то и чудо, что Этот Ребенок на руках у Матери – это Божий Сын, который по Любви Сошел с небес на землю, чтобы и вы, и я жили вечно. Вот желаю вам от всего сердца эту радость почувствовать. Чтобы вы знали, что мы – не одни, что Христос пришел в мир забрать наши грехи и нас с Собой, в конце концов забрать в радостное Небо. Христос родился! Славим Его!
Христос Родился! Честно говоря, эти слова надо говорить шепотом. По крайней мере, в многолюдном собрании можно и громко их говорить, но в общем-то число людей, которые ждали Христа, а потом, дождавшись, уверовали в Него, всегда было меньше тех, которым Христос: а) не интересен (кто Его не ждет), б) сомневаются и не веруют. И еще, пожалуй, с) которые ненавидят Его и желают Ему всякого зла. Как Ирод, который превратил маленького Иисуса в беженца с первых дней жизни и преследовал Его, чтобы убить. Потому что ревновал Его к своей верховной власти и думал, что маленький Царь заберет у него престол царский. О Ироде говорили современники, что «у него лучше быть свиньей, чем родственником»: потому что – свинину он не ел, а всех родственников – поубивал. Это примерный аналог, скажем, Нерона или Калигулы на римском троне. И вот – маленький Иисус – он с детства беженец. Он, во-первых, родился в нищете. Никакой из наших детей так не рождается, как родился Христос. Мы рождаемся по большей части (по Божьей милости) в светлых и теплых палатах. Первые дни свои начинаем под надзором врачей. И – мамка рядом. И – в тепле. И – батарея. И – трехразовое питание для мамы, и для ребенка, соответственно, от мамы. Христос родился в пещере смиреннейшим образом. Так Он и будет жить. Впоследствии ждет Его смиреннейшая жизнь.
Христос… Вы подумайте, насколько Он утаился. Тридцать лет жил среди людей и ни одна душа не знала, что Бог во плоти живет между людьми. Ничем не проявил это. Вы по себе знаете, как тяжело, имея что-то, не объявить это «что-то» всем окружающим. Как люди выпячивают свои таланты, хвалят себя, деньги платят для того, чтобы создавали им “public relation”, чтобы все узнал про него, про человека. Это при том, что человек нищий и смерти обречен. Это смертное, заблудшее существо, и он при этом хочет гордиться и выпячивает свои мнимые достоинства. А Господь, богатый в Милости, настолько смирился, что никто не знал, что рядом с ними по соседству Господь воплощенный живет. Это вот… «Вы пойдите, посмотрите на великое смирение».
Я, чтобы не забыть, скажу вам, во-первых, следующее. Если вы поняли, что произошло, если вы хорошо сердцем почувствовали смысл сегодняшнего праздника, то… в ближайшее воскресение вас должно быть столько же на службе. В противном случае – вы ничего не поняли. И вы будете думать, что Христа нужно славить: раз в год – Родившегося, и раз в год – Воскресшего. А все остальные свои усилия вы будете посвящать колбасе, холодцу, шопингу и поездкам по курортам. Зимой – на лыжах, летом – кости греть на теплых морях.
Иначе – вы ничего не поняли просто.
Вас должно быть столько же в воскресение!
А – зачем иначе? А – к чему? К тому, что – «Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем!» (см. Старинный христианский гимн Амвросия Медиоланского). Слышите, как говорят: «Христос рождается – славьте! Христос с Небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь! Пойте, Господеви, вся земля! Веселием воспойте, люди. Господь прославился». (см. Канон Рождества Христова).
Поэтому, нам необходимо, эти праздники все превратить в рычаг изменения жизни. Люди больше всего страдают от того, что: либо – они хотят поменяться, но у них не получается, либо – они не хотят меняться и ищут виноватых в своей плесневелой, тухлой, безбожной жизни. «Тычут пальчиками» – туда, сюда – кто виноват? Звезды виноваты – не так сложились. Родители виноваты – не так воспитывали. Власть виновата – деньги украла. Те – виноваты. Все виноваты кругом. А на самом деле – грешная плесневелая душа сама виновата в своих безобразиях. И люди страдают оттого, что они не меняются.
А как поменяться? Мы же прекрасно понимаем, что нету силы в человеке, чтобы меняться к лучшему. «Моей личной силы» нету – чтобы меняться к лучшему. Вот пришла Сила в мир. Христос имеет много имен. Одно из Его имен – «Сила». Так говорит Павел – что «это сила и премудрость Божия» (см. 1Кор. 1:24). Он – сила, Он – свет, Он – мир, Он – милость. Он, – собственно, есть Любовь. Все это в Нем. Как Иоанн Кронштадтский молится Христу Господу и Отцу Небесному. «Имя Тебе – Любовь. Не отвергай меня, заблуждающегося человека. Имя Тебе – Сила. Укрепи меня, изнемогающего и падающего. Имя Тебе – Свет. Освети мою душу, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе – Мир. Умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе – Милость. Не переставая миловать меня». Это все Его имена. Не только те пять, которые тут есть. А еще больше их есть. Он говорит: «Я – дверь, – Господь так говорит, – Через меня можете зайти и выйти и найдете себе пажити» (см. Ин. 10:9). Он говорит: «Я – дорога. Я – путь. Я – истина. Я – жизнь. Я – пастырь. Я – ягненок. Я – хлеб. Я – вода, текущая в жизнь вечную». Он – все. Христос – все. Вода и хлеб, и дверь, и путь, и сила, и – мудрость, и – милость. И – так далее…
Если мы это поняли, то мы должны будем стремиться в храм Божий. Пока есть время. Пока никто не запрещает нам это делать. Потому что ведь – совсем недавно бывали времена, когда запрещали посещение храма. И нужно было платить за это страхом в лучшем случае. А чуть хуже – потерей работы. А чуть хуже – тюремным заключением. А чуть хуже – карательной психиатрией. А еще хуже – смертью. И так далее, и тому подобное. Люди платили за молитву. Платили всякими страхами. И сейчас на Украине будут верные люди Божии платить за свою молитву и за свои храмы. Где – пОтом, где – деньгами откупаться будут, где – слезами, где – ночными молитвами, где – трепетанием сердца перед каждой службой. Идешь – и не знаешь: ворвутся к тебе в храм посреди службы или не ворвутся. Так вот – перекрестишься и идешь служить. Стоишь и думаешь… Двери скрипнули – кто там зашел? Новый прихожанин или пришли эти «черти в балаклавах». Люди платят за молитву страхом, бедой, развалом всего жизненного уклада. И – так далее.
У нас нет ничего этого. Нету. Но мы должны понимать всю серьезность жизни. Поэтому, если мы поняли, Кто Родился и зачем Родился, то в воскресение вас должно быть столько же много. Чтобы вы не раз в год приходили. Что такое раз в год прийти в храм Божий Богу послужить, отдать Ему кусочек своей ночи? Давайте так, по-честному, скажем… Сколько людей проплясали в свое время? Сколько ночей просидели в кабаках? Сколько в ночных клубах «всенощных бдений» совершает бедная молодежь? Половину этих ночей отдать бы на молитву. На псалтирь. На храм. Вот это была бы Святая Русь настоящая. Сотни тысяч людей в большом городе каждую ночь прожигают жизнь, тратят деньги и убивают свою бессмертную душу. Ради чего? – Ради «ничего»! А вот один день в году (или два дня) ночью собрались и отдали Богу. Это не так уж много. Это – совсем не много.