Мне там будет легче приехать, расположиться. Я там знаю людей. У меня там друзья.
Вот у нас на небе друзья должны быть. И мы, когда узнаем какого-то святого, это возможность подружиться с ним. Каждый раз, когда что-то такое рассказывается, читается, узнается, проповедуется, это вы себе друзей приобретаете. Можно послушать и забыть. А можно сегодня сказать: «О! Ничего себе! У меня есть “подруга” на Небе. Великий товарищ. Великий помощник». И она нам может, видимо, помочь. Священникам – проповедовать. Женщинам – чистоту хранить. Начальникам – преклонять ухо к Евангельским глаголам. Детям малым – быть послушными (в страхе Божием жить, в Богобоязненности) и так далее.
Много она может, Святая Нина.
И еще раз, закругляясь, скажу, что она связана с окончанием такого странного явления – блокады. Этого голодомора. Когда голодом морили огромный город, и взять – не взяли, но уничтожили лютой смертью множество людей, в нем живших.
Тоже подвиг беспримерный, между прочим. Десять храмов, кажется, было в Ленинграде открыто. В одном из них служил будущий Патриарх – Алексий Симанский. Служили они при выбитых стеклах под бомбежками. Бомбежки не прекращались даже на Пасху. Одна из самых лютых бомбардировок в ту ночь была – сто тридцать самолетов. Можете себе представить? Так бомбили город на Пасхальную Заутреню в 1942 году. Была ранняя Пасха 5 апреля. Бомбили с утра до вечера. И в этих храмах заутрени не прекратились. Народ собрался. Черный блокадный хлеб, смешанный с клейстером, вместе со свечечкой, вместо пасок принесли на освящение. Шатающиеся от голода попы кропили этим шатающимся от голода людям. Под бомбами, при вылетающих стеклах, пели «Христос Воскресе из мертвых!» Представляете, как это все было? Вот люди прожили. А потом, чтобы на Духе подняться футбольные матчи устраивали. Без футбольной формы… Доходяги… Ребра все видны… Еле ходят по полю… На трибунах такие же доходяги еле сидят… Бомбят город, а они – в футбол играют. Зачем? – Не чтобы выиграть? – А чтобы поддержать.
«Мы – живем! Мы – не умерли! Мы – продолжаем жить!»
Я вам когда-то говорил, что в институте Вавилова, возле Казанского Собора, тридцать сотрудников охраняли тридцать тон экспериментального различных видов зерна. Бобовых. Злаковых. Пшеницы. Ржи. Всякого другого. Картофеля и прочего-прочего. Не съели ни одной жмени. Можете себе представить? Этот сохраненный семенной фонд потом послужил восстановлению советского сельского хозяйства после Великой Отечественной Войны. Потому что – все ж покупать нужно. А тут – свое есть. Тридцать доходяг, которые не вставали из-за рабочего стола. Потому что – ушел бы домой, потом бы не вернулся на работу. Так они там и жили. Причем – зерно и плесневеет, и преет. Пять-семь процентов пропадает неизбежно. И даже пропавшего зерна ни зернышка не взяли. Ни один человек. Вот что это такое? Почему город не пал? Почему вообще люди побеждают? Не потому, что у них пушки сильные. Не потому, что у них самые бомбы крепкие. (Это тоже не помешает, если уж на то пошло). Но, конечно, если в духе человек сильный – тогда, извините. Тогда ты его никогда не победишь. Он – уже убитый, но все еще не падает. Это кто-то говорил про настоящих… «Уже пораженный в сердце насквозь, а не падает. И вперед идет». «Русского мало убить – говорили немцы – его еще надо на землю свалить. Потому что он и мертвый падать не хочет». В духе люди были сильные.
Сегодня нас расслабил комфорт, и мы стали такими… Как только назвать… (но как ни назовешь – все будет некрасиво). Расслабился человек. Мало того, мы еще и позабывали все – надо все напоминать, узнавать заново. Бодрить себя нужно. Бодрить.
«Зачем поститься? Зачем молиться?» – порой спрашивают. Нету веры без догмата. Если есть вера – значит, есть догмат. Догмат говорит – «как» верить. Нет христианства без Церкви. Без Церкви христианство распыляется – в дисперсию такую, что и не заметишь его. Исчезает. Испаряется. И нет веры без аскетизма. Вера рождает подвиг.
У каждого из вас есть свой подвиг. У одной подвиг– на мужа не злиться. У другой подвиг – на детей не орать. У третьего подвиг – безденежье терпеть. У четвертого подвиг – справиться с папиросой или с бутылкой. Кому – с чем. Все подвижники должны быть. Христиане – подвижники.
Молитвами Святой Нины, (которая помогла нашим сродникам и предкам выйти из этого голодного блокадного кольца и проповедовать Евангелие помогает нам, молитвами этой красавицы и чудной этой девушки святой) да даст нам Бог – каждому, что нужно.
Благодать Божия такова, что она дает каждому все, что «ему» нужно. Одно и то же говоришь – а каждый свое слышит. Когда евреи манну ели в пустыне – то манна имела такое божественное свойство приспосабливаться ко вкусу «ядущего». Кто-то хотел пресного – манна была пресная. Кто-то хотел «сладенького» – манна была сладенькая. Кто-то хотел «остренького» – манна была остренькая. Манна подстраивалась под вкус человека. Собирали ее все одну и ту же, но ели ее по вкусу своему, – потому что Богу нужно к каждому подстроиться. Бог Наш – такой: у него есть ключик к каждому замку.
И я вам желаю в сегодняшний день святой, чтобы по молитвам этой Небесной Церкви, этих красивейших чудных святых людей, которых каждый день так много, чтобы мы с вами открывали свои глазки, лечили свое сердце и укреплялись в вере. И созидали Церковь. Созидали Церковь – единственное и главное сокровище нашей родины, нашего русского народа. У нас есть Церковь. Если Церковь наша исчезнет, нам ни нефть не поможет, ни боеголовки ядерные, ни балет Большого Театра, ни физики, ни химики, ни железные дороги, ни космические программы. Ничего нам не поможет. Когда Церковь есть – все будет. Все. Поезда побегут. Рельсы положат. Ракета полетит – ракета вернется. Построятся дома. Родятся дети. Все будет. Церковь только забери от нас – и все… Мы пропали – «вечным пропадом». Поэтому, берегите Церковь! Созидайте Церковь!
Ну и – пожалуйста. Перешифруйте свою жизнь! Возьмите церковный календарь. Попробуйте понять какие такие важные события в вашей жизни произошли на «память» того или иного святого и к этому святому присмотритесь. Почитайте про него, узнайте. Это очень важно. Это ваша дружба на Небе. Вам потом будет не страшно умирать. Спросят: «Куда идешь? – В иной мир иду. Иду отсюда. Иной мир меня ожидает». «А там у тебя кто? – А там у меня есть друзья».
Вот сегодня мы имеем нашего Великого Друга. Святую Нину.
Святая Нино, моли Бога о нас!
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.
Христос Воскресе!
Отец Андрей: ответы /04.02.2019/ (6 февраля 2019г.)
На ваши вопросы отвечает протоиерей Андрей Ткачев.
Можно ли слушать молитвы в наушниках? не грех ли это?
– Нет не грех. Я думаю, что нужно заставить цивилизацию работать на нас. Люди в наушниках – сегодняшняя «картинка с выставки». Их очень много. Никто не запретил нам скачать на носитель Послания Апостола Павла или Псалмы Царя Давида. Идет человек в наушниках – и слушает Божие Слово. Это не грех. Это подстройка к современному быстрому темпу жизни, это – убыстрившаяся жизнь.
Одного священника, архиерея, ныне здравствующего (я знаю его, как очень духовного) спросили: «Владыка, мы слушаем молитвы утренние, вечерние в машине по дороге. Это спасительно?» Он сказал: «Для магнитофона – спасительно!»
Это некая шутка… Конечно, магнитофон спасается. Магнитофон – «святой». Но ты же не просто слушаешь. Ты же повторяешь то, что звучит. Обычно звучит то, что ты любишь.
Мы вправе поставить себе на службу информационную эпоху. Это хорошо и правильно.
Остались ли еще в России православные старцы?
– Когда покойного ныне отца Кирилла Павлова (из Троицкой Лавры) спросили об этом, он ответил: «Старики есть». Старец – это же старик, с духовным пониманием. В юности старцем быть невозможно – слишком много бурлит в человеке. Старец – это человек, который с возрастом приобрел духовный опыт, научился вынимать свои бревна из глаз. И может помочь другому вытащить его соринки. Так сказал отец Кирилл (Царство ему Небесное). Но он ведь – сам старец. Поэтому, он сказал несколько скептически.
Я же вам скажу вот что… До тех пор, пока есть Церковь – в ней есть все. Старчество – это одно из проявлений Духа Святого, живущего в Церкви. Дух Святой проявляет себя по-разному. Как мы читаем в Писании, Дух – один, но дары различные. И старчество – это некое послушание от Бога, которое человек благодатный (имеющий от Бога благодать «за что-то» или «для чего-то» полученную) помогает людям врачевать душу именем Христовым. Ради украшения ее для Небесного Жениха, ради вечной жизни.
Если Церковь есть – то в ней есть все. И живость Церкви проверяется по благодатным дарам, проявленным через Святых людей.
На сегодняшний день можно сказать, что Церковь проявляла и проявляет (в последние десятилетия) полноту даров Духа Святого. Я сейчас о русской Церкви говорю. Церковь живет. Когда святости не будет то Церкви нечем будет оправдать имя свое – святая, соборная, апостольская.
Так что – есть, конечно, старцы. Но бегство, погоня за старцами – это неполезное занятие. Для человека очень много вещей являются «старцами». Для жены, «старец» – муж. Для мужа, «старец» – жена. Послушание супружеское – оно компенсирует отсутствие старца в жизни. Для детей, «старцы» – родители. Жизненные ситуации, в которых мы живем, они являются коррекцией нашего пути. Это и есть старческая функция. Что такое старец? Он же не тащит тебя за руку. Он говорит некие магистральные направления жизни.
Если вы послушный человек (Бога слушаться хотите), неспесивый человек, не выдумщик, то для вас «старцем» будет все окружающее. А бегать за старцами. Надо для себя определить некоторые важные вещи. Многие люди ищут старцев (бегают за старцами) не для того, чтобы знать волю Божию, а для того, чтобы выцыганить у авторитетных людей благословение на то, что «я – хочу!» И потом закрываться от всех благословением: «А старец сказал (я извиняюсь)». Это не потому, что они Бога любят. А потому, что они себя любят и о