а они совсем маленькие были, а спохватились молиться, когда у них уже усы растут. Вымаливают своих мужей. Вымаливают своих отцов. Вымаливают,.. не знаю, кого еще. Женщины вымаливают своих мужчин. Вымаливайте. Вымаливайте. Это святая задача. Об этом написано в Библии. Апостол Павел говорит: «Почем знаешь, жена, не спасешь ли мужа?» Это он говорит про верующих и неверующих. Если женщина верующая, а муж – неверующий, он говорит: «Почем знаешь, жена, не спасешь ли мужа?» То же самое говорится и о муже верующем, если так случилось, что у него неверующая жена: «Почем знаешь, муж? Не спасешь ли жену?» (см. 1Кор. 7:16).
Но, главное в этом всем, как мне кажется, то – что надо все-таки начинать с маленького. Потому что – Блаженная Ксения никогда не стремилась к тому, чтобы молиться за весь мир. У нее не было мыслей таких, чтобы взять и ни с того, ни с сего, побежать «с места в карьер» и молиться за всею вселенную. У нее была конкретная маленькая задача: вымолить любимого человека. Любила она мужа своего и решила за него молиться. За себя она не молилась. Не просила ничего себе. Только молилась за него. И из этого маленького огонька разгорается огонь большой молитвы.
Если мы с вами имеем какую-то «перспективу роста», если нам предстоит с вами стать бо́льшими, чем мы есть, то это будет не иначе, чем, если бы мы начнем с маленького. Надо, чтобы мама научилась молиться за детей. Хочешь научиться молиться? – Молись за тех, о ком тебе легче всего молиться. Легче всего матери молиться о детях. Или о супруге своем. Даже о себе не так сильно помолится человек, как он молится о тех, кого он любит. С этого нужно начинать. Может быть ваша молитва будет жаркая… со временем… Может быть здесь стоят некоторые будущие святые… Может быть лет через двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят… Церковь прославит в Лике Святых кого-то из здесь стоящих. Вполне возможно. Если это будет, то это будет именно так, как было у Ксении. Вы будете молиться за детей, за своего мужа, за себя саму, за покойных своих родителей (или за здравствующих, уже престарелых). И потом – из маленького огонька разгорится большой огонь.
Нельзя хватать сразу большие тяжести. Надо поднимать маленькое… Начинать… Из маленького огня разгорится большой.
Сегодня, конечно, блаженная Ксения… Она и при жизни была людям известна как человек – особенный. Особенных дарований. Если мать бежала к доктору с ребенком «в жару». Ребенок горит, болеет, вот-вот помрет. Но, если Блаженная говорит: «Дай сюда!», то люди знали, если Блаженная возьмет на руки и покачает пятнадцать секунд это дите и отдаст обратно, то можно к врачу уже не идти. Они приходили – ребенок здоровый. Если она подходила на базаре к какому-нибудь продавцу яблок или пирожков и брала без спросу какое-нибудь яблоко или пирожок, то люди ни только не ругались на нее, они говорили: «Бери еще. Бери…» Они знали, что через полчаса весь товар раскупят. Потому что Блаженная возьмет – и вслед за этим все люди у тебя все разберут. Не будешь ты обратно с базара с товаром идти, с деньгами будешь идти. А товар весь продашь. Знали, что помогает человек. Она и сама знала о себе, что Господь с ней. И тогда она уже выходила за Петроградскую сторону в поле, за город, за сторожевые кордоны городские, и там клала поклоны на четыре стороны света. Как она говорила некоторым людям, что «Бог вездесущий и я так Его больше чувствую». Она кланялась, земные поклоны, и – туда, и – туда, и – туда, и – туда. На четыре стороны, как неваляшка, она всю ночь клала земные поклоны. И ограждала Петроград (Петербург) крестным знамением много-много раз. От всяких бед его хранила. Она уже превратилась в человека, молящегося за многих. А по смерти она стала человеком, молящимся за всех.
Конечно, душа замирает, когда прикасаешься к этой истории и пытаешься вникнуть в нее. Слишком глубокое озеро – это чистое сердце Блаженной Ксении. Как озеро Байкал. Много-много метров в глубину и вся вода чистая.
Но я вам благодарен за то, что вы пришли сегодня в святой храм. Прошу вас также подумать и о тех, кто сегодня там, возле ее гроба, стоит. Там, в будние дни обычно пятьдесят, семьдесят, сто человек каждый час находится. Как речка течет. Одни уходят, другие приходят. И так за день тысяч пять,.. тысяч семь… людей промывается через кладбище, через часовенку. Ну, а сегодня уж там на Смоленском кладбище, конечно, много людей. Безусловно. И каждый, конечно, пришел с бедой. Потому что – земная жизнь – это тяжелое странствие. Люди приходят с огорченным сердцем. Просят у Блаженной помощи. Дай Бог, чтобы все были услышаны. Дай Бог, чтобы каждый получил помощь на пользу.
Ну, и там есть храм Смоленской Божией матери. Замечено было о Блаженной, что она по ночам носила кирпичи на храм, когда его только строили. А тогда не было кранов, не было никаких технических помощников у людей. Все делалось мускульной силой. И когда рабочие уходили вечером с рабочего места, утром приходили, а у них уже замешан раствор и натасканы кирпичи. Думают: «Что за ангел-хранитель нам помогает?» Ведь нужно все замесить… Поднять туда и песок, и цемент, и воду, кирпич натаскать. Замесить. И только тогда работать. А они – приходят, а там – все готово. Это Блаженная Ксения, которая жила там, как птица (на этом кладбище). Между могилок ходила и вымаливала этих покойников. Она нашла себе такое занятие. Она помогала строить Божий храм. Любила Церковь Божию.
Там, где храмы строятся, там некоторые усердно молятся Блаженной Ксении, чтобы она тоже им помогла: раствор замесить, и кирпичи натаскать, и документы подписать. Чтобы храмы строились Божии. Потому что – когда храмы строятся, народ живет. Когда храмы не строятся, не посещаются, значит, народ уже… бестолковый. Близкий к смерти.
Так что, друзья мои, мы с вами приобщились к этой большой семье людей, которые собраны сегодня на могиле Блаженной Ксении. Если ваши стопы как-нибудь направятся в город Петербург, то уж будьте любезны… Непременно побывайте на Смоленском кладбище. Так расположите свои времена, свои время посещения, свои графики, чтобы вам на полчасика туда заехать. На Васильевский остров, на Смоленское кладбище, к могилке блаженной Ксении. По дорожке прямо. Через сто метров – налево. Там любой указатель вам покажет. Чтобы, побывавши в Петербурге, вы непременно побывали у Ксении Петербургской.
Побывавши в Симферополе, чтобы побывали у Святого Луки Крымского.
Проезжая мимо Лавры Сергиевой, не пожалели полтора – два часа лишних, заехали с дороги «вбок», заехали – к Преподобному. Сердце русской земли – это Троице Сергиева Лавра. Поклонились Преподобному.
Чтобы вы не обминали наши святыни. Святыни наши – это «дорогоуказатали» наши – вверх. Это – доктора наши. Они лечат нас. Это – наши помощники, наши защитники, наши милиционеры. Мы кричим «Караул!» и просим помощи у святых, когда нам совсем плохо. Они приходят и помогают. Прогоняют врагов и защищают нас – как маленьких детей.
Еще раз поздравляю с памятью Блаженной Ксении Петербургской. Желаю семейного мира всем нам. Поскольку она больше всего помогает в семейных делах. Чтоб муж не гулял. И жена не гуляла. Сейчас я удивляюсь – приходят мужики и плачут горючими слезами: «Баба загуляла – нашла другого. Баба загуляла – ушла от меня». Кошмар какой-то! Раньше одни мужики славились блудными похождениями. Сейчас весь мир сошел с ума.
Дай Бог, чтобы все семьи были целы… Дети здоровы… Чтобы с работы не выгнали… Чтобы дома было и – хлеб, и – на хлеб… И все остальное… Она как раз все это вымаливает. Чтобы дочки замуж повыходили… Чтобы сыновья хорошо женились. Чтобы,.. чтобы,.. чтобы… Вот все это добрая душа вымаливает. Сама на земле хорошего ничего не имела, мужа потеряла, детей не родила, дом подарила, отдала бедным, и как странница бездомная по улицам ходила до самой старости, а вымаливает нам все то, чего сама не имела. Удивительный человек… Совершенно удивительный… Великая женщина. Благодарим Бога за святых Его и просим у святых не забывать нас.
Аминь.
Собор новомучеников и исповедников церкви русской /Проповедь 10.02.2019/ (20 февраля 2019г.)
«Грех – страшен. Только он может нас отлучить от любви Божией во Христе Иисусе»
Христос Воскресе!
В сегодняшний день поминается Церковью великое множество людей (обоего пола) нашего народа, которые в годы революционных перемен пострадали всяким образом (вплоть до лишения жизни мучительным способом) от строителей нового мира. Такая парадоксальная вещь бывает сегодня в жизни, что ради счастья (эфемерного и будущего) строители этого эфемерного счастья решаются на пролитие крови «здесь и сейчас». Но не всех подряд, а особых людей, избранных.
И вот мы сегодня (по именам и без имен) должны помянуть великое множество людей, которые пролили кровь свою во время революционных перемен в нашей стране.
Это было сначала просто буйство бандитское, когда посреди храма врывались, не снимая шапок, красноармейцы и делали, что хотели: кого – штыками кололи, кого – тащили за шиворот на улицу. Кого – «что», кого – «как».
Стихийный бунт восставшего народа, приобретшего новую идеологию.
Потом: гонения приобрели характер планомерный и ужасающий, потому что, государство – это такая машина, с которой воевать простому человеку невозможно.
Это все длилось довольно долго. Эту всю историю я вам пересказывать не буду. Так или иначе – с нашей земли была собрана большая «жатва». Церковь русская, над которой только ленивый не смеялся до революции, – наша русская Церковь была объектом насмешек, объектом непрестанных упреков, объектом критики, (иногда – справедливой, иногда – нет), ее упрекали в том, что она – бездуховная, жадная, что она служит только государству, что она никаких духовных усилий не предпринимает, чтобы народ спасать. Этого всего было очень много. Наша Церковь русская…
Пауза: (Отец Андрей прерывает проповедь и обращается к детям, сидящим на ступеньках возле амвона): «Пацаны! Пацаны. Шагом марш отсюда! Вставайте и идите в коридорчик. Бегом! Бегом! Вставайте и уходите. Чего вы болтаете?»