Посту – конец (это уже понятно). Конец Православию и Святым Отцам.
Надо выбрать какую-то модель поведения, при которой вы не будете ругаться друг с другом. Это ваши любимые люди – жена и дети. Надо как-то с ними мирно жить. Надо сразу запастись такой мыслью: «Мы без потерь не выйдем из поста». То есть, не будет все, как мы хотим. Будет по-другому, будет чуть-чуть хуже. Мы хотим глянца, но он будет поцарапан. Надо стремиться к тому, чтобы была семейная тишина. Как пишет Апостол Петр в соборном послании – «чтобы мужья не раздражали своих жен, чтобы не иметь препятствия в молитвах» (1Пет. 3:7). Уникальные слова! Павел такого никогда не говорил, потому что Павел не был женат, а Петр был. Он, видимо, знал, что стоит «накрутить жене хвост», и будешь иметь массу препятствий в молитве. И наоборот – стоит сделать, чтобы жене было хорошо, и потом молись сколько хочешь – жена будет охранять покой.
Поэтому надо делать, как Петр говорит. В этом отношении он умнее Павла, потому что он женатый. «Не раздражайте своих жен, чтобы не было препятствий на молитвах!»
Хочет жена слушать дискотеку 80-х – пусть слушает. «Слушай, милая, дискотеку восьмидесятых, только тихо, чтобы я ее не слышал». Вот и все.
Желаю вам пройти в мире Великий Пост, потому что, если по радио будет «Херувимская», а в сердце – закипание ненависти к домашним, то какой смысл в этом всём?
Моей бабушке 96 лет – живет одна. Так привыкла. В храм никогда не ходила. Стоит ли предлагать ей сходить в храм?
– Если старушка еще ходит, если она может пойти, или вы можете повести ее, и она изъявит желание – то, конечно, стоит. Девяносто шесть лет – это не шестнадцать, мягко говоря. Стоит, если она хочет пойти! То есть: Вы – предложили, и она – согласилась: «Да, хочу!». Хорошо, если вы можете ее подвезти, чтобы вы были с машиной. Потому что, такому человеку спуститься вниз с подъезда, дойти до остановки, сесть в транспорт – это как на Луну полететь. Мы же не понимаем, сколько сил надо затратить человеку в таком возрасте, чтобы прийти в храм – это все равно, что совершить кругосветное путешествие. Поэтому, здесь нужно обеспечить ей нормальный приезд.
Потом, выберите, пожалуйста храм и день, когда он не будет битком набит. Например, старушка согласится, и вы привезете ее на Великий Четверг, когда яблоку негде упасть, или в Страстную Пятницу, или на Мариино Стояние. Там будет полным-полно людей, служба будет длинная, а она никогда в церкви не была – она ничего не поймет, и вы измучите ее. Может быть, нужно привести ее разок-другой в будний день, чтобы бабушка спокойно побыла в храме. А вообще-то нужно обеспокоиться потом, чтобы она причастилась.
Если «колокольчик прозвонит», что уже уходить пора, чтобы она приняла причастие. Вы, конечно, сделайте то, что можете – помоги вам Бог. Это дело очень серьезное и ответственное, и очень тонкое. Нужно и время выбрать, и далеко не ехать, и не переутомить старушку, и сделать все, что нужно, приготовить ее.
Помогайте спастись человеку, это очень важное дело, предложите.
Но, если не захочет – ну, значит, не захочет.
Как поститься беременной?
– Есть уставные нормы по посту, которые довольно строгие. Насколько я помню Дух устава и Дух церковных законов по беременным – носящие постятся почти как все, а кормящие послабляются. Современному человеку это трудно вынести.
Но однозначно вам скажу, что лишиться мяса на пост для беременной не является никакой потерей. Если вести речь о строительном материале для косточек вашего ребеночка, то речь будет идти о яйцах, творожной, сырной или молочной пище – содержащих кальций продуктах. Я бы лично вам этого не запрещал. (Если бы вы меня спросили, или ходили бы ко мне в храм, или я бы вас исповедовал – я бы не запрещал эти вещи). Но не в плане обжорства, а в плане дозированного употребления этих продуктов, как лекарства и как строительного материала для организма растущего внутри вас ребенка.
Лакомства можно отставить в сторону, без мяса можно жить всю жизнь, а вот эти вещи, быть может, вам были бы полезны. Именно как лекарство, как необходимое вещество. Нужно слушать хорошую музыку. Например, вам нельзя слушать ни поп, ни рок, ни рэп, ни диско. Вам нужно слушать Моцарта, Чайковского, Баха, Верди – чтобы ребенок через вас проникался высокими звуками. Нужно читать хорошую книгу, например, Библию. Нельзя курить. Эти вещи будут созидать ребенка внутри вас, и будут давать вам тонус переживать о нем уже сейчас, уже чувствовать себя матерью. Современному человеку это можно понести, это для него нетрудно. Постится по уставу современный человек не сможет.
Современный человек – это дохляк и невротик. Его заставь поститься как следует – он еще помрет по дороге. Поэтому вот так я бы вам посоветовал – берегите ребенка без папирос, без дурацкой музыки, без лишних разговоров, без пива и всякого остального спиртного, без трепотни бабской. На свежем воздухе побольше, с хорошей книжкой и музыкой. Причащайтесь Тела и Крови Христовой обязательно, чтобы ребенок уже был причастен через вас Богу. Этого хватит, а дальше посмотрим.
Как относиться к советам духовника по поводу выбора невесты, если духовник – епископ?
– «Епископ» – это еще не значит, что он ничего не понимает в выборе невесты или жениха. У епископа может быть личный опыт семейной жизни – у нас есть вдовые епископы, то есть бывшие некогда в браке, но потом овдовевшие, и взявшие на себя эту бо́льшую благодать. Есть уважаемые архиереи, которые имеют за спиной опыт брачной жизни – это очень ценные люди. Но даже если Владыка молодой, и знает только монастырь, академию, семинарию – то это не значит ничего. Здесь нужно смотреть на человека.
Есть люди, не вникающие в чужую жизнь, которые ставят интересы дела выше интересов отдельного человека. Например:
«Мне нужен иподьякон. Будешь мой иподьякон? – Ну я не знаю…», «Будешь мой иподьякон! И будешь монахом. – Я не знаю, может я еще жениться буду…», «Не будешь жениться, будешь мой иподьякон. А если будешь жениться – женись быстрее, вот на той! И будешь мой иподьякон».
Это такая модельная ситуация, в которой человеку интересен некий функционал – ему нужен помощник, а все остальное его не интересует. Покалечится у него душа или не покалечится, счастлив будет в браке или монашестве, или несчастлив – это его не интересует. Если человек так поступает с живыми людьми, то эти люди для него не более чем стойкие оловянные солдатики, или щелкунчики, чьими зубами он колет орехи.
Есть такие люди, их не так уж мало.
Но есть другие люди. Настоящие люди, которые независимо от возраста и сана – монахи, епископы – которые говорят: «Слушай, дорогой, ты не спеши жениться. Ты присмотрись. Тебе нужно жениться раз и навсегда, чтобы ты был счастлив. Давай подумаем». Он поговорит отдельно с невестой, отдельно с женихом – расспросит, посоветует.
Для этого нужно иметь сердце. Для этого не нужно иметь что-нибудь другое еще – только сердце, и совесть, и разум, и некоторый опыт, и духовную ответственность. Если ваш владыка – духовник имеет духовную ответственность, если вы чувствуете в нем любовь, страх за то, чтобы не погибла душа, желание сделать вам все для того, чтобы вы были счастливы в этой жизни – можете доверять такому человеку.
Допустим, он говорит:
«Хорошая девушка, красивая… Но, ты знаешь, кажется мне, что не твоя это. Она с тобой поживет годик, потом ей денег больше захочется – она бросит тебя. Ты ищи другую».
Или ты ему: «Я в монахи хочу». – Он тебе: «А вот в монахи не спеши».
Если монах говорит человеку «Не спеши в монахи!» – это хороший монах.
Он знает, как тяжело в монашестве, он не формально к этому относится. Он посоветует: «Тебе, пожалуй, лучше жениться. Только не на первой встречной – ты поищи себе, поищи. Давай будем вместе смотреть, присматриваться». Там, где есть разговор, переживания, тревога, духовная работа – там можно доверять человеку. Потому что он работает с тобой в режиме сострадания, это не коновал, это не селекционер на ферме, где коров с быками спаривают, без различия, как их зовут.
Есть такие усердные делатели на ниве, только не Христовой: «О, давай! Ты – женись на этой! Ты – быстро разводись! Ты – стригись в монахи!». Как будто перед ним неваляшки какие-то, ваньки-встаньки, а не люди живые, у которых душа болит.
Есть такая беда, о которой надо в три ручья плакать – так плакать, что надо миски подставлять. Но, к счастью, это беда не тотальная. Есть другие епископы, которые могут быть молодыми, но умными. Молодыми, но сострадательными. Никогда не бывшими женатыми, но тем не менее, любящими людей и пытающиеся им помочь найти себя, и не погубить себя. Если вам повезло с таким духовником, то слушайте его, и советуйтесь с ним.
Бойтесь тех, кто лупит вам благословения напропалую, без совета, без рассуждения, без вопроса «А ты как хочешь?».
Если вас любят, к вам прислушиваются, у вас спрашивают ответного голоса, с вашей избранницей желают побеседовать, за вас переживают, и вас никуда не подталкивают насильно, особенно в монашество не тянут на аркане – то это уже достаточный набор для того, чтобы уважать мнение этого человека, независимо от его возраста и сана.
Можно ли совершать молитву во время тренировки?
Можно. Молиться можно при монотонной нагрузке. При ритмичной нагрузке. Когда в волейбол играешь – не помолишься. Когда в футбол играешь – тоже не помолишься.
Так и надо делать. Нужно молиться не только перед иконами.
Только этим и нужно заниматься.
Молиться нужно всегда. Молиться нужно всем. Молиться нужно с любовью.
Надо найти плод поста. Не только пост ради поста. Ради плода.
Неделя о страшном суде /03.03.2019/ (6 марта 2019г.)
«Тайна добрых дел – умение видеть в человеке, находящемся рядом, Иисуса Христа»