Кроме одного на свете человека…
Кроме Иисуса Христа, на котором нет ни улыбки, ни торжества, ни радости. Он вообще не тщеславный. Там, где нас хвалят, там мы расплываемся в глупую улыбку. Правда? Раскисает человек от похвалы. Мы – такие. Мы – люди, мы – такие. В нас столько гнили всякой. В Иисусе это есть? – Ни капельки! Похвалите Его. Он что расплывется в улыбке? Он знает, кто Его хвалит. Он не имеет никакой веры в наши похвалы. Что толку в похвале грешника? Так ведь и написано: «Если человек грешит и хвалит Бога, это все равно, как, если бы он на алтарь Божий принес задушенную собаку». Так написано у пророков. Принесший на алтарь задушенного пса – это грешник, приносящий Богу хвалу. Нету в Христе тщеславия. Хоть захвались! Нету в Нем этой глупой радости человеческой. Он заезжает в Иерусалим без улыбки. Он – заезжает и уже чувствует Его правое плечо ту тяжесть креста, который Он будет нести. Он знает, кто Ему говорит: «Осанна!» Он знает, что эти же люди, эти же глотки самые через несколько дней будут: «Распни!» кричать.
Это праздник, дорогие христиане, в который мы должны понять, что людям, к сожалению, нельзя верить. На людей нельзя опираться. Технологий обмана людей очень много. С тех пор как фарисеи научили людей кричать: «Распни!», появились целые кибернетики социальные, как учить людей делать то или иное. И люди настолько манипулируемы, что верить им вообще нельзя. Пусть это будет обидно для некоторых.
Поэтому, Христос заезжает в Иерусалим под эти вопли и крики без всякого торжества и радости, прекрасно зная куда идет, прекрасно зная, что с Ним будет и прекрасно зная, кто этого потребует. Те же самые радостные лица, который сейчас Его встречают.
Поэтому, наберитесь скорби, пожалуйста, в этот день. Этот день, конечно, великий.
В руках у вас вербы – зачем? Допустим, вы с этой вербой поедете домой: в метро зайдете, в автобус сядете. Кто-нибудь спросит: «А у вас верба зачем?» Что вы будете отвечать? Скажите так: «Это знамение победы. У нас пальмы не растут. Мы пальму заменяем вербой. Вообще-то, если бы была пальма, эти ветки в руках – это знак победы Христа над смертью. Христос перед Своей смертью воскресил мертвого Лазаря, и, когда Его встречали, встречали Его – как победителя над смертью. А потом Он сам воскреснет, и вообще смерть победит. А «совсем потом», в конце мира, Он нас всех воскресит и изменит, и заберет в Царство Свое. Это знак победы над смертью!
Нужно радоваться сегодня, что Христос такой сильный и такой добрый, но нужно иметь в виду, что грусти в этом празднике еще больше, чем радости.
Человеку нужно быть очень внимательным, чтобы не участвовать в чужих грехах.
За злыми кукловодами народ побежит. В конце концов народ всегда примет антихриста и с большим трудом принимает Христа. Миру именно антихрист-то и нужен. Тот лживый царь, который даст им и мир, и богатство, и покой, и самодовольную радость, и гордость. Это все он им даст конечно. Мир всегда готов к антихристу больше, чем к Христу. А мы с вами?
«А мы? – Мы – не знаем». Я надеюсь, я хотел бы верить, что мы по-настоящему нуждаемся не в антихристе, а в настоящем Христе. В Христе Иисусе. Нам нужна Его кротость. Нам нужна Его простота. Нам нужна Его доступность. Нам нужна Его доброта. (…) Кому нужен Христос – тот и пешком пройдется. А кому нужен антихрист – тот самое дорогое для себя изберет. Потому что без гордости жить не может. Миру всегда нужен антихрист. К сожалению… И людей всегда можно обмануть. Поэтому, христиан в мире всегда было мало. Но мне бы очень хотелось, чтобы те, кто здесь стоит, – было христианами. А не теми, кто сегодня кричит – одно, завтра – другое, а послезавтра – неизвестно, где вы есть вообще. А потом, вообще, исчезают некоторые. А через пять лет приходят обратно. «Где ж вы были? – Вы знаете, у меня был кризис веры. Я перестал верить. А теперь опять начал».
Так вот – чтобы этого всего не было с вами, чтобы вы имели твердую и прямую душу и стояли бы на камне, а не на песке, и чтобы шли прямо по жизни (потому что – умирать нам всем придется и с Христом встречаться придется), для того, чтобы с Христом встречаться было не стыдно, нужно не только в Христа веровать, но и Христу служить.
Наше служение ближайшее будет заключаться в том, что мы посвятим Ему неделю своей жизни. Страстную Седмицу. Есть будем еще меньше, хотя пост уже закончился. Закончился пост! Все уже… Есть будем еще меньше, читать писание будем еще больше, в храм будем ходить, начиная с четверга. Мы все будем служить, вычитывать, выпевать и выплакивать. Критерием вашей молитвы полагайте себе – слезы. Слезы! Все остальное не имеет никакого смысла. Нужно выплакать душу на Страстной Неделе. Нужно почувствовать, насколько дорог вам Господь Иисус Христос. Насколько вы любите Его. Насколько вы сострадаете Ему. Насколько вам больно, что Он такой большой ценой, дорогой ценой, выкупил у смерти и – меня, и – вас, и – всякую душу человеческую. Насколько важно вам все это. Потому что – все остальное совершенно не важно.
Про исповедь сразу скажу – уже все! Уже отвыкайте от этого разговора о мелочах. Будет Причастие. Но мы оскорбляем этой «бытовухой» и «мелочевкой» – великие дни Страстной Седмицы. Вы – покаялись. Кто как мог. Вам было дано для этого шесть недель. Кто как мог – так покаялся. Кто-то плакал о грехах своих. Кто-то очищал свою душу. Кто-то изменялся к лучшему. Всё! – Покаяние окончилось. Начинается Пасха. Только Пасха Страстей. Страстная Неделя – это Пасха Страстей. Это мы с Христом соединяемся в Его скорбях и страданиях. А потом, в Пасху Светлую соединимся с Христом в Его торжестве и победе над смертью. Уже начинается Пасха, братья и сестры. Поэтому – хождения с мелочами к исповеди в Страстную Неделю – не надо. Вот у кого будут кирпичи смертных грехов на душе – вот с этим надо будет разбираться.
Да ты посмотри, кто в храме висит, кого к древу прибили? Пойми вообще – что происходит? Да ты забудь про себя – в конце концов… Чем страшна мелочность на исповеди? Тем, что человек про себя забыть не может. Про себя ведь забывать надо – в конце концов. Нужно, конечно, помнить свои беззакония, гадости свои помнить надо. Но иногда про себя и забывать надо. А когда про себя еще и забудешь, как ни в Пасху, как ни в страсть? Когда Господь распят на Кресте, что там можно еще помнить? Там только нужно «Брошусь на землю у ног распятья, обомру и закушу уста. Слишком многим руки для объятья Ты раскинешь по концам креста» (Б. Пастернак). Понимаете? «Обомру и закушу уста… Брошусь на землю у ног Христа…». Вот это все нужно человеку…
Поэтому… И в четверг на Тайной Вечери, и в Субботу Великую – когда будет Господь во Гробе лежать (плащаница будет здесь лежать и будет петься: «Да молчит всяка плоть человеческая», будет так говориться вместо херувимской: «Да молчит всяка плоть человеческая, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих идет заклатися и датися в снедь, в пищу верным»), вот в эти дни говорить про какие-то мелочи просто стыдно. В эти дни вообще нельзя ничего говорить, только слушать молитву и плакать. Больше ничего Время ваших исповедей прошло. наступило время слез о распятом Иисусе. Будет великая ночь Воскресения Христова. В эту ночь будешь мне рассказывать с какой ноги встал и что съел с постным маслом? Об этом будем говорить? – Не будем. Страстная Неделя начинается. Начинается время ваших слез… Тайных молитв… Что вы будете у Бога вымаливать наедине с Ним по ночам – это ваша тайна пускай будет. Имейте с Богом свои тайны. Давайте Ему тайные обеты. Давайте Ему тайные зароки. Повторяю, когда все уснули, кланяйтесь перед Ним, чтобы у вас на коленях мозоли появились. У нас у всех могут быть тайны с нашим Господом. И вот наступает такое великое время. Отдадим неделю Христу. И те, что постились хорошо – отдавайте еще неделю Господу. И те, что постились плохо, по сути, не постились совсем, отдавайте целую неделю Страстную Господу. Это наша жертва Ему. Вот с этим я вас и поздравляю.
В печальный день входа в Иерусалим приготовимся к «целонедельной» печали Страстей Господних. А радоваться будем в пасхальную ночь.
Аминь.
Великая пятница /Проповедь 25.04.2019/ (14 мая 2019г.)
«Человеку нужно чаще становиться перед Крестом и давать себе отчет – Где здесь я?»
Дорогие христиане!
Евангельские чтения с песнопениями Великой Пятницы – они избыточны в части проповеди. Поэтому, сегодня проповеднику, главное, не испортить общее настроение души от службы. Впрочем, и всегда: проповеднику нужно постараться не испортить то, что поется и читается. Потому что – Церковь проповедует всегда. Благодаря всем этим стихирам, канонам, тропарям, Евангелие, самому духу и атмосфере молящегося народа в храме Божием (что специально создано для молитвы, для памяти Божией) Церковь всегда благовествует. Некоторым людям для того, чтобы остановиться на пути греха, нужно только услышать звон колокола. А иногда бывает, что вид креста на куполе храма, просвещает душу памятью Божией и совершает свое благое действие.
Церковь всегда проповедует. Мы заканчиваем молитву в одном месте, а где-то в другом начинается молитва. В другом месте земного шара или нашей страны, где много часовых поясов. И – там, и – там молятся за всех христиан. И мы живем чужими молитвами тоже. Христианский проповедник должен всегда стараться не нарушить общий строй молитвенный и не испортить трепет души на богослужении.
Особенно на богослужении Страстной Седмицы… Вы сегодня, уходя из храма Божьего, будете вспоминать прочитанное. Что мне вам пожелать? Себе и вам?
Мне кажется, что раз в год умиляться (по-настоящему умиляться) перед Распятым Иисусом Христом – этого для души мало. Поэтому в году есть еще несколько таких праздников. Это и всемирное Воздвижение Животворящего Креста – сентябрьский праздник. Средопостная неделя в Великом Посту – тоже крест выносится и читаются Страстные Евангелие.