То есть – теоретически люди очень подкованы. Многие…
Конечно, есть и теоретически неподкованные люди. Вот сегодня – Великая Суббота. Вчера я читал социологический опрос – «Сколько людей знает, что мы празднуем в Пасху?» Оказывается, пятьдесят процентов жителей России по данным соцопроса (плюс-минус два-три процента), знают, что Пасха посвящена Воскресению Христову. И социологическая служба, подающая эту информацию, говорит так: «ВСЕГО-НАВСЕГО пятьдесят процентов знает, что Пасха относится к Христу Воскресшему». Я бы так не сказал, потому что еще четверть века назад мы были атеистическим государством. Пятьдесят процентов людей, которые знают, что такое Пасха, – это очень много для нашей страны. Я думаю, через десять лет – это будет семьдесят пять процентов. А через двадцать пять лет – это будет сто процентов. Если мы будем трудиться над этим и стараться и делать то, что нужно. Это – не мало. Но есть (другие) пятьдесят процентов людей, которые не знают, что такое Пасха. Которые знают – «куличи-яйца». Знают что-то еще… Где-то слышали… Им не надо. Почему не знают? Потому что им (!) – не надо(!!) Знает тот, кому – надо. А тому, кому не надо… Зачем ему знать ненужную информацию? Мы с вами много знаем про индийских богов? Или про мусульманские праздники? – Нет. Да и не надо нам. Вот мы и не знаем.
Не знает тот, кому – не надо. А нам – надо.
И вот – сегодня Великая Суббота. Поется: «Да молчит всяка плоть человеча». Как бы не так! Телевизоры будут работать. Все каналы включены. (Могли бы профилактику сегодня сделать!.. Бывает иногда – профилактика каналов, и нет нигде ничего. Вот – под Великую Субботу бы могли подгадать. Но пока не хватает ума еще). Сегодня будут все магазины работать, транспорт ездить, в киосках будут продаваться газеты, кафе и рестораны все будут открыты. Что, думаете, все будут поститься в последний день до воскресения ночи? Нет – не все. Да разве это страшно? Это вообще не страшно. Хоть бы весь мир с ума сошел и не делал то, что нужно, разве нам это страшно? Нам это может быть обидно… Может быть печально… Как говорит Давид: «Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой!» То есть – печально мне смотреть на грешников, не знающих закона Твоего (Пс. 118). Но – не более того. «А я буду радоваться о словесех Твоих». Как Аввакум пишет. «Хоть бы маслина не дала ягод своих, хоть бы виноградник усох, хоть бы в полях не было пшеницы, хоть бы голодная скотина ревела бы в стойлах, а я все равно буду хвалить Тебя. Господи!» (Авв. 3:17). То есть – Я не зависим от внешних ситуаций. Пусть будет плохо, а я буду хвалить. Это, конечно, высокое состояние. Мы пока его не имеем. Но – такое состояние может быть и у нас.
И вот, дорогие братья и сестры, сегодня был бы для нас самый тяжелый день в жизни, если бы мы не знали, что Христос – живой. Но мы знаем. Нас Церковь научила.
У нас даже нету иконы такой – Воскресения Христова, где Христос выходит из гроба. Эти иконы впервые появились в Италии, где-то уже во времена Возрождения, может быть, в веке двенадцатом (может быть, в тринадцатом – искусствоведы меня поправят), где изображается Господь Торжествующий, Выходящий из гроба. За ним разбегаются стражники в разные стороны. От пещеры «гробной» отвален камень. И Он – выходит. Но этого никто не видел. Этого изобразить нельзя.
Вы слышали, что мы читали только-что? Жены пришли на гроб, и Ангел Божий отвалил камень и сидел на нем. В белое одетый… Напугал их… Потом говорит: «Не бойтесь!» Сказал им, где их Господь ждет.
Православная Церковь изображает Воскресение Христово тоже образом, которого никто не видел. Она изображает Христа, Сходящим в ад. То есть – сегодня, в Великую Субботу, в знаменитый день, Христос – «субботствовал». Как написано: Суббота – день покоя. Он в гробу. Ножки Его – не ходили. Ручки не делали ничего. Глазки закрылись. Уста – замолкли. Он был в великом покое. Руки, которыми Он прикасался к прокаженным (и прокажение уходило от них) сложились на груди. Ноги, которыми Он обошел всю Палестину, не ходили. Он больше никуда не ходил: Христос за пределы Палестины никуда не ходил… В Индию – не ходил. В Египет – не ходил. Только, когда был маленький, Мама Его спасала. А Сам, ногами Своими – Он никуда не ходил. Ему хватило Святой Земли. Он там делал дело Свое. А потом уже апостолы пошли делать дело Его по всему миру. (Это тоже знак такой – нужно на месте сидеть. На месте сиди – дело Божие делай! Остальные сделают в другом месте. А ты – здесь делай!) И вот – ножки его не ходили, ручки – ничего не делали. И – там, и – там, были дырки от гвоздей. И – то, и – то, было замучено и пробито железом. Глаза «позакрывались» еще раньше. У Него от синяков глаза «позапухали» еще до Креста. Он уже ничего не видел. А потом, на Кресте – залилось кровью все, от тернового венца.
И уста закрылись. Он – «субботствовал».
Но в это время душа Его сошла в преисподнюю. Так, как говорит нам апостол Петр (Деян. 2:30-31, 1Пет. 3:19-20). Так говорит нам псалом пророческий (Пс. 106), говорит о том, что сошел Господь в преисподнюю земли, ворота ломать. Ворота, которые умеют впускать в себя всех и не умеют выпускать. У ада такой принцип – всех впускать, никого – не выпускать. Ад, если что возьмет, он не выпустит, он не захочет выпускать. Он – как жадина. У него сжимательный рефлекс есть, а разжимательного – нету. Когда говорят: «Дай!» – он не слышит. А – «На!» – сразу слышит. Есть и такие люди, у них адская душа. Они слышат только – «На!» А, когда – «Дай!» – они сразу глохнут. И у них ручка – раз! – и – сжимается. А разжаться уже не может. Есть такие адские души. И ад – такой. Он все берет и ничего не отдает. Он и Христа проглотил. Новая жертва! Он и не считал этих жертв. Их так много он сожрал, что он их и не считал. Но, когда Христа проглотил, как одного из жертв, тогда прорвался изнутри, тогда – чрево адово рухнуло. Господь сошел в ад – спасать Адама и Еву. Перво-наперво нужно спасать корень, корень спасешь – будут святы ветви. Как в наших семьях: научатся верить в Бога – папа и мама, тогда – и дети будут Божии, а, если детей учить, а родители будут по-своему жить, – вообще ничего не получится. Нужно спасать корни. Нужно лить воду на корни, а не на листья.
Господь пошел спасать корень человечества – Адама и Еву.
В раю, когда-то, когда Адам согрешил, Господь говорил ему: «Адам, где ты?». А Адам в это время был в кустах, он вдруг заметил, что он – голый, и ему было стыдно. Он ответил: «Я – наг!» и скрылся. Господь – спрашивал, а Адам – прятался. Тот же голос снова раздался в аду: «Адам, где ты?» И Адам уже не прятался, он потянулся к Иисусу Христу. И Иисус – уже Царь. Ему не надо прятаться от нас. Он же раньше Свое Царств от нас прятал, постоянно скрывал Свое Божественное Достоинство. Чудеса проявлял,.. говорил,.. делал. Но даже лукавый сомневался: «Кто Он такой?» Лучшие люди не понимали. Евреи вечно спрашивали: «Ты – кто такой? Кто – Ты? Что Ты мучаешь наши сердца? Признайся нам». Поэтому – Христос скрывал Божество Свое. Так нужно Ему было. А потому уже нечего стало скрывать. Он сошел во ад как Господь, нося на Себе знаки страданий. Перепугал этих стражников адовых и позабирал с Собою все эти верующие души.
Так вот – сегодня мы это все знаем, и мы сегодня уже, по сути, празднуем Пасху. Уже сегодня великая Суббота. Это есть пасхальный праздник. Поэтому – уже белое, а не черное. Поэтому – уже пасхальное Евангелие читается. И мы может жить.
Но хуже всего было тем, кто Христа любил и не знал, что Он воскреснет. Мироносицы бедные… Они же пошли с бесполезными делами ко Гробу. Они взяли миро и пошли на всякий случай туда. «Может быть – помажем Его…». Такое бесполезное все… Потому что – сидеть на месте тяжело. Когда человеку плохо, ему нужно что-то делать. Он может умереть просто, если сидит на месте. Люди, которые знают беду… чтоб от беды спастись, они делают что-то. Когда сердце болит, и ты на месте сидишь, можно с ума сойти. Когда сердце болит, нужно вставать и что-то делать. Хоть что-нибудь. Стирать чистое белье хотя бы… Подметать там, где чисто… На месте сидеть, когда душе плохо, ну – невозможно. Поэтому – мироносицы сидели всю субботу молча. Но как только-только солнышко поднялось, они взяли это миро бесполезное и пошли к Христу на всякий случай. «Может помажем…» «А что будем делать? – Да не знаю… Ну – пойдем!» Пошли… И вот это бесполезное доброе дело обернулось проповедью. Господь им явился – как мы читаем. Святые Отцы говорят такую интересную вещь… Христов гроб же был на месте сада. Там был виноградник. И – райская растительность. И там гроб Господний был. Новый гроб, в котором никто никогда не лежал. Прям для Господа был приготовлен (промыслительно). И вот, когда Господь воскрес, то первые глаза, которые увидели Его, это были глаза женщины. Жены Мироносицы увидели воскресшего Иисуса. Иисус – новый Адам. Первого Адама (того Адама) тоже впервые увидели в раю (в саду) – женские глаза. Ева была первый человек, который увидел Адама. Конечно, его видели всякие поросята, и зверята, и птицы, и рыбы. Они все видели Адама. Но человеческие глаза, которые увидели Адама – это были глаза женщины. Нужно было, чтобы и Нового Адама тоже женщина увидала первая.
Жены Мироносицы бросились в ноги Ему. Поклонились Ему от радости. Он говорит им: «Не бойтесь, радуйтесь, идите к ученикам и скажите им». Женщины стали проповедницами Евангелие для самих апостолов. Апостолы весь мир научили, а самих апостолов научили смиренные женщины, именуемые Церковью – Мироносицами.
Вот мы сегодня уже и дошли, дорогие христиане, собственно, до самого торжества. Теперь ночью нам только нужно будет совершить Крестный ход. Собственно, повторяя дела Мироносиц. Мы должны будем обойти храм. В храме будут закрыты двери. И мы пойдем вокруг храма. Жены, когда шли, они спрашивали друг друга: «Кто отвалит нам камень от гроба?» Камень был тяжелый, и женские руки его двинуть не могли. Они шли с этим миром, шли к гробу. Не знали, зачем шли, на самом деле. Вот так вот шли. Дух Божий их вел. (А голова не понимала: «Зачем мы идем?» И они спрашивали: «Кто ж нам отвалит камень от двери гроба. Ибо камень велий зело»). Вот так и мы будем ночью – ходить вокруг храма, ходить… Потом подойдем под закрытые двери храма и тогда уже запоем эти самые главные слова. В истории человечества самые главные слова Церкви Божией. И двери нам откроются. Мы зайдем праздновать – Воскресение Христа из мертвых.