Там – вообще… Ну, не скажешь всего этого языком!
Нам придется когда-нибудь увидать и замолкнуть. А пока что нам надо слышать и говорить. Нельзя молчать. Нужно говорить. А потом: «Якоже слышахом, тако и видехом». Потом это тоже исполнится. Наступит сей день. И мы поклонимся Господу Иисусу как тот слепой, о котором мы сегодня читаем в Евангелие.
А пока – на своих ногах, со своими глазами, покидая Божий храм, благодарите Воскресшего Иисуса. И – благодарите Его всегда. Когда будете молиться – сначала благодарите, потом – просите. Сначала поблагодарите, похвалите Его. Как можете. Как умеете. Потом – покайтесь, попросите прощения за грехи свои. А уже потом просите то, что вам нужно. И даст вам Бог. Потому что – у Него все есть. Бог – богатый всем. Нет ничего такого, чего бы у Него не было. И Ему не жалко давать. Лишь бы это только было человеку полезно.
Хвалите Господа с небес. Хвалите Его в вышних. От земли хвалите Его. Юноши. Девы. От земли хвалите Его. Да восхвалится Имя Господне.
Скоро будем праздновать Вознесение Господне. Потому что Христос Господь покинул эту бедную землю. Походил по ней ногами. Покапал не нее кровью с креста. «Плюновением» освятил ее. Потому что даже слюна Христова, смешанная с пылью, оказывается, тоже зрение дает человеку. Все святое в Иисусе. И – плюнул. И – кровь пролил. И – рукой прикоснулся. И – ногами встал. Это все святое. Освятил нашу землю Своим присутствием Господь и поднялся на небо. Для того, чтобы оттуда прийти опять. Мы ждем Его Второго страшного и великого пришествия. Для праведников – великого. Для грешников – нестерпимо ужасного.
В четверг будем праздновать Вознесение Христово.
А пока что прощаемся Пасхальным приветствием. «Христос Воскресе!»
Аминь и Богу слава.
Проповедь в день отдания пасхи /05.06.2019/ (11 июля 2019г.)
«По нашему желанию Пасха может остаться с нами вечно! Но – нужна наша воля»
Христос Воскресе!
Мы отдаем сегодня Пасху с вами. Но не в том смысле, чтобы мы с ней прощались. Мы оставляем ее при себе. По нашему желанию Пасха может остаться с нами вечно, если мы к этому подключим свою волю. Вера дается человеку даром, но для сохранения веры и умножения веры нужны волевые усилия. Нужна воля еще. Человек получает многое даром. Но чтобы сохранить, удержать, сохранить и умножить – нужны личные усилия.
Поэтому, для сохранения Пасхальной радости необходимо еще участие в воскресном богослужении. Непременно! Хорошо было бы, если бы христиане наши были хотя бы христианами воскресного дня. Недавно читал исповедание веры – «Во что я верю», Нобелевского лауреата, французского писателя – Франсуа Мориака. Он пишет там о состоянии духовном своего общества, себя самого, о Церкви, какую он любит, о Боге, в которого он верит с детства. Он пишет: «У нас есть благочестивые христиане, так называемые, практикующие, которые всю жизнь посвящают Господу. У нас есть теплохладные христиане, христиане воскресного дня, которые только в воскресение приходят к Господу». А я себе думаю: «Нам бы твои проблемы. Вот бы все наши христиане, все эти крещеные люди, были бы хотя бы христиане воскресного дня». Тогда уже оттуда, от воскресного дня все остальное родится. Иначе – ничего не родится.
Поэтому, Пасха останется с тем, кто любит Воскресшего, и кто будет чтить Его. Кто как умеет. Через почитание воскресного дня, главным образом, и Божественной Литургии.
Вы помните, что Серафим Саровский приветствовал всех во все дни года пасхальными словами «Христос Воскресе!» Он заслужил это право. Он говорил это не по убеждению ума, а по жизни в свете Воскресения.
Нам нужна Пасха Господня, братья и сестры, конечно, главным образом, для того, чтобы залечить самую главную беду этого мира, а именно, смертность и тленность человека. Человек для смерти не был создан. Но сегодня он опозорен смертью и унижен грехом. Христос исправить ее – исправил, и теперь мы ожидаем во Христе воскресение всех мертвых. Слово Златоуста относится к этому будущему. Смерть нужно упразднить. Которую Господь на Себя взял. Воскрес из мертвых, преодолел ее. И для того, чтобы нам избавиться от смертного ужаса, нам нужна Пасхальная радость.
Смертный ужас – не простая вещь. Поскольку, даже и Божия Матерь – по свидетельству предания церковного – при наступлении, при движении смерти к Ней, имела трепет и боязнь. И молилась особенно сильно – чтобы не ангел и не архангел, а Сам Сын пришел за Ней. Вот – даже Ей было трепетно разлучаться от тела. Мы видим это и на тысячах разных примеров. Редко кто удостаивается блаженной христианской мирной кончины. Легкого перехода бесстрашного. В ожидании встречи Христа.
Поэтому нам нужна Пасха Святая. И – на сегодня, и – на будущее. На тот великий день, когда мы разлучимся с плотью. Еще раз скажу: все узы порвутся, и только одно останется – вера, действующая любовью. Смертный ужал преодолеть можно Пасхой. Больше – нечем. Можно убегать от смерти, заслоняться от нее: «Нету ее. Не думаю про нее». Но она бьет, нахалка. И прямо в глаза лезет. Через хронику газетную и интернетскую. Там – убили, там – разбили, там – отравился, там – упал с высоты. Там – помер тот. Там – помер этот. «А помните такого? – Помним. – Умер». «А такую артистку помните? – Помним. – Умерла». Смерть, как набат, звучит над ухом. «Смерть! Смерть!! Смерть!!!!» Если бы не Христос Воскресший, мы бы все в уныние впали. Как сказал одни священник: «Если бы я не верил в Христа, я бы был наркоманом!» Слышите? Это сказал праведный священник. Его по судам таскали за веру Господню в минувшие времена. «Где там твой Бог?!!? Кто там твой Бог?!!??» А он – им: «Я был бы наркоманом». Потому что – невозможно исцелиться от этой боли – ничем. Только нужно куда-то уйти, в несознанку. А как иначе человеку? Нужно быть слепым бревном. Глухим. Бесчувственным. Чтобы не знать, как страдает мир. Потому что мир – это рана. Настоящая рана. Кровоточивая… Гноящаяся… Непомазанная… Неисцеленная… Грозящая гангреной. Это мир наш.
Как это можно не видеть? Кем нужно быть, чтобы этого не видеть? Ну – не видят. Специально закрывают глаза. Нам Пасха Господня нужна – как противоядие. Единственный антидот против этого ужаса смерти. Ее тайной власти.
Кругом посмотрите – везде следы смерти. Вся культура наша – это следы смерти. Потому что – мы читаем книги умерших людей, чтим имена умерших ученых, почитаем умерших праведников. Все, что есть в культуре – это память об умерших людях. Если бы не Христос Воскресший, не жизнь души по смерти и не торжество настоящей духовной жизни, которая не плотью является а духом и истиной, то – что тогда? Тогда, действительно: «Мир – это кладбище, на котором нет воскресения». На самом деле, мир – это кладбище, на котором уже воскрес Христос, и теперь все за Ним поднимутся из мертвых.
Но, кроме того, что Христос нам нужен Воскресший, как лекарство против смертного ужаса, (Это касается всех без изъятия: монахов, священников, епископов, праведников, девственников, многодетных, бездетных, образованных, необразованных. Ученых, неученых, космонавтов, землекопов. Всех без исключения касается смертный ужас и смертная тайна), но, кроме этого, нам нужна Пасха Господня (как средство) против скуки и безумия. Потому что – жизнь человеческая – это то, что Гоголь пытался показать. Он воевал всю жизнь с пошлостью. Гоголь справедливо считал, что пошлость страшнее, чем грехи. Есть люди, которые не грешат (ну так – особо не грешат), но они так пошло живут и так пошло мыслят… У них такое пошлое в голове. Пошлое – не в смысле развратное. Поймите меня! Пошлое – это такое приземленное, пришибленное, некрасивое, никчемное, неинтересное такое. Так они неинтересно живут. Как Иов праведный сказал. «Есть ли вкус в яичном белке. Едят ли пресное без соли» (Иов. 6:6). То есть что-то такое непонятное. Яичный белок вкус имеет? Ну – нету у него вкуса. Нету. Желток дает яйцу вкус, в белке вкуса нету. Такая вот и жизнь как белок без соли. Такое «ничто» какое-то.
Пошлая жизнь такая… Пошлая! Все то, над чем Гоголь смеялся – это была пошлость мира. Пошлые интересы. Пошлые разговорчики. Пошлые шуточки. Пошлые комплиментики. Какие-то такие пошлые цели жизненные.
Вот это еще беда какая! Понимаете? Скука в жизни… Жизнь скучна, и пошлый человек пОшло веселится и пОшло скучает. Бессмыслица, скукота и пошлость. Вот еще какие грехи есть у человечества. Ладно, там – Убил! Украл!! Есть еще такие убийцы, которые потом святыми стали. Есть такие воры, которые заработали миллионы и потом в чужие карманы пораспихивали эти миллионы. Есть такие грешники. Бывает синусоида такая: до дна – вниз, потом до апогея – вверх. А есть такие, что – ну – никуда! И – никак. Ну – никак!
Вот еще Пасха зачем нужна. Чтобы не была жизнь наша бесцветной, пресной. Неинтересной… Скучной… Однообразной… «Что – будни, что – праздники, что – зима, что – лето – только одежда меняется». Только сменили плащ на пальто, пальто на шубу, потом – на пиджак. Потом – на бейсболку. А он (человек) сам, как был – такой и есть.
Вот еще зачем Пасха нужна.
Люди пошлые, люди скучные, люди бессмысленно живущие – это люди, не знающие Пасху. Она у них вообще отсутствует в жизни. Она у них ассоциируется только с крашенными яйцами и с… какими-то еще вещами, совершенно не связанными с Христом Воскресшим.
Вот еще зачем Пасха Господня нужна.
Чтобы Церковь Божия благовествовала Воскресение Бога нашего не только заклятым грешникам. Но и атеистам, упертым. Врагам Церкви. Это, на самом деле, не страшно. Сегодняшний враг Церкви может быть будет ее настоящий друг. Мы на Павле это видим. Интересная жизнь. Красивая жизнь. Глубокая жизнь – это жизнь, заквашенная закваской. Не пресная, а заквашенная. Ее Христос заквасил. Закваска веры – это Господь Воскресший.
Вот для чего нам с вами нужна Пасха Господня.
Воскресение Христово. И мы с вами должны быть проповедниками этой пасхальной веры. Потому что, действительно, наша вера – Пасхальная. Мы с вами еще знаем будничное богослужение. Знаем службу – такую. Знаем – такую. А раньше народ знал только воскресную литургию. В течении долгих столетий люди ходили в церковь только на праздники и в воскресение. У них вообще не было понятия – будничная служба. Шестеричная служба. Длинная служба. Служба ночная. Служба бденная. Служба медленная. Служба покаянная. У них служба – это праздник. Они шесть дней пашут, как волы. В субботу помылись в бане, чистое на себя одели. В воскресение утром колокол зазвонил. И они веселыми ногами в храм пошли. Праздновать, отдыхать от работы. И молиться Богу. У людей был всегда праздник. Праздник тела и радость души.