Димитрий и – Наталия. «Упокой, Господи, родителей матушки Матронушки!»
Ну, а вообще мы с вами должны ясно давать себе отчет, что Россия, если чем и сильна, то сильна не Большим Театром, не космосом, не ракетами и не нефтью. Она сильна святостью и Церковью. Все остальное – потом. Это – существительное. Все остальное – прилагательное. Существительное – это святость и святые, принявшие Дух. Это существительное русской жизни. Все остальное потом. Нефть, газ, Северный морской путь, военно-космические силы, Большой Театр, балет, цирк на Цветном Бульваре – все это очень хорошо. Но это добавка к главному. Нашему народу нужна святость. Нашему народу еще много нужно поплакать, чтобы простились ему все его грехи. Нам нужно много усилий приложить, чтобы узнали Господа, живущие без Господа. Как люди живут, Бога не знают? – Трудно представить. Но мы – помним, что мы-то с вами все пришли к Богу в зрелом возрасте. Здесь мало стоит таких людей, которые знали Бога с маленьких ногтей. Ну, есть такие здесь. Но это – не большинство. Большинство из нас – те, кто узнали Бога взрослыми. Пришли уже в слезах – «Простите меня!» В соплях… Уже приползли на коленях с покаянием Господу Богу, потому что уже испачкались, согрешили. С печалью пришли. Мы не знаем многие, что такое святое детство. Но мы знаем, что такое – жить без Господа. Очень ценно, когда человек пришел к Богу. Он помнит, что такое пасти свиней. Он притчу о Блудном Сыне знает шкурой своей… Мы это знаем. Мы знаем это…
Вот думаешь – «Почему все не пришли? Почему еще миллионы людей не знает этого? Почему??» Бывает, что Господь зовет нас в Евангелие: «Идите работать в Мой виноградник». Ну, я понимаю – не все работать любят. «Не хочу работать! Не пойду к Нему в виноградник!» Но, когда Он говорит: «Идите за стол Мой, на трапезу Мою, на пир Мой. Идите! Ешьте!», то есть все любят, но – тоже не идут. Ни работать в виноградник. Ни за стол садиться. К Господу за трапезу. Ни – так. Ни – так. Почему? – Не знаю. Великая загадка. Для Господа Бога тоже загадка, между прочим – «Как этот камень поднять, который Он сам сотворил?» Это сердце человеческое.
Нам с вами нужно иметь такую радостную веру и такое безгрешие, чтобы через нас зажигались другие свечки. Чтобы мы как свечки горели. И свечка – от свечки, свечка – от свечки, зажигались другие души. Потому что – русский народ должен покаяться. Должен выплакать свои грехи. И должен стать тем, чем он должен быть. Потому что мы еще не есть те, кем мы должны быть. Вы знаете, что Николай Сербский говорил? «Господи, открой им глаза. Чтобы они поняли, чего Бог от них хочет. Чтобы они поняли, что они единственный большой христианский народ на земле. Православный. Больше всех. Все остальные маленькие. Вот мы загнемся и все остальные тоже загнутся. Да открой Ты им глаза! Пусть они поймут, в конце концов, что без них ничего не будет!»
Вот эти миллионы русских людей должны полюбить Христа.
И мы стоим сегодня в одном из таких мест, в котором, собственно, совершается история мира. Через это место проходят силовые поля. Силовые линии многих и многих процессов, которые весь мир меняют. Наберемся радости. Наберемся утешения. Да – мы без крыльев. Мы не святые. Каждый про себя знает все. Отдает себе отчет. Что он слабый, глупый и унылый. И ленивый, и грешный. И – такой. И – сякой. На самом деле – это все ерунда. Христос на Кресте омыл наши грехи. Омыл. Нету грехов. Если не хочешь, чтобы они были, их – не будет. Надо потрудиться для Господа. Вот, уходя от Матроны, уходите новыми. В молитве сказано: «Помолись Христу, чтобы все-все нам простил!» Все-все-все. Слышите? Все-все-все! Оно так и простится. Видите, как там написано? «Все, все идите ко мне. И рассказывайте мне, как живой, о своих скорбях. И я буду вас видеть. Буду вас слышать. Буду помогать вам». Смотрите – это не простые слова. Так оно и есть. Рассказывайте. Рассказывайте ей! И не только ей. И другим святым рассказывайте. Про свою печальную жизнь. Обновляйтесь Духом! «Обновится яко орля юность моя». Отсюда выпархивайте как из гнездышка птенчики. Обновленные, окрыленные. Чтобы жить по-христиански. Человек должна быть в радости. Жизнь без радости – это не жизнь. Грешник радоваться не может. Грешник вечно в печали. Поэтому, сегодня получивши прощение от грехов по ее молитвам, уходите отсюда как птицы из гнезда, выпархивайте с радостью. И молитесь Богу за всех. За своего родного папу и маму как за ее папу и маму. И за своих братьев, и за сестер. И за президента. И за воинство. И за всех узбеков, что сюда приехали в Москву. За всех киргизов. За всех молитесь. Молитва не знает границ. Как чаша льется через край, так и молитва не знает границ. Для молитвы все хорошие. Кто молитву имеет, для того все хороши. Только один плохой человек на земле есть. Я знаю одного плохого человека. Я знаю, кто я такой. Но молитва всех любит. Молитва остальных не делит. Я желаю вам, чтобы вы вышли отсюда окрыленные, не унылые. И вообще жили окрыленно. Жили весело. Жили с улыбкой. В Духе Святом. Чтобы от Духа Святого была улыбка. Не от «Comedy Club» чтобы были улыбки на лицах. От Духа Святого. Не от «YouTube». От акафиста. От Евангелие. От канона. От кафизм. От молитвы, проведенной в храме Божьем. От уха – до уха. «А чего он веселится? – А он христианин!» Мы привыкли видеть грустных христиан – не надо. Давайте не будем. О грехах наших восплачемся, братья. А о милосердии Божием возрадуемся». Я прочитал, и я в это верю. Я сейчас уйду отсюда. И все грехи свои Матронушке отдам. «Все грехи ваши я забираю. Все от вас отмолю. Все вам Бог простит. А вы живите по-человечески». Хватит по-поросячьи жить. Живите по-человечески! Как птицы Божии. Летайте! Как птицы Божии летайте. Не ползайте! Летайте! Это наше христианское призвание. Вся Русь должна быть как одна большая Церковь. Должны быть все окрыленные веселые и в Христа верующие. Вот наша задача. Я так хочу. Да и вы, наверное, хотите. Мы все этого хотим. Мы в мечтах своих, в снах своих святых это видим. Все сны, которые святые… В этих снах святых видим нашу Русь. Великую. Могучую. Многодетную. Красивую. Полноводную. Такую, где бы все Бога любили. Вот, где нужно жить. Не там, где мы сейчас живем. Мы сейчас не те, кем мы должны быть.
Открой нам глаза, Господи. Чтобы мы узнали, кто мы такие. И упокой, Господи, рабов Твоих Димитрия и Наталию. Может через это матушка Матронушка еще больше нас с вами полюбит. И попросит Христа, чтобы мы, действительно, вышли отсюда без единого греха. И были бы настоящими христианами.
Аминь.
Проповедь в день Святой Троицы /16.06.2019/ (15 июля 2019г.)
«Цель жизни человеческой – это превратиться в домик. Богом занятый домик!»
Вот имя Отца, и Сына, и Духа Святого!
Нам надо еще с вами сейчас отслужить вечернюю. Сразу, сейчас. Присоединить к Литургии. Со чтением коленопреклоненных особенных молитв, раз в год читаемых, целью которых является призывание, сугубое, сильное, особое, призывание всей Церковью Духа Святого на вся люди. Для того, чтобы в нас обновились дары благодати. Верующий человек должен быть – благодатный человек. Если такими умными словами говорить, то «Христианин – это человек Христологичный, Христоцентричный». Христос везде в Церкви должен быть. И христианин – это человек пневматологичный. Духовный. Он в Духе должен быть. В Духе Господнем. И нам надо иметь Духа Благодать. Потому что – бездуховный человек отличается (как труп от живого) от человека, имеющего Духа Святого.
Нам нужно иметь и теоретические знания о Духе и практическое Его имение. Теоретические знания о Духе?.. Я имею в виду то, что Церковь, как догматы, определила. То, что составляло предмет серьезных споров. Богословских. То, что вроде бы, можно было не знать в первом веке. Люди тогда просто жили в Духе Святом, не задумываясь, равный Он Сыну или – не равный, такой же Он как Отец или – не такой. Они имели Духа Святого и в Духе Святом побеждали страсти и не боялись смерти. А потом появились ереси. А потом была богословская война. А потом откристаллизовались, сформулировались правила церковной жизни и догматы. И нам сейчас нужно иметь: с одной стороны – теоретическое знание, а с другой стороны – практическое знание. Ну как… знаете… как географ, например. Один – все книжки про Африку прочитал, но ни разу в Африке не был. А другой – всю Африку пешком исходил, но ни одной книжки про нее не прочитал. А нам нужно быть таким «географом», который бы и книжку прочел и пешком походил. То есть – и имел в себе благодать, и знал о ней все то, что Святые Отцы сказали.
И сейчас мы будем молиться с вами о том, чтобы Бог нам дал благодать. Он нам, собственно, уже дал эту благодать. Источник благодати нашей – это Крещение, которое совершенно было над нами (в детстве или во взрослом возрасте – кого как крестили). Крещение, совершаемое во имя, и в память, и в славу, и в честь Умершего и Воскресшего Иисуса, оно погребает человека, крещаемого, с Иисусом и воскрешает его с Ним. После этого дается миропомазание человеку, в Котором человек исполняется Духа Святого для того, чтобы все заповеди исполнить. Потому что заповеди без Духа Святого неисполнимы. Заповеди о терпении. О любви к ближнему. О милосердии. О бесстрашии перед той самой смертью, о которой я вам только что сказал. Заповеди о всех-всех-всех добрых делах, к которым Господь нас зовет. Они без Духа Святого неисполнимы. Это высшее естественное состояния человека. В Крещении мы все получили омовении и с Христом соединение. Все получили Духа Святого. Поэтому, апостол Павел говорит взрослым людям, которым он писал свои послания: «Не оскорбляйте святого Духа Божьего, в котором вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30). Они (люди) все понимали, потому что – они все это взрослыми получили. Мы же – в большинстве своем – получили полноту – в детстве. Но вместе с полнотой христианского Крещения мы не получили никакого образования и воспитания. Это огромная проблема всей нашей церковной жизни – все получаем в детстве, но, пока дорастем до зрелого возраста, все теряем. И нужно опять все приобретать заново. Потом, конечно, это все приобретается заново. Покаяние – как второе Крещение – омывает человека, возвращает ему погибшие добродетели. Дает ему обратно милость Божию. И как говорит святой Иоанн Лествичник: «Слезы после крещения, дороже, чем вода Крещения».