Слышите? Иди – до конца. «И бить будут. И мучать будут. И пугать будут. И резать будут. Но ты – терпи. Все уже. Все. Назад не ходи. Я буду молиться за тебя. Я замуж не пойду. Я с тобой умру. Там встретимся!» Слышите? Это жена христианская говорит мужу: «Сиди в тюрьме. Из тюрьмы не выходи. За Иисуса сел – сиди. Будут бить тебя за Иисуса – терпи за Иисуса». Это жены говорят христианские. Так же говорят и христианские дети. Так же говорят и христианские мамы. Так же говорят и христианские бабушки. Так же говорят и мужья женам христианкам. Так же все христиане говорят. Но маловерные, малодушные, слабовольные, грехолюбивые и самолюбивые расслабленные люди говорят совсем другие слова, которые мы слишком хорошо знаем. Потому что – и мы эти слова тоже часто говорили в своей жизни. Потому что – и у нас в сердце мало веры.
И вот сегодня мы слышали опять напоминание. «Нельзя никого любить больше Бога!» Бога Авраама, Бога Исаака и Бога Иакова. И Бог сей, в лице Иисуса Христа, нам воссиял как солнышко. В темнице жизни сей. В этом смрадном подвале. Мир красивый – если бы не грех. Вот – не было б греха в мире – это был бы рай. Он и создан был этот мир как рай – в принципе. Как маленькое подножие рая. Как предбанник будущих вечных благ. Но грех – все испортил. Поэтому – куда ни ткнись: там – слезы, там – поссорились, там – печаль, там – развод, там – измена, там – денег не хватает, там – заболел, там – хоронят. Все.
Но сюда, именно сюда – (не куда-нибудь – сюда) – пришел Господь, Иисус Христос и сроднился с нами. Как мы можем от Него отказаться? Не знаю…
Одному армянину в первые века еще, армянскому мученику персы говорят: «Отрекайся от Господа. Тебя ждут страшные муки за твоего Бога». Он: «Да как я от Него отрекусь? Я мук не хочу. (Никто мук хочет. Мученики мук не хотели. Ничто живое не хочет страдать). Я не хочу мучаться. Но я не могу отрекаться. Я не могу кожу поменять. Какая у меня кожа есть – такая есть. Как я с себя кожу поменяю. Например, на кожу эфиопскую – черную. Ну – никак. Христос – Бог мой. Что я буду делать?» Все.
Понимаете?
Поликарп – Епископ Смирнский. Более ста лет было старцу. Его тоже потащили на суд и тоже требовали: «Отрекись от Христа твоего!» А он им: «Христос мне ничего плохого не сделал. С маленьких лет, с детства своего я служу Христу моему. И Он никогда мне ничего плохого не сделал»… Он так про Него говорил, как будто Тот у него за стенкой живет. И он Ему служит как хозяину…
Мученица Перпетуя Римская – девочка молодая… Сидит, ждет в камере мучений. Когда замок в двери лязгает – она вздрагивает… Ей говорят: «Слушай ты – вздрагиваешь, когда лязгает замок в дверях. Ты завтра выйдешь на место мучений, там сколько железа для тебя приготовили…, ты в обморок упадешь. Как ты будешь терпеть все?» А она отвечает (слышите?): «Там будет другой, который во мне будет терпеть мои страдания».
То есть: «Я верю, что Другой во мне потерпит мое». То есть – Христос в вас. Откуда сила? Если Христос с вами – тогда уже не страшно. Если Христа нет с человеком – человек не может. И он – сдается. Он – сдувается. Он – убегает. Сильные слабеют… Сильные люди могут превратиться в падающий лист от страха. А вдруг какая-то девчонка, какой-то пацан молодой стоит, как львенок, и – не колеблется. Откуда это? – От Христа. От Христа, который в сердце человека.
Два друга – Никифор и Саприкий. Не разлей вода. Их у мучили и томили голодом, и били, и угрожали, но они терпеливые были. Потом взяли и поссорились перед смертью. Их уже ведут на казнь, а они – поссорились. (Такое бывает у дураков-людей. Люди – страшные дураки. Они совершенно не понимают ничего великого и ссорятся за каждую чепуху. И даже перед лицом смерти могут поссориться). Ну – и они поссорились. И один другому говорит: «Ну – прости меня. Нас скоро смерть ждет – а мы поссорились». Второй: «Я тебя не прощу». А первый: «А я тебя прощаю». И что вы думаете? Тот, который сказал: «Я тебя прощаю», тот смог пойти под меч. Колени склонил, помолился, голова с плеч упала и пошла душа в рай. А который не простил – перед самым мечом испугался, затрепетал, отказался принес жертву идолам и – стал идолопоклонником. Не простил – и лишился благодати. Вот тебе тайна святости. Умеешь простить – даст тебе Бог силу. Не умеешь простить, будешь злопамятным всю жизнь, мелочным, паршивым – буквоедом, крохобором, за копейку давиться будешь, за каждое обидное слово будешь полжизни помнить, – какая там благодать! Слушай, какая благодать у таких мелких людей? У мелких людей нет благодати. Благодать дается широким душам. Куда вода течет? Вверх или вниз? – Вниз! Где широко и глубоко, туда вода стекает. На горе вода есть? – Не стоит вода на горе. Лысые верхушки гор. А вниз, там, где глубоко и широко, туда и стекаются воды. Там бывают озера. Там, бывает, реки текут. И так далее. Поэтому – нужно быть широким и глубоким. Чтобы Божию благодать принять, и чтобы от Христа не отречься.
Что нас там еще ждет – кто его знает? Но даже сегодня, когда ничего еще не ждет человека: бить не будут, в тюрьму сажать не будут, очень мало людей, которые за Христа,.. которые как маленькие львята,.. которые выходят и рыкают таким детским рыканием: «Я – за Иисуса. Я в Иисуса верю». Перестаньте! Мало таких людей. Очень мало. Все стали такие толерантные такие. Нежненькие такие стали. Ласковые такие – Ля-ля-ля… «И вы – правы. И мы – правы. И у вас – хорошо. И у нас – хорошо». Все такие – Сю-сю-сю… Как-то Иисус ушел так далеко, и все стали толерантные. Никто не хочет повоевать за Господа. Нет духа такого воинского, чтобы за Христа воевать. Это при том, что ничто нам сейчас не угрожает. Кроме сердечных личных неприятностей. С тем – поссорился. Тот на тебя – наругался. Там тебя в соц. сетях – облили помоями. Там – слухи про тебя пустили. Вот, собственно, и все. (А пальцы резать пока не будут. А руки ломать не будут – пока. А в тюрьму пока не посадят). Но даже чепухи вот этой боятся. Боятся. Потому что – не любят Христа. Не любят люди Христа. (Что они любят – не знаю, но Христа – не любят). Как апостол Павел говорил: «Со слезами говорю. Все поступают как враги креста Христова» (Флп. 3:18).
«Кто Божий – тот за мной!» Когда Моисей с горы сходил – со скрижалями, а евреи бесновались, тельцу золотому кланялись, он позвал к себе левитов: «Кто за Бога – тот ко мне!» И подбежало небольшое количество вооруженных молодых людей, и они прошли между рядами, и убивали направо-налево всех идолопоклонников, которых встречали.
«Кто за Бога – тот ко мне!» Клич такой Моисей произвел.
Сейчас, в принципе, Церковь должна крикнуть на всех площадях: «Кто за Бога – тот ко мне!» В особенности, журналисты, преподаватели, профессора, учителя, – те, у которых в руках головы человеческие, те, которые владеют умами и сердцами людей.
Проповедуйте Иисуса Христа. Не отрекайтесь от Него в этом безбожном мире, в котором все стыдятся святости, стыдятся девственности. Стыдятся девственности, а блуда – не стыдятся. Стыдятся что они не пьют, а когда пьют как свиньи и в лужах лежат – не стыдятся. Хвалятся этим. Стыдятся, что они работают за копейки, а когда воруют – не стыдятся. Все святое – под стыдом. А всякий грех – наружу. И все веселятся. Наколками пообкалываются, как будто они в зоне полжизни просидели, и – не стыдятся, и ходят. Джинсы на всех местах порвут – на коленях, на попе (на голове, на плечах, на локтях) – и в этом дранье ходят – и не стыдно им. Оденешься красиво и чувствуешь себя как-то неловко. «Что-такое? Какой-то на всех непохожий». Какое-то дурное время настало. Сумасшедшие (необследованные) по улицам ходят и тыкают в тебя пальцами, будто ты самый больной.
Антоний Великий сказал, что наступит время, и люди вознедугуют. Тогда множество больных будут тыкать пальцем в одного здорового и говорить ему: «Ты – самый больной. Ты – не похож на нас. Нас – двадцать пять человек, мы все – одинаковые, а ты один не похож на нас. Кто прав?» По демократическим процедурам правы двадцать пять идиотов. Демократия этим и опасна: двадцать пять придурков соберется и скажут одному здоровому: «Ты – больной. Голосуем? Проголосовали. Нас – больше». Вот демократия чем опасна. Демократия хороша, когда у людей с головой все в порядке, когда у них сердце на месте, когда они Бога знают. А когда безбожные развратники собираются в кучу, тогда один святой для них самый главный враг. «Ты – больной! Ты – негодяй! Ты – белая ворона. Мы все нормальные. Нас много. Проголосуем!» И тебя выгоним отсюда. Слышите, что такое демократия. Для грешников. Страшная опасность! Когда люди Библию читают и Бога боятся – давай им демократию. А когда люди не знают бога кроме доллара или рубля, когда люди не имеют ничего святого в душе, кроме того, чтобы нагреть лишний рубль на карман. Все – больше ничего другого нету. Тогда какая тебя демократия?..
Вот жизнь наша – и другой не будет. Но в это время звучит Евангельское слово. «Кто постыдится меня и Моих словес в этом роде прелюбодейном и грешном, Того сын Божий и постыдится перед ангелами и Отцом. Кто исповедует меня пред человеки, того и Я исповедую пред Отцом Моим, который на небесах… Кто любит что-нибудь больше Меня. Сына, дочку, культуру, Родину, армию, книжки, драгоценности… Больше, чем Меня! – Недостоин Меня». Бога поставьте на первое место. Такая тяжелая вещь. Тяжелая благородная священная задача. Об этом должны говорить молодые люди – молодым людям. Студенты – студентам. Солдаты – солдатам. Офицеры – офицерам. Все, кто верует, должны время от времени открывать свои уста чтобы, как молния из уст у них, вылетало имя Христа Иисуса. «Иисус Христос – Царь царей! Великий архиерей. Спасение наше – Иисус Христос!» Чтобы это слышно было. Чтобы Он на Страшном Суде не постыдился ни одного из нас. Чтобы не сказал: «Ты – иди сюда. Тебя – знаю. Тебя – знаю. Тебя – знаю. Ты –… иди в сторону!.. Что это такое?.. Тебя здесь не стояло… Этого вообще заберите и выкиньте!» Там же есть в Евангелие – возьмите этого и выкиньте вон. Там так написано. В притче о званных на брак. Вот какие слова еще будут слышны, когда Господь перебирать людей будет. «Возьмите этого и выкиньте вон!» Вот кое-что еще кому-то придется услышать. Зачем мы об этом говорим? – Чтобы не услышать этого. «О Иисусе, не скажи мне этого! Чтобы я еще этого не услышал. Пусть что хочешь, но, чтобы я этого не услышал. Сам поругай, Сам накажи, Сам помилуй. Но чтобы я таких слов от Тебя не услышал: “Возьмите этого (или эту) и выкиньте отсюда вон. Свяжите ему руки и ноги и выбросьте во тьму кромешную”». Вот еще что! Это будет серьезное испытание. Поэтому со всей благодарностью к Христу Спасителю, со всей благодарностью к святым Божьим людям, (которые от Него не отрекались при разных обстоятельствах и послужили Ему) и мы с вами должны быть такими же скромными исповедниками имени Христова. Без всякой гордости. Потому что веру мы не придумывали, нам веру подарили. И как сказал Господь апостолам, так, наверное, и нам скажет: «Не вы меня избрали – я вас избрал» (Ин. 15:16). Что нам гордиться? – Не мы Христа создали, Он нас создал. «Ты – Бог наш. А не мы. (так в псалмах написано) Мы же овцы пажити Твоей» (Пс. 78).