И они пошли с радостью великою. И находились в храме. В Иерусалиме.
В Евангелие несколько раз говорится про радость. Например, когда Христос родился и сошел с Небес на землю, сказали Ангелы: «Мы возвещаем вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам Христос Господь во граде Давидове, Вифлиеме». (см. Лк. 2:10, 11) Радость – когда родился. Когда вознесся – тоже радость. Ученики пошли в Иерусалим и там десять дней ждали Духа Святого. Тоже говорится в Евангелие от Луки, что они пребывали там с великой радостью (см. Лк. 25:52)
Вера Христова – она приносит радость. Если человеку печально, трудно, тяжело, то он как раз и верой утешается. Кроме веры, и Бога, и Духа Святого никто и ничто по-настоящему утешить человека не может. Отвлечь – может. А утешить – не может. Поэтому сегодняшний день – это день поднятия глаз на Небо. Вот, где наша родина. Наша родина – не здесь. Мы все имеем житие на небесах. Апостол Павел говорит:«Наше же жительство – на небесах» (Флп. 3:20). То есть, мы здесь только готовимся. Приготовляемся к Небесному Царству. Поднимаем глазки на небо и вспоминаем, что мы имеем некую почесть горнего звания.
И сегодня я вам желаю попутно радости. Потому что, если вы грустные – значит, вы – без Духа. Без Духа Святого на земле. Печалиться нужно. Земля – это не цирк. Это – не зоопарк. Это – не кафе-мороженое. Тут веселиться нечему. Тут нужно плакать. «Смех ваш да превратиться в плач, и радость – в печаль» (Иак. 4:9). Так апостолы сказали. Тут нечему веселиться. Но, если мы имеем Духа Божьего, то мы и посреди самих неприятностей радуемся. Заболел, – а я не унываю, не получается что-нибудь, – а я все-равно не унываю. Старею с каждым годом, – а я не унываю. Умирать скоро, – а я не унываю. Не плачу и не печалюсь, потому что Дух Святой меня утешает.
Я сегодня желаю вам, чтобы вы Духа Божьего имели. Потому что, кто Духа Святого не имеет – тот не Его. Тоже так сказано в Писании. У кого нету Духа Христова – тот не Христов (см. Рим. 8:9). Тот на Христа не похож. Ничего с Христом общего не имеет.
«Крестик на шее есть. В церковь хожу. Даже крещеный. Справку могу показать, что я крещенный. А Духа Христова нет у меня». Значит, ты не Его. А чтобы Дух Христов иметь, нужно на грех ополчиться. С грехом воевать. Ближних любить. Богу молиться. И иметь радость свыше. Не земную такую – хохотливую. Не такую как в «Камеди Клаб» е радость. А настоящую духовную радость. Как у Апостолов.
Сегодня, они с радостью великой проводили Иисуса. Любимого Иисуса на Небо проводили глазами. И не хотели даже вниз голову опускать. На земле вообще ничего интересного для них не было. Вот так смотрели бы и смотрели на это святое Небо.
Вернулись и радовались, что Он пошел на Небо и опять вернется. Христос опять вернется! Сегодня мы провожаем Его на Небо и вспоминаем о том, что Он сказал: «Я вернусь к вам. Не думайте, что Я больше здесь не появлюсь. Я опять сюда приду». Зачем придет Иисус? Судить человечество. Мертвых – воскрешать. Живых – оживлять. И разводить людей направо и налево. Праведники – направо. Грешники – налево. Он каждому скажет короткое слово. «Со Мной» – или – «Без Меня». «Отойдите» – или – «Придите». Одним скажет: «Отойдите!» Другим скажет: «Придите!» И все. И наступит вечность.
Поэтому – дурака не валяйте! Жизнь закончится раньше, чем нам кажется. Даже у тех, у которых еще сопли не высохли. Даже у них жизнь закончится раньше, чем вам кажется. Она вроде такая длинная впереди. Ничего подобного – она очень короткая. Дурака не валяйте. В Христа веруйте. Евангелие читайте. Грехов поменьше творите. Болтайте меньше. Вообще – болтайте меньше. Молчуны – они святые. Болтуны – они пустые. Чем больше болтает человек – тем более он пустой. Никудышный. Не нужный никому. Не выветривайте душу. Болтайте меньше. Просто даже лишних слов не говорите. Молитесь лучше. Добрыми делами запасайтесь. Никого не бойтесь. Любите Иисуса Христа. И радуйтесь. И веселитесь. «Яко мзда ваша многа на небесех» – так тоже написано (Мф. 5:12). Радуйтесь и веселитесь. Нам Бог великое Царство приготовил. Поэтому «малое стадо не бойся отец наш благоволил дать нам Царство». Мы будем все в Царстве Божием. Лишь бы только не пропустить свой момент. Лишь бы только не отказаться от входного билета.
Вас Царство ждет. Люди святые! Маленькие и старенькие! Всех ждет.
Вот пройдет какое-то время. Мы соберемся в Царстве Божием и опять будем об этом говорить. «Вот вы помните я вам об этом говорил на земле, что мы будет в Царстве. Вот мы в Царстве теперь». Понимаете? А впереди будет у нас длинная великая жизнь – целая вечность. И никого не будем бояться. И будет вечно жить в Божьем раю.
Но для этого еще пока нужно потрудиться.
Так что – поднимайте голову вверх и помните: «Господь над нами. Господь рядом». Господь на сердце зрит. И слова наши учитывает. И дыхание наше взвешивает. И волосы подсчитал. И все, что мы думаем –Он знает. Он все знает про нас.
Помните Бога. Любите Бога. Хвалите Бога. Живите с Богом.
Аминь.
«Дух истины приходит во имя Иисуса Христа, но желает вселиться в человека» (17 июля 2018г.)
Дорогие братья и сестры!С сегодняшнего дня мы снова начинаем петь «Царю Небесный». Перерыв в чем-либо, как всегда, дает особый вкус в отношении к тому, от чего оторвались. Так бывает нужно воздержание для супругов, чтобы любовь была крепче. Нужно уехать из дома, чтобы любить свой дом и свою землю сильнее и тоньше чувствовать ее. Пост полезен для того, чтобы ценить простую пищу.
Разлука, разрыв, они – во благо. В общем – все полезно, когда дана правильная цена. Цена назначается разлукой. Разлука – это цена, увеличивающая достоинства того, что окружает человека.
Вот мы много дней не пели «Царю Небесный», а теперь опять запели. Это обращение к личности. Это обращение личное к третьему лицу Троицы – Утешителю, Духу истины, который от Отца Исходит и в Сыне почивает. Который пришел вслед за Иисусом в мир. Мы называет Его – Царем Небесным. Утешителем Его Сам Христос назвал. Назвал Духом истины, который везде находится, который все собою наполняет, который является сокровищницей всех благ. «Сокровище благих» – это означает сокровищница всего того доброго, что есть во Вселенной. От Духа Святого все подается человеку: одному – премудрость, другому – опыт, третьему – терпение, четвертому – целомудрие. Пятому – все это вместе. Все, что можно хорошего иметь – оно не без Духа Святого. Оно – он Него. «Сокровище благих» – это именно он – Жизни податель.
И просьба, чтобы Он пришел и вселился в нас. Чтобы человек был жилищем Божьим. Таким образом исполняется замысел Господень о человеческом роде.
Мы с вами веруем в творение, искупление и освящение. Такие три божественных акта, в которых вся Троица участвует. «Мы» не возникли, как учат, (безумно учит безумный)- самопроизвольно. Якобы существует как бы самозарождение жизни. Надеюсь (опять-таки от Духа Святого), мы все имеем ясное сердечное понимание, что сложная красота окружающей (только лишь видимой) Вселенной говорит нам (кричит в оба уха) о том, что у мира есть Творец. Мы верим в творение.
Мы верим в искупление. Поскольку мы знаем не только то, что мир Богом создан, мы знаем еще и то, что мир потерпел катастрофу. По себе чувствуем, что мы участники какой-то большой вселенской драмы. В мире все сместилось. «Съехало с пазов своих». И пришел Господь исправить, искупить – исправить Свое Творение.
Дальше идет освящение. Исправленное нужно освятить. Добавить святости. Человек во Христе может иметь большую славу, чем Адам в раю. Адам просто грехов не имел. А во Христе человек может получить еще больше. Нечто большее, чем просто безгрешие. Святость, близость к Богу и еще многие-многие дары. Которые как раз – от Духа. Пришествие Духа Святого в мир необходимо, ведь без Него дело Христа было бы неполным. Мы смотрим на Иисуса как на альфу и омегу. Как на начало и конец. Но если бы не следующий акт Божественного участия в жизни нашего рода человеческого, не до конца все было бы закончено. Надо было Христу Свое дело сделать и уйти. Это дело Христово было прийти в мир, с людьми сродниться. Полюбить их. Полюбить по-настоящему. Стать с ними неразрывным. Пожить с ними. Взять на Себя все их беззакония, от их же рук пострадать смертью. Воскреснуть из мертвых и уйти на Небо до времени. Уйти чтобы потом прийти судить. А до этого послать «третьего» еще – Утешителя. Вместо Себя. Он говорил: «Пошлю вам иного, от Отца, Утешителя» (см. Ин. 14:16) Последняя беседа Христа с учениками перед Его страданиями – она как раз вся об этом. Господь говорит: «Я уйду от вас. И скорби исполню сердца ваши» (см. Ин. 16:6), потому что, когда Он сказал, что «уйду от вас», они скорбеть начали. «Ну как же? Как же мы без Тебя? Мы так к Тебе привыкли, так Тебя полюбили. А Ты вдруг оставишь нас и уйдешь». Он говорит: «Не оставлю вас сиротами. Приду к вам снова. Но уйду сейчас. И хорошо, что уйду. Если Я не уйду, Утешитель – Дух истины, не придет к вам. А если уйду, умолю Отца и пошлю Его к вам. И Он придет. И напомнит вас все, чему Я вас учил. И будет с вами. мир Его не примет. А вы примете». (см. Ин. 16:7-11) И много еще чего другого Иисус о Духе ученикам говорил. «Дух Святой, придя, совершит тройную службу. Он обличит мир о грехе, о правде и о суде. О грехе – что не веруют в Христа. О правде – что Иисус к Отцу пошел. И о суде – что князь Мира сего изгнан есть». И много еще великого и важного говорил Христос о Духе. А потом в конце концов сказал: «Еще много чего хочу вам говорить. Но вы пока что не поймете». Не можете «носити ныне» (см. Ин. 16:12). Тоесть, вы не вынесите всех этих рассказов. Поэтому, пока подождите – пусть все исполнится. Поэтому все так и исполнялось.
Было страдание, были слезы, было погребение. Была настоящая смерть. Было настоящее сошествие в ад. Потом было Воскресение. И долгие сорок дней радостного общения с Иисусом, когда Он Сам этого хотел. Он приходил и уходил, не предупреждая. А потом собрал их всех вместе и вознесся с Елеонской горы. И благословил их ждать пришествия Утешителя. И еще десять дней прошло. Тоже немало. От Вознесения до Пятидесятницы. Они находились в молитве, в бодрствовании. Когда наконец в виде огненных языков пролился на них тот Свет с небес. Дух Святой сошел. Помните, как Иоанн Предтеча говорил: «Я крещу вас водою, но стоит среди вас тот, которого вы не знаете. Он вас будет крестить Духом Святым и огнем» (см. Лк. 3:16-17). Помните, это на Иордане Креститель говорил? Такие слова про Духа Святого и Огонь.