Сегодня, Богу нашему слава, мы сказали несколько слов про еду. Она нам очень нужна. Мы без нее не можем. Давайте постараемся – объявим войну лишнему весу, животам всем, пузам нашим пивным. Чтобы мы подтянулись, подсушились. Ели с благодарностью. Ели то, что нужно. Не ели «после шести». Постились, как положено, в среду и пятницу. Это тоже нужно. Православный человек должен быть здоровым, умным, веселым, грамотным, образованным, энергичным, полезным человеком.
Благодарю Христа, что Он дал нам возможность такие вещи сказать, потому что они чрезвычайно нужны и нам, и тем, кто нас услышит через гаджеты, которые ведут за нами неустанную слежку.
Засим дорогие христиане желаю вам доброго дня сегодняшнего. Святого, мирного и безгрешного. Целуйте крест и с Богом по домам!
«Сегодня Церковь как живой организм сделала полный свежий вдох благодати»… (29 июля 2018г.)
Продолжаем молиться!
Нам сейчас предстоит преклонить колени и прочесть ряд таких длинных содержательных молитв, имеющих цель обновить действие Духа Святого в душах верующих людей. Нас с вами и вообще всей Вселенной. Всех тех, кто крещен и Духа Божьего хочет. Как говорил Царь Давид: «Духа Святого не отыми от меня» (Пс. 50).
Мы сейчас будем с вами молиться и преклонять колени для того, чтобы в нас обновилась вера, чтобы Божии дары, которые получены каждым человеком в Крещении и Миропомазании, не лежали на человеке мертвым грузом, как это бывает у скряги: деньги в сундуках, и он «над златом чахнет», не пуская его в дело. Для того, чтобы мы с вами имели необходимую энергию – сделать то, что надо сделать.
Люди понимают, что такое добро и что такое зло. Подавляющее большинство людей дают более или менее трезвую оценку происходящему. Они понимают, что нужно «вот так». А «вот так» не надо бы. А «вот так» вообще нельзя. Но тем не менее грехи продолжают совершаться. Грех волной грязной, как селевой поток, смывает все доброе в мире. И хотя люди все понимают, но они не всегда могут сделать то, что понимают.
Между пониманием и реализацией понятого лежит серьезное расстояние. В конечном итоге человеку нужна Сила Божия для того, чтобы сделать то, что надо. Потому что: «все понимать и ничего не делать» – это наказание. Даже для того, чтобы просто «понять» нужна благодать Божия. Сколько раз мы за собой замечали, что вдруг ты начинаешь понимать что-либо как очевидное и важное. И думаешь: «А почему я раньше этого не понимал – это же так просто? Это же так элементарно. Вот оно – под носом. Как я раньше этого не замечал, не понимал, не видел? Почему?»
Чтобы понять нужно Духа Божьего иметь. Нужно, чтобы Бог снял пелену с глаз. Тем более, чтобы потом понятое реализовать, оправдать свою веру, нужно Духа Божьего иметь. Потому что иначе ты будешь как парализованный. Такой «умный парализованный человек – все понимаю, но с коляски не встаю». Как столб межевой, который показывает направление. Как дорожный знак. Дорогу показывает – сам не движется.
Надо иметь человеку Божьего Духа, и чтобы понять, и чтобы сделать. Человек духовный – пневматик, который, действительно, имеет силу, он – другой человек. А остальные – они «сырые». Образом Духа Святого является огонь. Как сырая невыглаженная, невысохшая одежда неприятна, так и «сырой» человек неприятен, потому что он ничего доброго в жизни толком не делает. Либо не понимает, как бездуховный. Либо понимает, но не может – тоже как бездуховный. Чтобы мы с вами воспламенились как говорил Господь: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как Я хочу, чтобы он оживотворился» (см. Лк. 12:49). Потомкогда в виде огненных языков сошел Дух Святой на учеников Христовых, взбурлило человечество через закваску благодати, пошла проповедь в разные стороны – начали меняться люди. Начали уцеломудриваться блудники, начали расточать свое собранное сребролюбцы, начали смиряться гордецы, встали с постели ленивые, взяли в руки какое-нибудь орудие труда и начали трудиться своими руками. Начались перемены.
Перемены начались, которых не может быть в человечестве, если Бог не даст нам Духа Святого. Поэтому сегодня как раз Церковный такой день, который посвящен тому, чтобы Церковь как живой организм сделала полный свежий вдох благодати. И чтобы все те, кто Крещен, кто освящен Таинствами, все проснулись от сна своего, полюбили Христа и захотели жить по-настоящему. И чтобы для них были и светлый разум человека, и Божия сила. Вот об этом будет сейчас молитва.
Собирайтесь с мыслями и несите Богу свое сердце. И внимательнее молитесь. Мы приходим во дворы. «Входите во дворы Господни с жертвами» (см. Лев. 17, Пс. 83) Так в Старом Завете говорится. А в Новом Завете что? То же самое: входите во дворы Господни с жертвами. Что я могу Богу пожертвовать? Жертвуйте Богу внимание свое. Жертвуйте Богу мысли свои. Постарайтесь на службе «всякое житейское отложить попечение». Достаточно того, что мы двадцать четыре часа в сутки (даже без перерыва на сон – нам и ночью суета снится), без перерыва на сон мы думает всякую праздную вещь. Иногда – грязную, иногда – нормальную, но суетную житейскую. Вот на службе «жертвуйте» Богу мысли свои. Не шарьте по карманам – что бы Богу пожертвовать? (Сразу в карман, в бумажник полезли). Не надо. Жертвуйте Богу мысли свои. Жертвуйте Богу внимание свое. Жертвуйте Ему полностью, жертвуйте Ему три часа проведенные в храме. Полностью – а не так: «Вышелна улицу. – Там походил. – Опять зашел. “Что поют? Еще далеко до Причастия… ” – Опять вышел». Жертвуйте Богу полностью. (Я не говорю про мам с детьми. Это отдельный случай. А остальные – отдавайте Богу).
Такие эфемерные вещи вроде бы – Время. Внимание. Мысль. А Он больше ничего не хочет от нас. Он хочет, чтобы вы думали о Нем. Не о себе, а о Нем. Он всегда думает о вас. А вы думайте о Нем. Это ваши жертвы. Приносите их Богу. Жертву чистую, жертву непорочную. Жертву «чистогорящую». Не коптящую как шина. А горящую как восковая свечка.
Душу приносите Богу. Мы для этого сюда собираемся. Это – школа. Здесь учиться надо. Не балдеть и отдыхать надо. Нужно трудиться и работать. Жертву Богу приносить нужно. Думать о Боге. Ходить перед Богом. Аврааму Бог дал только одну заповедь. Не десять. Не сто. Одну. «Ходи предо Мною и будь непорочен» (Быт. 17:1). Вот это, собственно, есть вера Авраамова. «Хожу перед Богом. Живу перед Богом. Сплю перед Богом. Ем перед Богом. Болею перед Богом. Радуюсь перед Богом. Помню о Нем». Помнить о Боге – самое главное. Молимся дальше!
«Здесь Родос, здесь прыгай!» (Hic Rhodus hic salta) (29 июля 2018г.)
Братья и сестры!
В очередной раз напоминаю вам, что в дни наших молений в этом помещении, всем нам дана возможность быть в алтаре. И это нужно оценить. Потому что мы не знаем, как сложится далее наша жизнь и где нам придется молиться. Может придется молиться, например, на чердаке или в подвале, или в лесу на пеньке расстелить дорожный алтарь, или на тумбочке прикроватной в палате неисцелимого больного. Все такие богослужения особенные. Они имеют особую цену: поскольку красота церковная – она насколько помогает прийти к Богу, настолько некоторым и мешает прийти к Богу. За блеском паникадил, за громогласными раскатами голосов протодиаконов, за золотыми украшениями, рябящими в глазах, иногда теряется главный смысл богослужения.
А когда обнажается все это: когда облачения становятся вызывающе простым, когда место молитвы тоже становится вызывающе непривычным и простым, тогда именно «высветливается» суть того, что происходит в храме.
И люди понимают, зачем мы в храм приходим: не хоры слушать, не архитектурой умиляться и прочее, прочее… Мы проходим к воскресшему из мертвых Иисусу Христу для того, чтобы оживотвориться и взять жизни от Него. Потому что пришел Христос в мир, чтобы люди имели жизнь от Него и имели жизнь с избытком.
Это первое, что я хотел бы отметить для нас с вами. Эта некая школа и «этапы большого пути» нами должны быть оценены, и правильная им должна быть данаоценка.
Это не время скорби. Это время особой учебы.
Второе – наш с вами главный пономарь, наш сомолитвенник и собрат, Николай Геннадиевич, потерпел некую неприятность. У него порвались коленные связки на одной ноге, и он сейчас в гипсе на костылях скачет. Безусловно, нужно воззвать к Богу о его скорейшем исцелении. Но, кроме этого, нужно понимать, что в любом, более-менее спаянном, коллективе потеря одного человека – это потеря трудно восполнимая. Люди – это не поголовье скота, это именно штучный «товар». Пастырь добрый зовет овец по имени – для Него овцы не безымянные. Для нас овцы в чужом стаде не имеют имени, а для Пастыря каждая овца имеет имя. Он их знает – Он принимал роды, Он их на руках носил, Он их различает по только Ему одному известным признакам.
И поэтому, людей заменимых нет. С одной стороны, конечно, незаменимых нет. Да, тоже можно с этим согласиться. Если вышибло из седла одного, конечно, Бог найдет другого. Святое место пустым никогда не бывает. Но, с другой стороны, и заменимых тоже нету. Человек каждый уникален и людей нужно беречь. Надо беречь человека – он главное сокровище Церкви. Люди – главное сокровище Церкви!
Куда ни пойди, кого ни спроси – все вам скажут одно и то же. Медиков спроси: «Ну, как там ваши дела? Ясно, что денег не хватает. А еще что? – А еще не хватает хороших кадров». Спроси у строителей: «Чего там у вас? Как вы? – Денег не хватает! – Ну это понятно. А еще что? – А еще не хватает хороших кадров». Спроси в Церкви: «Чего там у вас? Как там? – Ну, вообще-то, бедные приходы, епархии бедные (те – бедные, те – вредные). – Понятно. А еще что? – А еще людей, хороших, настоящих не хватает».
И какую бы сферу мы не взяли, у нас будет первая проблема, поверхностная, лежащая наверху (ее даже искать не нужно) – не хватает ср