Там, где есть целомудрие, там не будет того, что мы обсуждаем. Так нечего будет обсуждать. Целомудрие – это единственное противодействие, реальное противодействие всем остальным грехам.
И об этом, в принципе, никто не говорит. Все говорят про то – про се, про «пятое» –про «десятое». «Ах, бедная девочка! Ах, ее бросили! А что же будет с ребеночком? Ах, ах, ах…»
Вот это «ах, ах, ах» происходит на последних звеньях цепи.
Но, в принципе, вся преступность человечества имеет эротические корни. Поэтому, здесь мы с вами сказали самую главную вещь, по сути. Которую еще никто не произносил. Произносил, конечно. Я процитировал Николая Сербского. Это он сказал. Я не придумал сам. Что «кровь – в семени, а не семя – в крови». Прольешь семя беззаконно – прольется кровь.
Мы видим это, между прочим, на истории царя Давида. Он убил Урию, законного мужа той женщины, которую взял, не ранее, чем спал с ней. Вначале – он спал с ней. Потом – убил его. Сначала – блуд, потом – убийство. Блуд предваряет убийство. Там, где сегодня совершается убийство – там вчера было много блуда. И, если мы хотим прекратить убийство, то должны сначала прекратить блуд. Иначе – бесполезно. Потому что блудники будут убивать друг друга. Или сами себя убивать. Это непреложный закон. Невозможно побороть насилие, не обуздавши плотскую природу, и не приведя в норму послушания эти все импульсы человеческие – плотские, блудные. И так далее, так далее. Невозможно. Это будет просто борьба с вершками, а не с корешками. Корешки – остаются, вершки – отрываются. Дальше все будет снова. Это бесполезно.
Поэтому, любая законодательная система: самая умная, самая строгая, самая требовательная, самая продвинутая, самая гуманная, самая хитрая – «самая-самая», – более всего проявляется в блудном характере человеческой души. Оттуда вся кровь, все насилие, все извращения. Все убийства оттуда.
Помню, как я когда-то бегло читал кого-то из наших писателей-маринистов, про Севастополь. Не помню кого, – не Толстого. Не «Севастопольские рассказы». Станюкович, кажется. Рассказы про Севастополь. И он там пишет, как англичане, французы осадили Севастополь. Погибла масса людей наших русских. И моряков, и простых людей. Автор спрашивает: «А чего-ж такая война-то неудачная? Столько беды всякой. Столько народу погибло». И какой-то крестьянин отвечает: «За блуд, батюшка! За блуд! Так много блудили мы до войны. Все. Все, с кем хочешь. Матрос в море пошел, а «матроска» на берегу гуляет с кем хочет. Матрос с моря пришел и гуляет с кем хочет. Столько блуда, батюшка, было, что иначе, как кровью, его не смоешь. Поэтому пришел француз, пришел англичанин – и «дали нам дрозда по первое число». И мы кровью смыли блуды свои».
Это какой-то там простой крестьянин рассказывает какому-то офицеру свое видение ситуации. О том, почему столько крови, столько смертей. Столько войны. Столько ядер взорвалось. Столько людей без глаз, без руки, без ноги. «Почему? – Из-за блуда, батюшка. Уж столько блудили мы, что иначе, как кровью, не смоешь».
Вот и я хочу, чтобы мы понимали с вами, что мы боремся, как правило, в жизни своей только с последствиями. А не с корнями. Боремся с какой-то ерундой, которая лежит на поверхности. А «внутри» что? – «А зачали как?» - «А почему?» - «А что ж там было?» И вот там, «внутри», все это блудное безобразие.
Я сейчас сошлюсь на очень свежий пример. О котором вы, может быть, знаете: видели по телевизору, читали в новостях, в новостной ленте. В Доминиканской республике разбилась насмерть одна российская гражданка. Ничего более худшего представить себе невозможно. Врагу не пожелаешь такой смерти. Иезавель умерла лучше, Иродиада умерла лучше. То есть, – самые жуткие «шлюхи» мира умерли лучше.
Женщина, молодая, безумная (оставившая дома, где-то там в городе или селе, ребенка с бабушкой), голая, почти абсолютно (может быть какие-то слабые трусы прикрывали ее наготу), вылезла «под кинокамеру» по пояс из окна машины на полном ходу. Она ж не подумала, что «башку» на дороге встречают столбы. И она повстречалась «башкой» с дорожным столбом. С пальцем во рту. Символично. То есть, она показала, кто она, что она хочет, зачем она приехала в эту Доминикану. Эта молодая «дура» ушла «вдруг». Как редиска из грядки «вырвалась» в одну секунду. Вырвалась из мира и ушла на Суд Божий.
Это символично. Она же не одна такая. Таких «дур» – миллионы. Они по-разному говорят: на русском, на испанском, на английском, на китайском… Таких «дур» – просто куча целая. Вот вам, пожалуйста. Это то, о чем думают люди. Чем они живут. Для чего они живут. Для чего они вырываются на отдых. Они же не отдыхать едут. Они выезжают для совершенно конкретных целей. Это все видно, как на ладони. Как рентгеном. И добрый Бог забирает эти безумные души в одну секунду. При помощи встречи со столбом. Столб ждет каждую такую «башку».
Вот вам картина современного человечества. О чем мы будем говорить? Разве этот человек не сможет не сделать аборт, если он забеременеет от другого человека на отдыхе. «На отдыхе!» Вот там корни всего. Корни не в абортной клинике. И не у врача в руках. И не в деньгах, которые заплатили за аборт. Корни в безумии человека, который так живет. И так умирает. И пока живет еще поубивает кучу людей, зачатых в нем. Вот наша картина современной действительности.
С чем мы должны бороться? С абортами? Да – нет. С абортами не нужно бороться. Бороться нужно с блудом. С развратом. С безумием. С нечестием самого широкого формата. Тогда «оно» само все исчезнет и усохнет. Само собой. Тогда его не будет просто, всего этого. А иначе, бесполезные занятия – рассуждать «о чем-то, о чем-то, о чем-то…»
Там, где льется семя, – будет литься кровь. И все. И все! Сегодня льется семя где-то. В ночном клубе. В туалете ночного клуба. Там и будет кровь завтра. Сегодня – «так», завтра – «вот так». Это закон. Это непреложный закон. Там завтра кого-то зарежут. Сегодня утром было «вот это». Завтра вечером будет «вот это». Это закон.
Но об этом никто не скажет никому. Потому что государство не имеет права высказываться в таком духе по вопросам, связанным со всем тем, что происходит. А мы имеем право об этом говорить. Поэтому, давайте будем иметь в виду, что, пока будет блуд, будет всякая нечисть. Будет идолослужение. Потому что, всякий блуд связан с идолослужением. Всякий блудник захочет поклониться какому-то «богу», который не Бог.
«Настоящему Богу» блудник не хочет кланяться. Настоящий Бог – Он строгий. Он требовательный. Он спрашивает с человека. Он скажет: «А ну-ка, иди-ка сюда. А почему ты это сделал? А почему это?» Блудник это знает. Он хочет поклониться богу, но не настоящему. Который все простит. Который все разрешит. «Делай, что хочешь. Только кланяйся мне!» Это будет «бог с маленькой буквы».
Идолослужение – дух блуда. Неоязычество – тоже дух блуда. Все остальное – тоже дух блуда. Блуд – это интегральная, фундаментальная реальность, которая мотивирует людей на все преступления. Все. Вообще – все. Нет ни одного преступления, на которые бы блуд не мотивировал человека. Все, что есть, – все блудом рождено.
Что противоположное блуду? Быть бесплотным ангелом? Не получится. Значит, – семья. Нужна культивация семьи.
Нужно проповедовать, исповедовать, наставлять, назидать, хранить, объяснять все, что касается семейной жизни. Семья – это противоядие блуду. Потому что, человек – не ангел. Он в плоти живет. Плоть своего требует. И нужно плоть завести в рамки. Для этого семья и существует. Чтобы не было блуда, «каждый муж имей свою жену и каждая жена имей своего мужа». Так сказал апостол Павел. (См. 1Кор. 7:2) Культивирование нормальной жизни – это семейность. Нет семьи – нет нормальной жизни. Вот это очень важная вещь.
И еще что важно в контексте нашей темы?
«Баба» блудит. «Баба» потом, пардон, на кресло ложится. Из «бабы» потом выскабливают живого человека. Потом эта «баба» будет всю жизнь убийцей. И такое впечатление, что она сама от себя зачала. А «мужик» где? Она же не сама от себя зачала. Она же с кем-то легла. И кто-то ей дал этого ребенка. Где ответственность мужчины за аборты? Ведь тоже нет этого всего. Женщину заклеймили. Женщину затюкали, заругали. И так далее и тому подобное.
А «мужик» где? Где – он? Мужская ответственность должна быть поднята выше всего.
«Ты лег с ней? Ну, отвечай за нее. Она зачала от тебя. Сомневаешься – проверь. Сейчас химия доказывает, биология доказывает. Тест сдай. Пусть докажут, что это твой ребенок. Доказали? Твой? – Твой. Тогда не отверчивайся. Отвечай за него. Бери ответственность».
Мужская ответственность, она гораздо больше, чем женская. Что с женщины взять? Она готова ответить любовью на всякие «асисяй». А потом не готова нести на себе в одиночку груз зачатого ребенка. «А ты – где? Ты же с ней спал. С тебя не спрашивают. Но ты же виноват? – Виноват!»
Должна быть стопроцентная мужская ответственность за все это мужское безобразие. Не имеет право ложиться с кем попало. Не имеет право исчезать после этого, оставив женщину один на один с тем, что в ней зачалось. Она виновата. Она убийца. Она потом будет всю жизнь плакать. А его, типа, и не было. А он же был? Был.
Поэтому, нужно перенести акцент на мужиков. Что с баб брать? Они и так бедные. Надо перенести ответственность на мужиков. «Раз ты лег с ней, бери на себя ответственность. Или предохраняйся, извиняюсь, чтобы избежать беременности, которая нежелательна. Или бери на себя ответственность за нее». Нельзя просто так спать с человеком, не беря на себя ответственность потом за то, что с ним происходит. Нельзя.
Вот второй момент, который очень важен в этом вопросе. Без которого вообще никуда не двинемся. Потому что мужики – «инфантилы». Мамы за ними бегают с ложкамидо старости. Стирают им рубашечки. Варят борщи.
«Мой любимый, мой родной! Вот тебе борщик! Вот тебе рубашечка чистенькая! Не бери эту заразу в жены. Она плохая. Мама тебе все сделает. Живи