с мамой!»
И они, эти болваны, живут с мамой до седых волос. Мать уже еле ползает. Но она ему чистую рубашечку, тарелочку борщечка. А они, паразиты, не делают в своей жизни ничего нормального. Только «окучивают» этих баб: несчастных, одиноких. И потом бросают их на «свои хлеба». Делай что хочешь после меня.
Это макропроблема, в которой виноваты и мамы, и сыновья. И так далее. Нужно перенести груз ответственности на мужчину. Потому что он с ней спит. Он дает семя ей. Приняла, не приняла утроба – другой вопрос. Приняла, – рожай. «Я отец твоего ребенка». Не приняла – Слава Богу. Не будет ничего. Просто переспали. Это легший из грехов. Гораздо тяжелее, если зачалось, и его убили.
И пока мы не займемся этим вопросом серьезно, мы будем несчастные все. Несчастная страна. Эти ВВП, эти ставки там разные фиксированные из Центробанка, курс доллара, космос, ракеты, самолеты. Это все – чепуха. Пока убивают детей ежегодно, ежедневно миллионами и тысячами, какое счастье может быть у этого собачьего народа, извиняюсь.
Это не люди. Это – «собаки». Собака так не поступает с ребенком. Какое ВВП тебе обеспечит счастье, если людей зачинают как пса. Выскабливают как пса из человека. Как грязь какую-то из этой утробы. Потом утроба эта никогда рожать не будет. Всем хорошо. Вроде бы ничего не было. Но так не бывает. Так не бывает! И так не будет! Мы будем «в хвосте» всего мира, потому что надо жить иначе. Нужно поменять «акценты».
Там, где проливается сегодня семя без контроля, там завтра будет литься кровь. Потому что в семени есть кровь. В семени – кровь. Там целый человек. Не в крови – семя, а в семени – кровь. Поэтому нужно не лить семя куда попало.
И второе – мужчина должен отвечать за свои дела. Не женщина – потом, потом, потом… Забеременевшая по наивности. Лимитчица из общежития. Потом можно «зашикать» ее до смерти. «Ах, ты такая! Ты сякая!» - «А кто с ней спал? А где он есть? Как его имя? Где его адрес?» Мужик отвечает за жизнь. Не женщина. Мужчина.
Бабы должны устраниться от управления жизнью, а мужчины должны занять их место. У нас слишком много баб, управляющих жизнью. Это ужасно плохо. Это вообще не их занятие. Это не их дело. Мужики должны занять их место. Все мужики. Потому что это неправильно. Женщина не создана управлять жизнью. Она создана варить кашу, вытирать задницу, мыть горшки. Вешать занавески. И быть счастливой. И не делать абортов. Для этого должен быть мужик, который управляет жизнью. Кормит ее, бережет ее, не отдает ее на стол палача и отвечает за жизнь. Нужно поменять все это. А иначе – это все ерунда, братья и сестры. Иначе у нас нет будущего.
Эти простейшие вещи нужно транслировать в общество. Вот моя преамбула. И сколько про это можно говорить?
Я думаю, вы запомните про семя и про мужиков. Это очень простые вещи. Простейшие.
Вопросы отцу Андрею «из зала»:
«Как можно расценивать блуд нездорового человека?»
– Человек же живет не в вакууме. Как Каин и Авель. Это проблема людей, которые рядом. Но вообще-то нездоровьем можно легко прикрыться. Например, блудница может сказать: «Я – нимфоманка! Я западаю на каждого мужика! Я больна – у меня и справка есть». В части блудных фокусов легко можно прикрыться: «Я такая родилась. У меня и бабка блудила. Я в нее».
У человека есть разум и воля. Разумом и волей можно сдержать себя. Пусть не на сто процентов, но процентов на семьдесят-восемьдесят можно себя стреножить. Если дать себе волю на все, то все можно простить и объяснить себе. Надо иметь для себя некие императивы: «Можно– нельзя», «Да – нет», «Все: стоп – до свидания!» Это все взвинченная истерия о якобы невозможности противостоять. Противостоять-то можно. Вот, допустим, пришла ты в гости. И там – мужчина, «красивый во всех отношениях». Ты спрашиваешь: «Кто это?» – «Это муж хозяйки». Стоп. Дальше думать в эту сторону нельзя. Как только ты узнала, что это чей-то муж, тема закрыта. Чужое брать нельзя. Барьер. Это все возможно. У каждого человека есть для этого какой-то ресурс. Нравственный. Мысленный. Волевой. Просто нужно иметь правила жизни. И все.
Не нужно оправдывать себя фильмами Ларса Фон Триера. Больная Скандинавия выражает себя через такое кино. На самом деле – это стыд и позор. Что у человека внутри? Стыд.
У нас сейчас быт стерильный. Раньше жизнь была «натуральная», дети больше видели и раньше взрослели в сексуальном плане. Но тем не менее, были целомудренными. Понимали: «Это – можно, это – нет». Сейчас возникает опасность виртуального блуда. Возникает цифровой образ. Образ картинный, киношный, постеровый, глянцевый. Когда такой образ блуда заходит в голову, он оказывается сильнее, чем образ блуда реального. В реальном блуде нет ничего красивого. Там есть что-то от физиологии, что-то от стыда, что-то от Божьего страха, что-то от отвращения. Что-то от необходимости. А вот виртуальный блуд, он гораздо серьезней. Гораздо опасней.
Реальный человек – он живой. У него… изо рта пахнет. У него может сопля из носа вылезти. И там нет места такой глянцевой страсти, которая есть, например, на экранах. Там все выверено, выстроено. Там все заретушировано. Там все подмазано. Софитами высвечено. И там все гораздо сильнее действует. Это некий идеальный блуд. Не реальный – идеальный. Этого не было раньше у людей. Раньше такой привлекательности, «Ну, прям – «Ух!», не было. А сейчас есть. Сейчас блуд чрезвычайно привлекателен. Потому что он – виртуален. Он такой – «Оппа!!!!»Так что, смотрите. У нас сейчас особые условия жизни. И я считаю, что виртуальность блуда, она опасней всего.
Телесная реальность жизни – она смиряет человека. Она человека успокаивает. «Ну, что – это все, что ли? – «Это?» – Вот «это» преподносили мне, как самую сладость. – Это- все? – Все. - Ну, я понял. Тогда уж лучше в монахи идти. Что такого особенного?»
И действительно – что особенного? Зато виртуальность: «Вот «это» – так! А «это» – так! Да? О! О! О! О!» Тогда – можно увлечься.
Хотя чего увлекаться. Все же заканчивается. И ничего нет там, на самом деле. У нас нет реальности. Мы слишком потеряны в реальности. И слишком уязвлены виртуальностью. Но оно же не настоящее. Жить-то потом приходится в конкретности, а не в виртуальности.
«Апостол Павел говорил: «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство»»
– Я понял… Если бы только пьющие блудили. Блудят же и трезвенники. Пьянство провоцирует человека на блуд и на все остальное. Спорить тут бесполезно. Есть такая байка про монаха, которому было негде ночевать. Он пришел в какую-то хату. Там жила одинокая женщина. Она говорит монаху: «Хорошо, переночуй. Но при условии, что исполнишь одно из трех моих условий. Или козу зарежь, или спи со мной, или выпей чарку». Он думает:«Спать нельзя ни в коем случае, козу резать – тоже. Ладно, выпью чарку».
Короче – выпил, и – переспал, и – козу зарезал.
Это правда. Оно все к тому идет. Но это не значит, что все трезвенники целомудренные. Здесь, апостол Павел указывает конкретную опасность от вина. Но он не объемлет всю блудную сферу. Есть трезвенники, которые блудливее всех алкоголиков. Они потому и трезвенники, что хотят дольше пожить в чине блудника. Нельзя вином объять всю блудную тему. Блудная тема шире вина. Есть цивилизации, в которых нет вина. Например, мусульманская цивилизация. Там никто не пьет. Или индусы. Там потребление алкоголя на душу населения одна тысячная грамма в год на душу. Там нет культуры пития. Но блуда там: «Мама дорогая! Спрячься враг – замри и ляг!» Там блуда – куча, а вина – нет. Поэтому нельзя совместить до полного слияния тему вина и тему блуда.
У нас – да. У нас блуд – это неразрывно «бахус и венера». Был «бахус» – будет «венера». Тут спорить нечего. Но нельзя только так считать. Есть многие трезвенники, которые являют собой модный тренд: «быть красивым, быть здоровым, быть накачанным, быть правильно живущим». Но при этом: «Не блудить» – не приветствуется. Наоборот: «Ну, что ты. Такой красивый, такой здоровый, такой правильно живущий. День начинаешь с апельсинового сока. Кушаешь только манную кашку. Надо иметь гарем для этого всего. Деньги есть. Здоровье есть. Что ж, ты страдаешь?»
Нет, у нас нет такой зависимости. Я думаю, что у нас забулдыги меньше блудят, чем здоровые. Те, которые здоровенькие живут (и здоровенькие умрут), те блудят похлеще, чем забулдыги. Забулдыгам чего надо? И кому они нужны – забулдыги? Им никто не нужен, и они никому не нужны.
Здесь нет полного совпадения. Есть серьезное пересечение этих двух тем. Для русских: «Хорошо бы с хмельным поосторожней». Трезвость – это вожделенная цель русского народа. У нас на почве пьянства не сколько блуд цветет, сколько поножовщина, бытовые драки. Аварии на дорогах. Когда водитель сел за руль подшофе. У нас здесь больше беды.
Вообще, мы люди холодные. В холодной стране живем. У нас холодно. Вот, жили бы мы в Индии, ходили бы всю жизнь в трусах. Было бы «другое кино». А у нас, какой уж тут блуд «по пьяни». Добраться бы до кровати.
«Как Вы думаете, есть ли какие-то особенные закономерности развития детей, зачатых и рожденных от блуда?»
– Кто его знает. Было бы легче всего заклеймить всех людей, рожденных непонятно как. Как – «дети блудницы». Или – «семя беззаконное». Но, я думаю, что это будет поспешно и неправильно. Я думаю, что многие вещи потом исправляются, вышлифовываются будущей жизнью. Крещением. Молитвой. Просто добротой Божией. Бог добрый. И непонятно, кто у кого родился. Может быть, баба – «оторви и выбрось». А вот родила она мальчонку, который, возьми, и стань авиаконструктором. Такое бывает. На каждом шагу. Поэтому, я думаю – жизнь нас убеждает, что нельзя с некой смелостью говорить: «Вот, родились они, вот, мол, зачались они в блуде. И ничего из них хорошего не будет». Будет. Дети подрастают. Если их воспитывать, если за них молиться, и пытаться их поднять выше, чем они есть, – жизнь все выправляет. Само рождение – это чудо.