Даже не так важно, кто от кого родился. Факт рождения – чудо. Каждый из нас – победитель. Он родился. Мы бежали в темноте. И обогнали всех. И вот – мы здесь. Поэтому, когда рождается любой ребеночек, при всех сотнях условностей, которые происходят в этом вопросе, – происходит чудо. Бог благословляет это чудо и рождается человек. Он рождается не в смерть – он рождается в жизнь. Он рождается, чтобы жить. Чтобы постигать, понимать, радоваться, благодарить Бога. Приносить пользу людям. Для этого рождается человек. Блудницей рожденный ребенок, в общем-то, ничем не умален от рожденного в нормальном браке. Потому что – он тоже родился. Он тоже нужен. Он может быть талантлив. Он может быть интересен по-своему. Поэтому, не будем ставить клеймо на людях, рожденных вне брака, до брака… Не будем. Потому что они родились. Это слишком большое чудо, чтобы считать это случайностью. Рождение человека – это слишком большое чудо, чтобы назвать это случайностью. Конечно, хотелось бы, чтобы все было правильно…
«Но эти дети не дополучают любовь. Они могут быть более агрессивные».
– Понимаете, в Писании есть несколько мест, где говорится, как надо зачинать детей. И несмотря на то, что мы с вами, надеюсь, все зачаты в нормальной семье. В смысле: «Мой папа – моя мама». Не «чужой» папа спал с «моей» мамой, а –«мой» папа. Надеюсь, все было так. Но зачались мы всеравно как-то по-дикарски. Потому что вряд ли кто-нибудь молился из наших отцов перед тем, как лечь с нашей матерью. В Писании говорится о том, как нужно молиться Богу перед тем, как лечь с женой. Вряд ли кто-нибудь из наших родителей молился. Я думаю, что никто, из здесь сидящих, не родился после соития мужа и жены, помолившихся перед тем, как лечь под одеяло. Вряд ли это было.
Хотя, нужно было бы так.
Еще много чего в Писании пишется на «эту тему». Да вплоть до того, как человек зачинается. В книге Иовачитаем: «…я родился,.. и ночь, в которую сказано – зачался человек!» (Иов. Гл. 3:3) Мы все зачаты, дай Бог, в нормальном браке. Но этот брак был половинчатым. Потому что, он был без имени Христова, без молитвы. Без Божьего благословения. И невенчаны наши «папки» с «мамками» были. И зачинались мынепонятно, где и как. Как случилось, так и было. Хотя брак и все такое было.
Все это требует более трепетного отношения. Еврейская письменность сообщает, что мужчина приступает к жене, он говорит: «Я исполняю, Господи, Твою Святую заповедь». Кто из наших отцов мог подумать такое, перед тем, как на жену ложиться? Да никто. Хотя было бы все по-другому, если бы он так подумал: «Благослови, Господи, сегодня нам зачать ребенка!» Кто такое говорил? Да, никто. Потому что нет веры. Потому что – никто не читал об этом. Потому что думали, вот как «Жучка с Бобиком», так и «мы с Дуськой». Разница небольшая. Потому что нас так в школе научили. «Там» - биология, и «здесь» – биология. Нет. Там – биология, а здесь – молитва может быть. У Жучки с Бобиком молитвы не может быть априори. Поэтому, мы все с вами в полублуде зачаты. После дня рождения – «под шампанское». «Под Новый Год». Еще как-то. Даже в браке. Мы – «чурки». Никто не молился. Мы стыдимся об этом говорить. Мы блудить и «маты гнуть» – не стыдимся. «Мат-перемат, мат-перемат» – никому не стыдно. А на вопрос: «Ты молился, когда с женой ложился?», ответ:«Ты что дурак? Стыдно молиться». Как это стыдно? Что тут стыдного. Вот жена, вот ты, вот Господь. Сейчас, может быть, ребенок зачнется.
Вот как Товия молилсяГосподу: «Беру жену не для похоти, благослови же помиловать меня, и дай мнесостариться с нею». Есть такая молитва для новобрачных.
Нас никто не учил этому. Так получилось. Не знаю, кого мы научим.
В этот трепетнейший момент жизни «нужно бы» быть внимательным. И «нужно бы» приступать к своей жене с молитвой. «Нужно бы». И наверняка, ребенок был бы другой. Большая разница в том, когда ты приступаешь к жене, чтобы ребенок зачался, или ты просто «спишь с ней». А потом она говорит «вдруг»: «У нас будет ребенок!» Это разные вещи. Вот так мы с вами все живем.
Дети – это неожиданность такая – связанная с «блевотой». Вот и все.
«Как научить девочку правильно себя вести?»
– Девочку нужно воспитывать в уважении к мужчине. Если мать говорит: «Они все козлы! Им только одного и надо! Держи всех на расстоянии! Потом, когда выйдешь замуж, держи его «на поводке»! Командуй им!», то такая мать – убийца. Такие матери, как правило, сами брошенные бабы, которые никому не нужны. И они своих бедных дочек воспитывают как вампиров.
Чтобы девочка была счастлива, она должна заранее готовиться к браку. Она должна быть маленькой «принцесской». Но – любящей работать.
Знаете, кто должен быть для женщины мужчина. Помните, такой фильм был: «Мой ласковый и нежный зверь». Вот таким и должен быть «образ мужчины». Это чудовище, которого нужно уважать и бояться. Особенно женщине, которая никогда не была замужем, и особенно – девочке. Мужчина – это чудовище. Уважаемое, но чудовище.
«Смотри, девочка. Это чудовища. За одного из них ты выйдешь замуж. Ты должна уважать его. Ты должна служить ему. Так Бог создал – ты будешь «второй», а он будет первым. Ты должна быть работящей. Ты должна быть«такая», ты должна быть «такая» и т. д.
Нужно как-то приготовить ее к Таинству брака. Чтобы она и боялась этого, и хотела. Одновременно. Чтобы она в браке потом была этой смесью Золушки с Принцессой. «Золушкой» – на кухне. «Принцессой» - в других вещах. Ну, это целая наука такая. Искалеченная мать не может этого дать. А у нас почти все матери искалеченные. Они обиженные несчастные, обозленные, завидующие. И так далее. Они воспитывают своих дочерей какими-то уродами изначально.
А вообще надо девочку готовить к браку с самого «начала». Есть такое еврейское благословение. Когда девочка родилась, она еще совсем маленькая: ей два или три дня всего, допустим. Нужно, чтобы над ней склонилась мать и на ухо прошептала: «Да благословит тебя, дочь моя, Господь Бог отцов наших, как Он благословил Сарру и Ревекку. И да приведет тебя отец под свадебный балдахин».
У них есть такая «хупа» на четырех палках – балдахин такой. Под этой хупойсовершается бракосочетание.
То есть, когда девочка еще только родилась, ей уже желают, чтобы родной папа привел ее под свадебный балдахин. Это считается самым необходимым для ребенка женского пола. А мы прозреваем только, когда дочери уже двадцать восемь. «Когда же она выйдет замуж?» Двадцать восемь лет уже прошло. Надо было этого желать, когда девочка только родилась.
Поэтому, мы сильно изуродованы. И я прошу вас понять и принять этот простой тезис. Мы очень сильно испорчены. И мы далеко ушли. Очень далеко ушли от нормальной жизни. Вернуться «в два дня» не получится. Надо будет целыми поколениями возвращаться к нормальной жизни.
Какого счастья мы хотим, если мы хотим от детей не того, что им надо. Мы заставляем детей… Сколько мамочек есть таких, которые, когда, если дочь прибежит к ней в слезах: «Ах, мамочка я на втором курсе учусь и я забеременела…», скажет: «Делай аборт… Доучись до конца!» «Куча» мам скажет дочери своей эти слова. И так далее и тому подобное. Таких безумных мам еще больше, чем безумных дочерей. На самом деле – «Безумию мам поем мы песню…». Это наша такая «песня цивилизационная».
Нужно понять простые вещи. Нужно однажды в жизни понять самые простые вещи: «Нужно благословить дочку с самого рождения. Нужно пожелать ей самого главного. И отделить главное от неглавного. Нужно женское счастье от неженского счастья отделить. Нужно настраивать себя и дочку на то, что она будет женой и хозяйкой. Чтобы она терпела боль. Чтобы она училась хозяйству. Чтобы она училась правильно вести себя с противоположным полом. И прочее… и прочее».
Никто этим не занимается. Потом, когда жизни ломаются как тростинка на каждом шагу, мы спрашиваем: «Почему так? Почему так? Почему так?» Потому что – ума нет ни у кого. И мы даже не употребляем усилия, чтобы его приобрести.
Так что, давайте приобретать разум. Разум приобретать. В отношении простейших вещей, связанных с зачатием, рождением и воспитанием ребенка.
Знаете, что нужно прошептать на ухо ребенку, когда он родился? Почему, евреи это знают, мусульмане знают, а христиане – не знают?
Сейчас скажу…
Евреи говорят, что, когда ребенок только родился, нужно прошептать ему на ухо: «Шма Йисраэль» (Слушай, Израиль, Господь наш Бог, Господь один!) Символ веры еврейский краткий.
Мусульмане говорят, что ребенку нужно на правое ухо прошептать: «Нет иного Бога, кроме Аллаха. И Мухаммед – пророк его».
И только мы, болваны, не знаем, что прошептать ребенку на правое или левое ухо, когда он родился. Ну, почему бы не прошептать ему: «Христос Воскресе из мертвых. Смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» Кто запрещает? Ну, нужно ж когда-то понять, что ребенок уже жив. Уже началась жизнь. И все, что он услышит сейчас, он запомнит и поймет потом. Вот спрашивают: «Почему этот верующий, а этот – не верующий?» Потому что этому – «прошептали», а этому – «не прошептали». Это же все в сознание, в кровь входит потом. Оно же входит. Простейшие вещи.
Все – знают. Мы – не знаем. «А что, нужно что-то шептать?» – «Нужно! Как только к «сиське» поднесли, сразу пусть мама шепчет на ухо «Отче Наш… Христос Воскресе…» Понимаете? Пусть ребенок сразу будет верующим. Сразу. Сразу. Сразу. Пусть он с первыми глотками молока получит все сразу. Он еще ничего не поймет. Но он уже все получит. Ведь «получить» и «понять» – это разные вещи. Можно все получить и ничего не понять. Можно все понять и ничего не получить. Но лучше, если получил, а потом – понял.
Нужно это все делать. А кто еще научит? Ну, кто? Кто? –«Дед Пихто!» (На всех же не хватит одного отца Андрея!)
Простейшие вещи. «Родилось» – уже говори с ним. Уже говори. Ты же все равно будешь ему что-то петь. «Гули, гули, люли, люли»… Такпой ему что-нибудь святое. На ушко. Он потом вырастет. Почему говорят про одного: «Этот неверующий! Ему сколько ни говори, все без толку!» Про другого: «А этот верующий». Почему он верующий? Потому что он с детства все это слышал!» Ничего не понял. Но уже все слышал.