Христианин, вперёд! В этом есть какая-то шакалиная подлость современного мира, когда грузят на тех кто везёт. Так нельзя. Их нужно по рукам бить. Пожалей того, кто везёт. Не режь курицу, несущую золотые яйца. Начальники тоже часто этого не понимают. Это единственный человек у тебя в коллективе – береги его.
Ведущий: Так же бывает и на приходах. Когда молодой священник горит, делает – ну, и делай.
Отец Андрей: Покойный пресвитер Александр Шмеман цитировал какого-то писателя. Тот говорил, что священнику свойственно быть съеденным людьми. Люди съедают священника. Они не замечают этого. Вот выходишь ты без сил… «Простите, можно сделать с вами селфи? – Можно» – «Простите, я понимаю, что я задерживаю вас, но можно ваш телефончик? – Можно.» И второй… третий… пятый… Все извинятся, но все тебя добьют. Потом пройдутся по тебе… Это естественно для людей: съесть того, кто тебе нужен, съесть его и забыть про него. Ну что ж, это такая наша доля.
Ведущий: Последний вопрос, отец Андрей. Давайте, о хорошем…
Отец Андрей: А мы о плохом разве говорили? Всё, о чем мы говорили было очень хорошее, мне кажется.
Ведущий: Вот я сегодня пойду домой, и мне бы хотелось посмотреть хорошее кино от отца Андрея Ткачёва. Какой фильм мне посмотреть и тысячам телезрителям? Хорошее кино…
Отец Андрей: Нет… Вы не по адресу. Я плохое кино смотрю…
Ведущий: Ну, давайте плохое кино…
Отец Андрей: Я смотрел недавно фильм «Ленни». Это фильм 1974 или 1976 года. Грязный фильм, детям до 16 смотреть не рекомендуется. В главной роли Дастин Хоффман. Это фильм про стендапера. Сейчас есть стендапшоу. Тогда не было, а сейчас – есть. Проповедник. Яркий фильм про трагическую судьбу одного стендапера, который раздружился совсем со своей головой и совестью, проповедовал самые жёсткие вещи, он касался и Господа Бога, и половых отношений, всё ниже пояса. Жуткий фильм про трагическую судьбу конкретного человека. Это фильм Джона Фокса. Я потом у него же влёт посмотрел следующий фильм «Весь этот джаз». Это хороший фильм. Оскароносный фильм. Про смерть. Про страх смерти. Про неизбежность смерти. Про неготовность к смерти человека, живущего в этом мире. Про шоу бизнес.
Вот вам два фильма. Рекомендую для промывки мозгов. Полезно.
Ведущий: Отец Андрей, благодарю за интересную беседу. Вот сидели бы и разговаривали, делали бы селфи и обсуждали бы литературу.
Отец Андрей: Благодарю.
«О смерти и о жизни» (17 августа 2018г.)
Сегодня вся страна находится в шоке. Очередная катастрофа. Трагедия с массовыми жертвами, включая детские. Такая острая боль сейчас в вопросах: «Ну, что такое?» «Почему опять?» «За что?» «Что это такое: Человеческая халатность? Божий Промысел, Наказание?» Не будем искать ответы на эти вопросы. Не будет искать ответов точечных. Мы не выдержим точечных ответов. Наша психика их не вынесет.
Кто имеет веру, – пусть молится. А кто не имеет веры, – пусть думает. И то, и другое Бог создал для человека, чтобы он не имел оправдания. «Во дни несчастья размышляй», – так говорит Екклесиаст. Беда приближает Бога к человеку и человека к Богу.
Во-первых, ничего не говорим потерявшим своих сродников и близких. Целомудрие и страх Божий заставляют молчать в такие дни. Поскольку, есть время, когда со скорбящим человеком разговаривать нельзя. Большая скорбь требует большой тишины. Неправильно подобранные слова умножают страдания. В период острой боли человеку, находящемуся в шоке и потерявшему близких, ничего объяснять не надо. Надо дать времени совершить свою лечебную работу. Поэтому здесь нужна чуткость. Только те, кто имеет опыт переживания подобного, могут помочь. Они договорятся. Они поймут друг друга. Мы, кто не испытывал подобного, не сможем говорить с этими людьми. Не сумеем.
Объяснять можно тем, кто философски задаётся этим вопросом, не потеряв никого. Тому, кто обеспокоен общей картиной мира: пониманием Бога и места страдания в нашем мире.
Если у нас есть боль и сострадание, и мы умеем молиться, нужно молиться. Каждый пусть попросит Бога, как может, об упокоении душ тех людей, которые искали отдыха, как простой человек в выходной день. А нашли гибель в огне. Они не готовились к смерти. Но нашли свою смерть в этой общей могиле под названием «Торговый центр в Кемерово».
Вопрос: что ждет погибших? «Каждому – по делам? Или всем, невинно погибшим, – в рай?» Дела не отменяются. Но страдания смертные такого рода многое снимают с человека. Если ваша душа хоть немножко широка, имейте смелость молиться за них. Не разбирая о вероисповедании. Все эти кошмары делают людей братьями и сестрами.
Господь да упокоит их души!
Церковь не должна дублировать государство, которое будет помогать материально, призывать, мобилизовать работу психологов и других служб. Церковь может сделать то, что она должна делать всегда: взывать к Богу Живому о спасении душ, погибших в огне и дыме, об укреплении порванных надвое сердец скорбящих сродников, о неповторении подобных кошмаров. То есть наше главное дело – разговаривать с Богом, со слезами разговаривать с Богом о том, что происходит.
Будут искать виновных. Виновные, наверняка, есть. Опять-таки, не дублируя функции государства, мы должны ждать от него серьёзного контроля и проверки на предмет безопасности всех мест массового скопления людей. Это касается и пожароопасности, и многого другого (что особенно важно в преддверии того же футбольного чемпионата мира).
Вскроется много вещей, связанных или с неправильной сдачей в эксплуатацию или с неправильным использованием. Но вот что мне хочется еще сказать…
В нашем обществе еще давно, еще до развала Союза, гнилостные процессы начались. И когда он рухнул, – рухнул он именно поэтому. Считается: по умолчанию, не гласно, но по согласию большинства – по тайному согласию большинства, без всякого заговора… Для того, чтобы думать одно и то же, заговор не нужно составлять. Многие люди считают, что есть теории заговора, согласно которым существуют теневые общества – да, они есть. Но даже без них можно пропитаться одним и тем же духоми не сговариваясь, живя в разных городах – в одном информационном пространстве, но в разном пространстве географическом. Так вот – считается, что «прибыль любой ценой – это и есть смысл жизни». Эту точку зрения разделяет огромное количество людей. Независимо от того, какую должность они занимают. Могут быть чиновники, бизнесмены или кто-нибудь еще. Максимальная прибыль любой ценой – это мотив деятельности большинства людей. Есть те, которые умеют воровать. Есть те, которые не умеют, но хотели бы. Они особенно сильно завидуют тем, кто умеют воровать. Если вы слышите жаркие крики о борьбе с коррупцией: «Позор! Долой! Почему – у «них» есть, почему – у «нас» нет!», то это, в принципе, голос зависти. Большей частью. Это не борьба за справедливость. Такая борьба за справедливость, это – «фиговый листок», который обычно прикрывает срамное место. Под названием: «Я тоже хочу!»
И вот отсюда вырастает огромное количество безобразий, если главной ценностью общества «по умолчанию» (причем без прописанных в законе каких-то вещей) можно считать, «коси бабло и на все забей!» Коси! и Забей! В это верят миллионы людей. И, если они становятся потом ответственными чиновниками, допустим, снабженцами в армии, можете не сомневаться – сапоги у солдат будут дырявыми. И портянки будут изнашиваться за месяц, а не за полтора года. Если будут заниматься заготовками, можете не сомневаться – половину украдут. У них цель такая. А те, кто будут судить их и отслеживать, будут получать от них какую-то мзду и закрывать на это глаза.
И вот эти люди в течении долгих лет строили наши торговые центры, наши дома, наши улицы, вводили в эксплуатацию солярии, аквапарки. То, что у нас горело, обваливалось. «Там» снег забыли убрать, «там» в смесь бетонную щебень не заложили. Там украли чуть-чуть, там – чуть-чуть… Получилось меньше и прочность уменьшилась в разы. И так далее. Это и есть, собственно, причина безобразий, совершающихся везде. Дома трещинами идут. Асфальт проваливается каждый год. Именно эта идея: хапни и наплюй на все. Что будет завтра – не важно. Ты сегодня хапни. Эта идеология, она живет в головах, между прочим, и нас с вами. В разной степени. Больше – меньше. Кто-то может на признаться себе: «Что вы, что вы! Я благонамеренный человек. Я такого никогда не думал». Но надо иметь в виду, что эта идеологическая зараза, такая ментальная. Внутренняя. Мировоззренческая. Она является причиной огромного числа бед.
И всегда было так. В нашей печальной истории. В нашей великой и бедной стране. В «бедной» не в смысле материальном. «Бедной» – по набору неприятных событий. Поэтому, создаются пожароопасные ситуации там, где на технику безопасности смотрят лишь в самую последнюю очередь. Поэтому, горят ночные клубы и торговые центры.
Думать о человеке наша эпоха нас не учит, мы должны учиться этому сами. А общий мировой тренд, в который мы погружены и в котором плывём по течению, – зарабатывай деньги, пока есть возможность, а со всем остальным как-нибудь разберёмся. Именно из-за воровства, верхоглядства, шапкозакидательства, несерьезности случалось очень много печальных событий. Поэтому читать нашу историю нужно всегда с горьким вздохом.
В современном человеке живет некая уверенность, что он пришел в этот мир в то время, когда человечество стало сильным, умным, защищенным, комфортно живущим, пользующимся немыслимыми благами. И каждый может внутри себя носить некую сладкую гордость: «Я родился не в шестнадцатом веке, когда туалет был без «слива», и когда ванны не было не у кого – даже у королей. Я родился в комфортное время, когда на меня работает огромная индустрия развлечений. Огромная индустрия комфорта. Я нахожусь в зоне комфорта».