Мы с вами верим, что мы защищенные, комфортно живущие, сильные люди. Мы – верим в это. И вы, наверняка, в это частично верите. Даже полностью, наверное, верите.
И мы очень редко даем себе труд понять, что цивилизация, которую выстроил человек, она лучше человека не сделала. Лучше не сделала. Она еще и не защищает его ни от чего. Защищеннее человек не стал. Более того, он стал еще более уязвим. Человек в эпоху ядерных реакторов стал еще более уязвим, чем в эпоху лошадки, на которой ездил. Да, мы быстро преодолеваем пространство на самолете. Но они имеют свойства иногда падать. В самолете хорошо лететь, но страшно падать. Их захватывают террористы. То, что нас греет, оно же нас и уничтожает. Современная цивилизация не сделала нас сильнее.
Сколько раз Москва сгорала до последней щепочки – «в ноль». Так что люди сходили с ума оттого, что все пропало. До царских палат сгорало все. Потихоньку отстраивались. Через пять, пятнадцать, двадцать пять лет опять все сгорало. В ноль сгорало. Сейчас то же самое. Противопожарная техника, пропитки защищают? Ничего подобного! Эта вся пластмасса вонючая – она еще более ядовито горит. Еще опаснее стало. Одно дело, когда горит деревянная хата. Другое дело, когда горит лакокрасочный склад. Цивилизация наша.
Нет таких мест на Земле, особенно в техногенном мире, где можно было бы расслабиться так, чтобы не чувствовать себя в опасности, какой бы то ни было. И я сейчас говорю даже не о терроризме, а только о той цивилизации, которая нас окружает.
Количество опасностей для человека умножилось ровно в той же пропорции, в которой увеличилось количество комфорта. И всё что нас окружает: и атомная энергия, и машинное производство, и многое другое предназначено для комфорта, но бьёт нас, как раб, вышедший из-под контроля. И всё это требует переосмысления слабости человека и опасности цивилизации, которая создана для одних целей, но побочно приносит с собой другое. Это всё, в общем-то, – проблема всего современного мира. Не думайте, что современный мир превратился в рай благодаря техническому прогрессу. Напротив, он стал ещё более опасным, более лживым, более двусмысленным. Маска с этого мира срывается раз за разом, во всех частях света. И мы здесь – не исключение.
Пора понять, что мы, как были слабыми, так слабыми и остались. Даже еще слабее стали. Поэтому нам нужно освободиться от иллюзий, что мы живем в комфортное время. И что мы лучше живем, чем те люди, которые жили раньше. Это очень опасное спокойствие. Мы как были в зоне опасности, так в зоне опасности и остаемся. Более того, опасности увеличились. Они стали более хитрыми и тонкими.
Это вообще глубокий кризис бывшей христианской культуры нашего мира, который возвращается к Богу и осмыслению трагичности бытия только через острую боль. Потому что в период комфорта и в зоне комфорта люди про Бога забывают.
Господь Бог говорил через пророков, что, если Я захочу вас наказать, у Меня есть чем. И там перечисляется: меч, придет иноплеменник и на острие ножа принесет смерть, твоя душа смирится. (см. Иер. 15)
У меня есть меч, у меня есть дикие звери, у меня есть голод, у меня есть болезни… Четыре кары перечисляет Господь через Иеремию. Что исчезло? Ничего.
Что, меч исчез? Не исчез. Вспомните, чеченскую войну, первую, вторую… Вспомнили? Сегодняшние вещи, которые происходят в мире.
Болезни исчезли? Да нет, новые появились. Раньше раком заболевали на старости лет. А сегодня – детская онкология, которой не было никогда в жизни. В детскую кардиологию зайди, можно с ума сойти. Вначале от удивления, потом от ужаса. Какие болезни мы одолели? Мы их отодвинули на полшага. Они стоят на пороге, готовясь броситься. Приспособились к нашим антибиотикам и готовы броситься на нас в любую секунду. Плюс есть новые болезни, которых раньше не было.
Мы загадили мир, в котором живем. Реки сейчас такие, что воду пить из них опасно для жизни. Будь то Москва, Сена или Темза. Такого раньше не было. Кто думал, что воду нужно будет бутилировать в пластиковую тару.
Захочет Бог наказать, у него есть меч, голод, звери, болезни…
А сегодня у нас есть Фукусима, Чернобыль… Этого раньше не было. Свет горит – и Слава Богу. Это «мирный атом» в нашем доме. А если не так что-то? «Обраточка» может прийти к человеку. Цивилизация хороша до времени. Пока она как пес на цепи. А если цепь оторвется? Дальше что?
Поэтому страх Божий человеку нужен всегда. Не потому, что мы в России живем. Где бы мы не жили. В Лондоне или в Катманду будет то же самое. Потому что мы не знаем завтрашнего дня. Следующего часа не знаем. А оно же все вбито в наше сознание: «Да успокойся. Все нормально. Мы же цивилизованные люди. Не придет ко мне беда».
Знаете, как говорила вавилонская блудница в Откровении Иоанна Богослова. «Я сижу высоко, я царица. Я не вдова. Не придет ко мне беда». «За это, – говорит Господь, – сейчас же накажите ее». (см. Откр. 18:7-8)
Как только человек помыслит в сердце своем: «Нормально, я застрахован. Деньги есть, дом крепкий. Я не вдова или не вдовец. Не придет ко мне беда. Красив, силен: в зубах пломбы, в кармане кредитная карточка. Все классно. Откуда мне беды бояться? Какая еще беда! Пустьв Африке будет беда. У меня не будет беды», Господь скажет: «Вот за это сегодня накажите его. сегодня же. Чтобы он знал, что он на свете живет. Не в раю живет. Он живет только на дороге в рай. Он выпал из гнезда».
Нельзя жить без страха. Вот нельзя. Умному человеку, в принципе, это должно быть понятно. А мир пляшет и поет.
Особенно страшно погибать в зонах комфорта. Страшно, когда трагедия происходит, например, на детской карусели. Когда, то место, где должен звучать детский смех и больше ничего, превращается в место трагедии, где льётся кровь, и материнского плача.
Этот контраст между ожидаемой радостью и совершившейся бедой – он – страшен.
Но раз за разом места, на которых предполагается только веселиться, превращаются в места, на которых приходится только плакать. Человек пошел радоваться. и нашел беду, не искав ее. Это касается не только подобного рода вещей.
Люди сели на теплоход круизный для того, чтобы полюбоваться Волгой матушкой. Вечером в ресторане посидеть. На палубе поплясать. Закат, рассвет повстречать. И – утонули. Сели радоваться, а пошли на дно. Не в океане, как «Титаник», а в реке, когда берег видно. Все равно – на дно. И опять из-за жадности какой-нибудь. Из-за перегруза. Норматив 250, посадили 300, потому что денег будет больше.
В еврейской истории был такой случай. Когда евреи воевали, Моисей приказывал, в случае победы, ничего не брать у побежденных. Это было как заклятое. Нужно было сжечь, уничтожить. Ничего себе не прибирать. Нужно исключить всякий момент мародерства из войны. При наличии мародерства и материальной заинтересованности, ты из солдата превращаешься в разбойника. Как говорил Суворов: «Бог бандитам не помощник. Пленных не пытать, раненых не добивать, гражданских не мучать».
И вот евреи так воевали. Принцип справедливой войны. Так воевали в средневековье. Сейчас эти принципы не соблюдаются, к сожалению. Но сами принципы очень хорошие. Какие искушения… Вот побеждают врага. Это ж так интересно. Горы убитых противников. И каждый обвешан золотыми и серебряными украшениями. Трудно порой устоять.
Но из-за одного вора Бог обрушивал беды на целый народ.
Жадность губит человека. Жадность одного губит многих.
Мы находимся в зоне риска постоянно. И особенно в зоне отдыха. Когда ты загораешь на пляже, ты из зоны опасности не выходишь. Когда ты в кино идешь, ты из зоны опасности не выходишь. Статистика смертности в местах отдыха – она просто поражает. На горных курортах, будь они альпийские или какие-нибудь другие. На подъемниках, которые могут взбеситься. На фуникулерах, которые заехавши в тоннель, могут загореться и, как спичка, сгореть дотла вместе с людьми, в них едущими, за несколько секунд. Это не наша проблема:русской халатности или плохо закрученной гайки. Это угрожающая тенденция вообще для нашей цивилизации. Поскольку, повторяю, мы слишком беспечны.
Со времени убийства Авеля Каином смерти, как таковой, удивляться не приходится. Безусловно, она пугает людей, напрягает наши нравственные чувства. Но если мы поразмыслим над этим вопросом глубже, то поймём, что относительно самой смерти мы находимся в иллюзии. Всё это показывает нам «царство смерти» в обнажённом виде.
Цивилизация наслаждения, культ красивого тела, культ разврата и наживы, в котором мы живем, с которым мы согласны, он приобретает отвратительные черты только на фоне смерти. А ведь, смерть – ежедневна. Смерть совершается ежедневно. Спросите у милиционеров, докторов, священников и кого-нибудь еще…
Как-то вот не доходит. Не такой уж большой христианин был Артур Шопенгауэр. Но он говорил: «Человеческое веселие – это прямое оскорбление тем, кто сейчас скорбит. А это половина мира». В эту секунду скорбит половина мира. Своей скорбью. Один – похоронил маму. У другого операция тяжелая. Третьего вызывают в суд. И так далее, и тому подобное. Это никуда не исчезало. А мы хотим жить в зоне постоянного комфорта. Разве это не гадость? А потом вздрагиваем всей площадью тела, от макушек до пяток. От чужой беды. Начинаем «ойкать». А завтра ойкать перестанем. И это тоже гадость. Потому что никто никаких выводов не сделает. А мир пляшет и поет. По телевизору рекламу не отменили. Опять «танцульки и певульки» по радио на всех волнах. Да, прерываются на информационные сводки. «Ай-ай-ай» – потом опять реклама. И опять слушаем Филиппа Киркорова. Никто – ничего.
А что, вчера, позавчера и поза-позавчера не погибали люди? Для того, чтобы вздрогнуть и испугаться, нужно чтобы погибло 50 человек сразу? А когда погибают по одному, по два, по три, по восемь – это что, не страшно? Почему мы переполошились только сегодня, как будто позавчера люди не гибли. Как будто не погибали наши в Сирии. Как будто в криминальных разборках на бытовой почве люди не рубили друг друга топорами, ножами. Посмотрите криминальную хронику в большом городе. В любую больницу зайдите, в отделение морга, в похоронное бюро – это будет картина мира, который плачет.