На выбор. Кто к чему более склонен. Потом эти обе крайности встретятся. Как в истории с гадаринским бесноватым: злые духи вошли в животных, и те полетели с горы в воду себе на погибель.
Свинство и демонизм. Это геральдические символы на знаменах нового человечества. Свинство и демонизм встречаются рано или поздно, переплетаются. Тот, кто в небо не смотрит, но только землю носом всю жизнь роет, и тот, кто одержим желанием весь мир в карман положить, а потом с Богом один на один повоевать, оба они – стороны одной и той же медали. Нравственно грязная жизнь и демонская гордыня тайно связаны друг с другом. Стоит внимательно перечитать и заново осмыслить рассказ Евангелия о гадаринском бесноватом. Те же действующие лица на исторической сцене сегодня. Хрюшки, бесплотные враги, беснующийся человек и Христос.
Человека теперь бесы не обязательно будут толочь головой о стены каменного гроба. Они могут сказать ему: «Глянь на животных. Счастливые, безмятежные. Жуют и хрюкают. Никаких тебе духовных мук. Живи как они, и будет тебе счастье. А не хочешь – нам поклонись. В награду получишь некую часть от славы царств земных с их богатством. Не все царства мира, конечно. Все царства сразу только наш старший вашему Главному на горе предлагал. Но и то, что получишь, превысит все твои мечты. Слышишь? Поклонись, и дело с концом. Выбирай один из двух вариантов»
Это изменение тактики по отношению к человеку опаснее, чем грубое насилие, ведущее к одержимости.
Оцените степень вражьих успехов.
Нам уже и не страшно, и не смешно читать и слышать о перемене пола, суррогатном материнстве, глубокой заморозке с целью будущего воскрешения, разборке человека на органы для трансплантации, гомосексуальных союзах и проч. Суррогатная мать «просто зарабатывает деньги», у двух мужиков «глубокие чувства», кремация с последующим рассыпанием пепла с крыши небоскреба – «альтернативный вид погребения». Нас накрыл девятый вал диких новшеств, и мы просто устали негодовать или удивляться.
А ведь это мы еще не были в химических лабораториях пищевых компаний. Мы просто не в курсе, чем нас кормят. И у генетиков в лабораториях мы не были. И не были в секретных военных лабораториях. Какого Голема или какого Ихтиандра выращивают умные люди в очках с толстыми линзами, мы не знаем. Мы только видим и слышим, например, как женщины с оголенной грудью пилят кресты бензопилой, а потом в петлю лезут. И даже этому с трудом дивимся. Ежедневно новая информация спешит вытеснить из сознания старую, и эта новая будет еще более дикой и несусветной.
Так, деформируясь, исчезает человек. Так наполняются конкретикой отдельные образы Откровения Иоанна. И пусть кто-то называет это прогрессом или неизбежными болезнями развития цивилизации. Мы, переводя взгляд со страниц Евангелия на мир и с мира на страницы Евангелия, понимаем: это война, пробравшаяся внутрь человека, как червяк в яблоко. Это планомерные и управляемые процессы разрушения человека и его деградации.
Лестница, ведущая вниз, дошла до этой ступени.
Болезни, проблемы и задачи (9 сентября 2018г.)
У Церкви есть болезни, проблемы и задачи. И ничто из перечисленного не решается усилиями одной лишь иерархии. Все решается при участии полноты народа Божия, всеми верующими.
Пример болезни – отсутствие на службах множества крещеных людей. Тело Христа страдает нашим личным отсутствием на службах. Словно вырванные части плоти Господней при бичевании – те пустоты, которые образованы нами, нашим не хождением в храм. Нашим отсутствием на воскресной Евхаристии. Кто исцелит эти страдания Тела Христова кроме нас самих? Никто. О прочих болезнях стоит говорить только по мере исцеления этой.
Среди проблем, хотя бы свежая – странные шаги Константинопольского патриарха. Патриархи ничем не защищены от ошибок. Они не безгрешны в своих делах и словах «экс катедра», как это хотелось бы католикам. Одетый патриаршей благодатью Варфоломей – не исключение. Один росчерк пера на сомнительной бумаге, и вот язвы Церкви умножились. Что делать нам? Нам взывать к Главе Церкви, к Воскресшему Иисусу. Взывать всем, никого не изымая из числа молящихся. Верю и даже знаю, что стоит каждому преклонить колени перед Спасителем человечества, прочесть молитву Господню и принести просьбу о недопущении новых расколов, и ответ от Господа будет. Удержится рука над злой бумагой, Божий страх войдет в душу высоко поставленного человека, изменятся Божии суды. Так было в истории, так есть и так будет. Тревога за Церковь вменена в обязанность всякому христианину. Проблемы Церкви без нас всех, только где-то наверху не решаются.
Среди задач, хотя бы следующая – привести в храмы наших мужчин. Изменить облик Русской Церкви, у которой уже давно в основном женское лицо. Оправданная некоторыми историческими периодами (войны, гонения) эта ситуация давно уже изжила себя. Прошли времена «белых платочков». И слава Богу. В храм должны войти мужчины и быть их должно хотя бы столько же, сколько женщин. В идеале – больше. Сильные в бою, умные в науке, талантливые в спорте, наши мужчины не лишены ни одного из качеств, предъявляемых к сильной части человечества. Что держит их за порогом церквей? Какие слова не сказало им духовенство? Какими делами их удерживает от воцерковления повседневная жизнь? Их место в храме. И это общая задача, общенародная и общецерковная. Ее решение, хотя бы даже частичное, укрепит семью, повысит уровень богословской грамотности и градус харизматичности христианской жизни.
Есть и другие болезни, задачи, проблемы. Есть бедные провинциальные приходы, к которым никак не относится вражеский лай о «мерседесах» и «толстых животах». Эти речи в провинции слушают с горьким недоумением. Бедным и скромным приходам нужно найти способ помощи и поддержки. Потому что село живо, пока жив в нем храм, и города наши стоят только наличием в них одному Богу известных праведников. Все на церкви держится. Русь по-иному жить не умеет.
И еще нужно, чтобы засиял в сознании современников образ терпения и злострадания новомучеников и исповедников. Это ценой их крови продолжается сегодняшняя жизнь, ценой их верности «даже до смерти» Россия осталась жива и продолжает историческое движение. Всюду, где пролилась кровь новомучеников, люди должны знать о них, соотнося свое пресное и ленивое житие с их верностью и терпением.
Ничто, решительно ничто не решается в Церкви без нас всех. И если что-то не решается, то именно потому и не решается, что лишь часть Тела, а не все Тело включено в борьбу. И горячий, как Алеша Карамазов юноша, и зрелый, степенный муж, и старик со старухой, те, что живут у самого синего моря, все несут на своих плечах долю ответственной тяжести за происходящее ныне.
Так хочется видеть Церковь «блистающей, как заря, прекрасной, как луна, светлой, как солнце, грозной, как полки со знаменами» (Песня Песней 6:10)
И те псы, что обступили страдающего на Кресте Мессию, «скопище злых», «раскрывших на Него пасть свою» (См. Псалом 21:14, 17) не поменяли ни нрава, ни окраса шерсти. Хочется видеть и их, не победно лающими, но поджавшими хвосты. Они ведь только псы и привычно скопом грызут беззащитного. Поодиночке же они снизу-вверх заглядывают в глаза и смиренно повизгивают.
Это законные желания для всех, любящих Господа.
Будет ли так, Бог знает. Но если будет, то не без нас.
Посему примем всеоружие Божие, малые и большие. Псалтирь и Евангелие, воскресная Литургия и разнообразные благие дела пусть будут нам и шлем, и щит, и меч, и наколенники. Церковь – войско. Церковь – слаженная команда гребцов, пенящих по команде веслами море и направляющих корабль к цели мимо подводных скал.
По-настоящему маленьких людей нет. Есть просто люди, иногда незаметные, а иногда дорастающие главою до звезд. Они многое могут, если в них и через них действует Дух Святой.
За работу.
Свидетельство жизни (10 сентября 2018г.)
Талантливый шутник – словно канатоходец. Ни о чем другом, кроме как слушателя повеселить, не думая, талантливый шутник ни с того ни с сего вдруг Бога похулит (себе на беду). Вдруг Его же прославит. Нехотя и случайно. Правда, уже без награды. Прославление должно быть осмысленным.
Понаблюдайте за талантливыми шутниками, прислушайтесь. Их нет-нет, да и затянет в метафизику. Сначала тематика шуток обычная. Как при царе Горохе. Муж вернулся из командировки чуть раньше. Ха-ха-ха. Начальник – дурак, а я – непризнанный гений. Ха-ха-ха. Там про «ниже пояса», здесь про «денег вечно не хватает». Ха-ха-ха. О власти, конечно.
Потом вдруг – раз! Что-то о совести, о будущей жизни, о тайном смысле происходящего. И какое-то словечко о Нем. О Нем Самом. То с обидой, то с вопросом, то с претензией. Мол, куда смотришь?
Где Ты?
А Ты меня простишь?
Слушатели привычно: «Ха-ха-ха». Но у всех уже легкое внутреннее напряжение. Легкое такое, но вполне реальное. Будто вдалеке, за три квартала прозвучала внезапно автоматная очередь. Современный аналог древнего набатного колокола.
Иногда, если комик сам к себе прислушается, то он за кулисы молиться уйдет. Но… Работу делать надо. Продолжать шутить надо. Деньги заплачены.
Вот Жванецкий. Тот, что Михаилом назван, и вряд ли в честь Архангела. У кого сомнения, что он в своем роде гений? Умеет сказать человек известными словами о понятных вещах с неожиданной стороны. Он не проповедник и не морализатор. Нет. Он наблюдатель, улыбающийся сквозь слезы. И вот он говорит в одном из монологов: «Есть свидетельство о рождении. Есть свидетельство о смерти. Где свидетельство о жизни?»
Ха-ха-ха, как обычно. Но не спешите.
Где, действительно, свидетельство о жизни? Ты жил? Чем докажешь? Паспортом с пропиской? Чем ты всю жизнь занят был?
Кушал-спал, бегал-прыгал… Что еще? Вот под камень ляжешь, и люди спросят: был ли мальчик? Сам Бог может спросить человека: ты кто? Уж больно прожил бледно. Ни одному великому делу ни одного своего ногтя не пожертвовал.