Был такой большой святой – Нектарий Эгинский. Это епископ, о котором стоит когда-нибудь отдельно поговорить (а может быть мы и говорили с вами о нем). Он был чрезвычайной святости человек. Это была огромная чаша благодати. При том, что он прожил тяжелейшую жизнь. Вечно гонимый от своих… (свои же могут быть гонителями хуже чужих). Его всю жизнь гнали православные: не иудеи, не масоны, не мусульмане (хотя он и жил недалеко от них, в Греции, – шаг шагни и попадешь в Турцию). Его гнали именно православные, именно духовенство, именно епископы осатаневшие. Гнали его абсолютно некритично, нерационально, абсолютно не отдавая себе отчет – за что? А за то гнали, что в нем Дух Святой жил. А в них – не жил. И они бесновались. Он всю жизнь, как заяц, бегал от врагов, а враги были в митрах и с панагиями. Это был святой человек, Нектарий Эгинский. У него есть такой гимн Пресвятой Богородице: «Марие, Дево Чистая, Пресвятая Богородице, Радуйся, Невесто неневестная…» «Агни Парфене» Это он написал.
Говорят, что он имел к Божией Матери такую любовь, что всегда называл ее на «Вы». Мы этого не будем повторять, потому что мы не можем, как обезьяны, копировать поступки святых. У нас нет такого права. Мы говорим Матери Божией – «Ты». – Ты, Пресвятая Владычица, защити нас! – Ты, Царица Небесная, помогай нам! А вот он, почему-то говорил Ей – «Вы». Он Ее лично знал. Некоторые монахи слышали его келейные молитвы и были удивлены его общению с Богородицей: «Матушка Богородица, у нас очень болеет одна монахиня. Надо, чтобы она исцелилась. Вы пожалуйста сделайте это. Только сделайте быстро. Мы не можем ждать. Она может умереть. Быстро пожалуйста сделайте это» – он со слезами говорил Ей это (а потом с удивлением находили здорового человека).
Или: «У нас совсем нечего в монастыре есть. Пресвятая Владычица Богородица, помогите нам. Но – помогите быстро. Сейчас же помогите нам. Сделайте что-нибудь. Вы все можете. Я очень Вас прошу».
Он так с Ней говорил, и в ответ на эти «разговоры» сыпались, приходили, как из рога изобилия «ответы» на те прошения, которые он к Ней обращал. Только у него был с Ней договор – он никогда не просил ничего за себя. Он просил либо за духовенство, либо за людей, либо за всю вселенную, либо за всю Божию Церковь. Но за себя он не просил.
Вот такая была у него теплота особая к Пресвятой Госпоже Богородице. Когда говорят: «Госпожа моя, Богородица», то я слышу в этих словах такие древние мотивы.
Сегодня нету господ. Сегодня, как говорится, в коммунистическом «символе веры», все – «товарищи и братья». Все – чересчур демократичные. Все – друг другу ровня. Нет ни начальников, ни подчиненных. Плевать «всем» на «всех».
Кстати, дети наши так себя ведут очень часто. Они считают: «Какая разница – учитель или директор. Мы все одинаковые – все одно и то же. У кого больше денег, тот и самый “туз”». Они так думают, потому что и телевизор им так рассказал, и вы может быть тоже в это верите. На самом деле – нет. Есть понятие – господин мой, начальник мой. Жена может ноги мужу мыть и говорить: «Господин мой!» Что больше? Не потому, что он избил ее или унизил. А потому что она любит его и знает, что она без него жить не может. Она – «ребро» его и – все. На этом точка. И в этом нет унижения. В этом есть хорошая иерархия, когда есть господа, есть цари и владыки есть. Просто оно все замазалось краской такой внешней. И мы, вроде, перестали что-то понимать.
Вот говорю я: «Госпожа моя. Владычица, Богородица!» Это значит: я нахожусь в подчинении у Нее – Она командует мною. Она управляет мною совершать благое промышление о человеческих судьбах: о больных и здоровых, о старых и молодых. И о таких и о сяких. И я бы хотел, дорогие мои, чтобы мы тоже это имели.
На Афонской горе говорят некоторые (не все – там людей много – они разное говорят по некоторым вопросам), что, если Акафист Божией Матери (такой: «Ра́дуйся, Е́юже ра́дость возсия́ет, ра́дуйся, Е́юже кля́тва изче́знет. Ра́дуйся, па́дшаго Ада́ма воззва́ние, ра́дуйся, слез Е́виных избавле́ние. Ра́дуйся, высото́ неудобовосходи́мая челове́ческими по́мыслы, ра́дуй-ся, глубино́ неудобозри́мая и а́нгельскима очи́ма…») выучить (или читать каждый день или хотя бы через день), то (люди, которые имеют знания в духовных делах говорят), – не будет у вас нестерпимых бед. Не будет у вас внезапных несчастий.
Не будет у вас чего-то такого, от чего вы сокрушитесь и не подниметесь. Не будет!
Потому что будет у вас Госпожа, Царица, Богородица. Высшая Ангелов и Архангелов. Всея твари честнейшая. И Она будет вас хранить. Вы языком Церкви и языком ребенка будете с ней разговаривать, вы будете «лепетать» с Ней, а Она, как мама, будет иметь о вас особое, сладкое для вашей души, попечение.
Поэтому, приобретайте, дорогие христиане, дерзновение к Божией Матери. И к Христу, Сыну Ее. Иногда смотришь как люди иконы целуют. Один: «чмокнул» и – пошел. А другой подходит к Образу (тому или другому) как к живому. И он говорит ей что-нибудь такое шепотом. И ты, чувствуешь, что диалог состоялся. Он – услышан. У всех все по-разному. Один – свечку лепит, как будто дрова в печку сует. А другой поставил и что-то сказал. Огонек пошел к Небу и вместе с ним в пламени огня пошла к Богу какая-то просьба. И ты видишь, что… Пошла-пошла… Точно пошла. Человек не свинья – он чувствует, что имеет – что не имеет. Где – пошло, где – не пошло. Где – покаялся, где – слукавил. Где – молится, а где – изображает. Где – верует, а где – дурака валяет. Человек – чувствует. И люди чувствуют все. В основном. (Хотя можно обмануть человека. Обмануть – можно. Но мы – не об этом).
Вы приобретайте, пожалуйста, некую теплоту детскую и семейную близость к Богородице. Потому что, мы – не просто в Бога веруем, мы и в семью допущены – допущены к знанию, пониманию и почитанию Мамы Царя. Понимаете, как это важно?
В любых наших житейских отношениях к президенту легче подобраться через женскую половину президентского дворца. Через любимую дочку, через любимую жену всегда легче добраться до великого человека. Кто об этом не знает? И, когда чего-то хотели от кого-то, то не шли в лоб к великому вельможе, а подходили с подарками к супруге его, (если он любит ее и уважает и слушается) или к дочери, (если он в ней души не чает). Это самый верный способ добраться до сердца Господина.
А нам Господь взял и подарил (без всякого лукавства, без всяких подарков) такую возможность: «Иди к Маме Моей! Маме Моей скажи! Мама Мне передаст!» Представляете, что нам подарил Господь, Иисус Христос? Просто всех нас, таких байстрюков немытых, собрал всех беспризорников в «Республику ШКиД», в Церковь Божию собрал нас.
«Молись Мне. Знай Меня. Помни Меня. Слова Мои читай. Делай то, что Я говорю. Но… когда совсем худо будет иди к Маме Моей. – Маму Мою проси. – Я тебя слушать не хочу. Но Маму попроси – Она всех слушает. Она потом Мне передаст, и Я – решу!»
Вот так, христиане! Иногда мы такие, что нас Бог может слушать не хотеть. Он всех слышит. Но одних слышит, а других – слушает. Одних просто «слышит», а других – «слушает»: «Говори, раб Мой!» Некоторых не слушает… Они мелют языком на воздух тысячи молитв, а Он их не слушает. «К Маме пойди! Мама всех выслушает!» Мама потом Царю скажет, и будет тебе хорошо, Божий человек, замаравшийся теми или иными безобразиями.
Серафиму Саровскому сколько раз Божия Матерь являлась? Больше дюжины… И каждый раз с новыми святыми: то – в сонме святых дев, то – с апостолом Петром, то – с Климентом, священномучеником, то – с Иоанном Богословом, то – с великомученицей Екатериной, то – еще с кем-то. Она – «полнеба» к нему привела. Разговаривала с ним. И к больному ему приходила, и в пустыньке его посещала. Говорила: «Любимче Мой! Он от рода нашего!» Самый любимый русский святой последних столетий. Какая близость к Богородице!
А Сергий? Ежедневно читал акафист Божией Матери. Ежедневно! И однажды читал, а потом задрожал как осиновый лист и говорит Михею, ученику своему: «Готовься, чадо. Пречистая грядет!» Тот упал лицом на пол и ничего не видел. Матерь Божия вошла в келью, и Сергий с ней разговаривал. А Михей ничего не видел, он боялся разлепить глаза и посмотреть наверх. Сергий тоже дрожал, как лист осиновый, но говорил с Божией Матерью. Она сказала: «Молитва твоя пришла ко Мне. И монастырь твой крепким будет. И дети Божии умножатся. И спасутся здесь тысячи. Принимаю Я просьбы твои и хранить тебя буду». Поговорила с ним, благословила его и ушла.
В другое место ушла. С другим святым разговаривать.
Нету нашей церковной жизни, нету нашей церковной истории и нету спасения наших душ без Покрова Пречистой Преблагословенной Девы Марии.
Поэтому, нам еще придется сейчас выйти на улицу и Крестным Ходом обойти наш святой храм. Телом будет возле храма. Умом на небе. Кроме этого, умом своим должны посетить дома свои. Чтобы и они были под Покровом.
И – украинские святыни. Лавру Киевскую – Печерскую. И Лавру Почаевскую – Успенскую. Чтобы наша молитвы, наша «копеечка». в копилочку общую Церкви да упала. Потому что: Церковь радуется, а дьявол зубами скрежещет. Божии рабы слезы умиления льют, а сатанинские дети (отрыжка бесовская) – они ножи точат. А «ножи их в их сердца да вернутся. Лук их да сокрушится. Потому что утверждает праведных Господь». (см. Пс. 36) В ту яму, которую они вырыли, сами и попадают. И покроются смрадом.
Да будет так. Аминь.
Украинский раскол: Три модели поведения церкви (18 октября 2018г.)
Братья и сестры! Здравствуйте.
В эти минуты проходит выездное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви на территории республики Беларусь. И тема, конечно, животрепещущая – смута, внесенная в мировое православие Патриархом Варфоломеем.
Я бы хотел сказать о следующем. Если уйти от канонов: от цифр малопонятных обычному человеку, от ссылки на разные номера документов церковных, возникает вопрос, – что будет? Как вести себя Церкви Божией в этих условиях?