По-всякому было. Было очень! по-всякому.
Вот я с любовью и трепетом хочу об этом говорить. Потому что я хочу, чтобы вы чувствовали, что это наши друзья. И очень близкие. Они – очень близкие к Христу. А Христос для нас – все. Это для нас и – хлеб. И – вода. И – жизнь. И – смерть. И – после смерти жизнь. Это и утешение, и радость, и сила наша.
Христос – все для нас. А ближе всего к Христу после матери – это святые мученики.
У нас в Москве есть люди, которые за Христа страдали. Если бы мы были чуть-чуть больше ревностными, мы бы там чаще были. Например, в Сретенском монастыре лежит святой Иларион – архиепископ Верейский, который за Христа терпел и темницы, и узы, и заточения, и биения, и – голод, и с зэками сожительство в камерах вонючих. Все это он претерпел за Господа. И потом скончался в одном из тюремных заключений. Это великий страдалец за Господа Иисуса Христа. Мученик Господний. Священномученик. Архиепископ. У нас есть на Лыщиковой горе Покровский храм в Москве, на Яузе. Там лежит тело священноисповедника Романа. Фамилия Медведь у него. Он был флотским священником на Балтике. Потом эти восставшие братишки, матросики, его чуть не убили. Пришлось скрываться. В Москве жил. Проповедовал. Учил. По тюрьмам сидел. Били. Мучали человека. И он страдальческую жизнь прожил. Там его святое тело лежит. Нетленные мощи. И так, если поискать… наша бедная русская земля – она вся-вся покрыта этими святыми гробами. Этими людьми, которые вовеки живут. Как говорится в Писании: «Праведники вовеки живут и в Господе мзда их» (Книга премудростей Соломона).
Наша, пастырская задача – чтобы люди шли к этим гробам. Потому что – когда мы идем к гробу святого – это выглядит так, как будто бы живой идет к гробу. На самом деле получается, наоборот: гроб идет к живому. Это мы – гробы. Это мы – живые покойники. Это мы завонялись уже от грехов своих, от глупостей своих. И мы идем к живому человеку, который Христу угодил и за Христа пострадал. Поэтому, наша священническая задача, сделать так, чтобы везде, где есть новомученики наши, (новомученики!!) которые стали ими буквально лет семьдесят назад. Еще живы участники событий. Пятьдесят, …семьдесят, …шестьдесят, …восемьдесят. Сорок, может быть, лет назад пострадали за Господа Иисуса Христа. У нас их очень много, и наш народ их очень плохо знает. Вот – критическая вещь. Это просто катастрофа. У нас в каждом городе, куда ни приедь, есть святой гроб, в котором лежит святое тело, которое измучили и истерзали за имя Сладчайшего Иисуса. И люди о них не знают. Николая Чудотворца – знают. И со всеми бедами к Николаю идут. «Николай, помогай! Николай – давай!» Николай – то. Николай – се. А эти святые, которые вчера буквально жили. За Христа пострадали. О них – не знают.
В древней Церкви было не так. Капля крови, где за Христа упала, туда человек приходил, на коленки вставал и там молился. И где, если только что сожгли человека – там пепел собирали. Растерзал зверь человека – окровавленную одежду собирали. И хранили это все – потому что знали: это – драгоценность.
Наш народ сегодня этого не знает. Он позабыл. «К Николаю!.. К Николаю!.. К Николаю!.. К Николаю!..» Думаешь: «Господи, Николай Святый, да вразуми ж ты их. Скажи нам: «Что вы у меня просите? Вот просите у этих. К ним идите».
Слышите? Находите места упокоения святых новомучеников и исповедников нашей русской Церкви страдальцев недавних времен. И идите к ним как к живым. Потому что – это гвардия Господа Иисуса Христа. Это гвардейцы. Это телохранители Господни. Это, если угодно, преторианская гвардия нашего императора. Наш император – Христос. А это Его преторианцы. Они самые близкие к Нему. Они готовы за Него умереть. «Я умру за тебя, император!» – Так говорил любой воин, любящий своего царя. Вот мученики – они такие. «Не дам, чтоб Тебя убили. Умру за Тебя, Господи!» И умирали за Него. Вот наши друзья.
Сегодня – Мамант. Пишется в кондаке: «Жезлом, от Бога тебе данным. Маманте, упаси стадо свое на пажитях живоносных. Зверей диких укроти. Потому что – все в бедах и страданиях тебя, крепкого заступника, знают».
А мы до сегодняшнего дня не знали, что он – крепкий заступник. Какой-то Мамант. Мы думали, что мамонт – это лохматый слон, который рисуется в учебнике биологии. Нет. Мамант – святой мученик. Мощи лежат на Кипре. Вот вы сегодня услышали – знайте. Будет у вас зуб болеть – помолитесь Маманту – проверьте. Будет начальник на вас наезжать на работе – помолитесь Маманту – проверьте. Будет у тебя на душе непонятно что – помолись этому заступнику – проверь. Проверь! Господь так говорит: «Проверьте Меня. Если вы не верите – проверьте Меня. Потому что Я – Бог близкий. Я не Бог далекий. Я Бог близкий. Позови меня – Я услышу тебя. Я тут же тебя услышу. Проверь Меня!»
Проверяйте Господа. – Проверили? Убедились? – Будьте верными навсегда.
Святые мученики – это слава Церкви. Это наши очень близкие друзья. Прошу вас. Читайте. Узнавайте. Поклоняйтесь. Коленки преклоняйте. Лобзайте их святые тела. И совершайте всякую память. То, что в ваших силах. Потому что – мы этим спасемся. В том числе – этим. Конечно, и – братолюбием. Конечно, и – милостыней. Конечно – и Псалтирью Святой. Конечно – и Литургией. Без нее ничего не бывает. Конечно – этим всем вместе. Но и мучениками – тоже. Это – очень красиво.
Святый Мучениче Мамасе, моли Бога о нас, всех. Аминь. Христос Воскресе.
Эрик Лиддел (24 сентября 2019г.)
Братья и сестры, здравствуйте!
В 1924 году в Париже были проведены очередные Олимпийские Игры. В этих играх участвовал, как бегун от Великобритании, шотландец Эрик Лидделл.
Это был сын миссионера, протестант по вероисповеданию (христианин), который был неподражаем в беге на 100 метров. Но поскольку назначили соревнования в беге на 100 метров на воскресение, он отказался бежать в этот день. В это время он был в каком-то храме на молитве, проповедь читал и не считал, что нужно размениваться на всякие «бега» (пусть даже и Олимпийские – на всякий случай!).
Потом он бежал 400 метров. Это была дистанция не его. К тому же он бежал по внешней дорожке. Какие-то сложности были, чисто психологические, для бегуна. Но он взял золотую медаль. Обогнал всех и поставил даже новый рекорд.
Это было настолько интересно, что все даже сняли шляпы перед человеком, который не изменяет своей вере, убеждениям своим. Даже в большом спорте. Хотя большой спорт – это что-такое? Это смесь огромных денег и великой славы. И там, где смешиваются в коктейль большие деньги и огромная слава (или – наоборот: огромные деньги и большая слава), там вообще мало остается места для личных убеждений, для веры, для чего-то еще… Люди готовы на все. И даже их судить сложно – слабый человек. Он ломается под этим грузом и меняет свою идентификацию в шесть секунд. «Линяет в полминуты» – говоря словами Розанова. Так вот – Лидделл – не слинял. Воскресение – для молитвы. А не для бега. Не для покупок. Не для торговли. Не для копания грядок. Воскресение – для молитвы! Слышите, что человек говорит на Олимпийских Играх: «Не побегу я 100 метров. Буду бежать 400». «Да ты 400 не пробежишь! – Пробегу!» Пробежал и стал Олимпийским чемпионом.
Кстати, на Олимпиаде в Москве в 1980 году, там, где Мишка плакал на закрытии под голос нашего известного певца: «До свидания, наш ласковый Миша. Возвращайся в свой сказочный лес!» некий шотландский бегун (Алан Веллс) выиграл стометровку и пожертвовал дух победы, славу победы Лидделлу (вот преемственность!) Дескать, я приношу в подарок победу свою своему соотечественнику, который отказался бежать свою коронную дистанцию. Это был стопроцентный чемпион Олимпийских Игр. Но он не побежал, потому что в воскресение нужно быть в церкви, нужно быть на молитве.
Это событие, конечно, не является заурядным. Таких бегунов, таких спортсменов, таких героев духа, таких верующих людей мало не только в Шотландии; их мало вообще во всем мире. Их можно всех собрать «по щепоткам», и получится на одну руку. На пять пальцев. Но – тем не менее. Это все было замечено. И в 1981 году был снят фильм «Огненные Колесницы», который стал лауреатом премии «Оскар». Именно про Лидделла. «Огненные Колесницы». В принципе, можно его посмотреть. Фильм неплохой. Именно про драматургию человека, не хотевшего нарушать заповеди Божии из-за требований светских приличий.
У него вообще интересная жизнь была. Он был сын миссионеров. Родители занимались миссией христианской, и он тоже был миссионер. В Китае. Потом началась война в Индокитае, и он попал в плен к японцам. И в японском плену он умер. В принципе, закончил человек жизнь страдальчески. Мученически. Одни из последних его слов (дневниковые записи) были: «Я окружен Твоей милостью, Господи. Ты силен и милостив вокруг меня. Я представляю собой некое ничтожество. Ты – победил. Полная капитуляция… Ты – везде. А я – нигде. Я сдаюсь перед Тобой, Господи. Ты – свят. А я – склоняюсь перед Тобою».
Верующий человек… И нам это очень важно сегодня. Потому что – культ спортивных достижений. Культ славы. Все – ради славы! Что хочешь, лишь бы слава! И вдруг возникает смиренный человек и говорит: «Никакой славы! В воскресение – в храм. Остальное все – мусор». В воскресение – в церковь!! Понимаете? Таких вещей нам ужасно не хватает. Это некий дефицит святости, дефицит служения Богу и некого такого благородного плевания на все остальное. «Все остальное – подождет!» Помните, когда император русский ловит рыбу, австрийский посол подождет. Когда я молюсь Богу – остальные вещи пусть ждут. А не когда я ем «Данон» (… И пусть весь мир подождет! – есть такая реклама.)
Я пошел в церковь!! Все остальное меня не касается.
У нас такое бывает редко. Оно везде бывает редко. Но вы поинтересуйтесь. Во-первых, запомните имя человека. Эрик Генри Лидделл. И фильм о нем «Огненные колесницы» 1981 года прошлого века. Оскароносный фильм о человеке, который имел веру – как главное. Остальное – за второстепенное.