(Вдумайтесь в это. Например, я, грешный, уже пятый год живу в России и тружусь в этой гимназии, в этом храме. Они прошли как один день. Что такое пять лет? Это – ничего. А еще пять лет пройдет… оно пролетит как два дня).
…три года только Господь ходил по Палестине. Три года… несчастных три года. Это краткий миг. За три года невозможно человека научить иностранному языку по-настоящему. А чтобы вселенную перевернуть! Чтобы весь мир научить каким-то другим, новым вещам! Чтобы превзойти славу Соломона! Чтобы превзойти славу Моисея! Чтобы превзойти славу Авраама! И быть при этом молодым юношей… всего лишь тридцати с лишним лет. Ну – молодой человек. Из нас здесь многие старше. Он бы для нас был – красивый мальчик. Красивый молодой человек. И этот красивый молодой человек за несчастных три года (в которые он в Рим не ходил, в Антиохию не ходил, Он только по Палестине ходил), Он сумел весь мир перевернуть.
Мне однажды прислали какую-то беседу какого-то раввина. (Я говорил уже), который сказал: — Ну, конечно, Он – Мессия. А кто же Он еще-то? (Я, правда, не знаю, что это за раввин такой. Он говорит: — Ну, кто? У Авраама были стада, войска, народ, дети. И жил он очень долго. У Моисея был целый народ, миллион с лишним людей, денежные ресурсы. И великая мудрость. И – чудеса. И – знамения. А что они успели сделать? Да – ничего. По сравнению с Иисусом. А Иисус молодой юноша без ресурсов материальных… Несчастных двенадцать рыбаков рядом с ним. Три года по Палестине ходил. Ходил, ходил, ходил… и весь мир перевернул. Ну и кто Он такой? Кто еще? Если не Мессия.
И мы сегодня опять видим. А зачем нам это надо? А затем, что нет у нас другой надежды. Ни в большом смысле, ни в маленьком. В большом – Христос – это единственное противоядие против смерти. И против греха, кстати. Грехи мучают человека. Куда человеку бежать? Только к Иисусу Христу. В большой перспективе у нас больше нет надежды. Иисус Христос – это единственная надежда всех людей, живущих в миру. Больше нету. Когда Он спрашивал апостолов: «Может вы хотите уйти?», Петр ответил: «А куда нам идти? У Тебя глаголы вечной жизни» (…). И даже в маленьких вещах, которые касаются семейных неурядиц, бытовых сложностей, защемленного сердца, поссорившихся людей (…) (Можно до ночи перечислять все, потому что – всего этого много. И вы это все знаете), нам тоже нужно к Нему идти. А Он может нам помочь? – Конечно. Он самые большие проблемы решает. Ему ли не разрешить маленькие. Он решает проблему смерти даже. Причем – через Себя. Решается добровольно Сам умереть, чтобы зайти вот туда, в эту смерть, в область ее властвования и взорвать ее изнутри. Он так решил ее уничтожить. Из любви к человеку. (…)
Еще, когда вы слушаете Евангелие, – бывает вот такое (не знаю, может у вас такое есть; может быть, будет; а может – оно у всех есть), когда некоторые слова так пробивают человека, как будто они ему лично сказаны. Сегодня, например… Он же, когда шел и эту, кровоточивую, исцелял; к Нему же прибежали из синагоги, от этого Иаира, и говорят Ему: — Девочка умерла. Не мучьте учителя. Ему уже не нужно заходить в тот дом. Уже все. А Он говорит: — Не бойся. Только веруй.
Эти слова… Над ними можно весь день думать. Я знаю, что есть такие люди, и сию секунду в храме. Где бы я их не прочел найдутся всегда люди, которым эти слова как будто к тебе обращены. Уже говорят: — Все. Умерла. Уже – нечего. Но Господь говорит: — Не бойся. Только веруй. И пошел дальше. Пошел и – сделал. Вот это слово, помните, – Петр по водам ходил и уже тонуть начал. Господь говорит: — Не бойся – это Я. Маловер, почто ты усомнился? Эти слова будто лично тебе говорятся. В нужное время Дух Святой да напомнит нам нужные слов, когда у нас будет малодушие, которое ляжет на нас камнем. Чтобы ты сказал: — Не бойся. Не бойся. У тебя есть Господь. только веруй. Делай дальше. Иди. двигайся. Не бойся. Или, когда ты не понимаешь …куда, что делать, Он говорит: — Не бойся. Я здесь. Это — Я. Буря, вихрь… Ничего не видно. Человек боится, что он утонет. «Это – Я!» Они от страха возопили. «Это – Я!» И вошел в лодку.
То есть – такие простые слова. Не бойся… . Это – Я!.. Сегодня будешь со Мной в раю… Не бойся!.. Только веруй. Они, как бы… Не знаю… Это тоже какое-то чудо. Это ж, вроде, просто слова. Но ты чувствуешь в них самого Христа. И превращаются уже не в слова, а в какое-то грандиозное откровение. Кто бы тебе их не сказал, они не будут иметь силы. Но, когда ты их привязываешь к Иисусу. «Не бойся – только веруй!» Все. Какое-то мужество вселяется в человека. Ты начинаешь дальше жить.
Мы сегодня прочитали, как одна женщина исцелилась, другая девочка воскресла для того, чтобы мы схватились за этого Господа, который дает Себя схватить. Как та женщина за Его ризу. Потому что у нас с вами ни в большой перспективе, (…) ни в маленькой перспективе (…) нету лучшего помощника, чем Иисус Христос.
Тебе нужна помощь? Я – сильный помощник. Ты заблудился? У Меня есть свет. Я выведу тебя из тьмы на свет. Что тебе нужно? У Меня все есть.
Это такое чудное есть слово Тихона Задонского, которое называется: Христос душу к Себе призывает. (…) Это такая красота.
— Что ты, человече, от меня отвернулся? Почему ты от Меня ушел? Что ты такое в жизни ищешь, чего бы у Меня не было? Ты ищешь красоты? Я красивее всех сынов человеческих. Ты ищешь дружбы? Я умею дружить. (не нарушаю договоров, заветов). Ты ищешь силы? Я самый сильный помощник. Ты ищешь благородства? А кто благороднее, чем Сын Девы Непорочной и Сын Отца Небесного? Ты ищешь богатства? У Меня все есть. Весь мир в Моих руках. (…) Ты любишь мудрость? Я – премудрость Божия.
Там предлинный перечень. Тихон там длинно перечисляет все (…) — Что ты нашел везде, чего у Меня нет? Ясно, что нужно расширить текст, чтобы это понять. Нужно очень много сделать, чтобы вцепиться вот в это и не отпустить его. Там есть малодушие, лицемерие, маловерие, страсти, искушения, болезни… Все, что он хочет.
И вот она, собственно, истина. И вот она сегодня опять для нас сегодня звучит. Чтобы мы не отчаивались. Чтобы мы ободрились. Чтобы мы порадовались. Чтобы мы захотели жить дальше. Чтобы мы смотрели на жизненный путь не как на суету или тягость, а как на путь к Нему. К Иисусу. Он ходит по нашим дорогам. Как тогда. Ходил Он по этой Палестине. И можно было случайно встретить Его на дороге. Ходил Он по дорогам босыми ногами. Ну, и обутыми в сандалии. И на дорогах нашей жизни тоже можно с Ним повстречаться. Очень, конечно, хочется, чтобы у всех людей эта встреча со Христом произошла. Чтобы они за метили Его. Чтобы они пообщались с Ним. Чтобы они узнали Его. «Ты! Это – Ты!» И если эта встреча не совершится, получается, что жизнь прошла стороной. Жил – не жил… Непонятно – был ли мальчик? А эта встреча – она придает ценность всему, что было и всему, что будет.
На этом слове я скажу: «Аминь». (…)
Мы с вами стоим в церкви два часа в неделю. Если бы мы ели два часа в неделю, мы бы за неделю умерли. Но это тот минимум, ниже которого нельзя опуститься. Два часа в неделю в воскресение – это духовный минимум. Самая голодная пайка. Ниже которой уже человек умирает. Ангелы и Архангелы постоянно занимаются славословием. У них постоянное богослужение. И нам, когда мы думаем об этом, становится страшно и радостно.
Мы должны их почтить. (…). Мы будем служить Архангелу Михаилу.
Если мы будем живы-здоровы, и, если у нас огонь будет в груди, то мы еще послужим память святого Нектария Эгинского. Это очень известный современный святой. На острове Эгина в Греции лежит его святое тело. Он большой друг Богородицы. Он обращался к ней на «Вы», и Она ему часто являлась. Он говорил: «Госпожа Богородица, Вы нам пожалуйста сделайте то-то и то-то. Только вы сделайте быстро. Нам очень надо». Он так любил Ее, и Она любила его. У него сердце бьется до сих пор в гробу. Те, кто прикладывается к гробу, где он лежит, они слышат мерное «стукание». Это какой-то удивительный человек. И он, кстати, является великим лекарем раковых болезней. Его посмертные чудеса связаны с сотнями случаев исцеления раковых опухолей самых разных людей. Священников, мирян, монахов… И так далее… Он до сегодняшнего времени нам дан. Он жил совсем недавно. Он жил в двадцатом веке. Года его жизни к нам очень близки. (…)
Если у нас будут силы (…), духовное горение. Когда человек духовно горит, он может по морю ходит пешком. А когда человек духовно потух, его курица поборет. Надо еще иметь Духа в себе, а он – не всегда есть. (…) Нам это очень надо. Больных полно.
И эти святые, которые близкие к нам, они очень родные. Я боюсь вас утомить, но это – красота. Вы Ваньку Жукова читали же, правда? Как он писал на деревню дедушке. Чтобы вы знали – Нектарий Эгинский это, как бы, Ванька Жуков, но возведенный в степень святых. Он работал в Александрии в табачной лавке. Был мальчик на побегушках. (…) Жил очень бедно. И очень страдал оттого, что не может маме деньги послать. Потому что мама его жила еще беднее. Он однажды взял лист бумаги и написал: «Дорогой Иисус Христос. Я работаю с утра до вечера. Живу очень бедно. Денег нет ни для себя, ни для мамы (какой-то такой текст). Пожалуйста, дорогой Иисус Христос, помоги Ты мне». Запечатал и написал: Иисусу Христу на Небеса. И отнес на почту. Когда служащий штемпелевал эти письма и увидел адрес: «Иисусу Христу на Небеса», отбросил письмо в угол. (Мало ли сумасшедших в мире!) И на счастье от Иисуса Христа на той почте оказался очень богатый человек. Он говорит: — Дай-ка мне это сюда! Распечатал, прочитал и заплакал. (…) Короче… (адрес обратный он написал) этот человек послал ему огромную сумму денег. Огромную. Он купил себе сразу ботиночки, костюмчик, послал маме денег домой. Но с этих пор начались его злоключения, которые закончились только со смертью. Хозяин подумал, что он его ограбил и выгнал его с треском. Потом он начал учиться в духовной академии. Потом его стали подозревать, когда он уже был патриарх. И выгнали с треском из Патриархии. И он всю жизнь был епископ без кафедры. Он был в сане епископа, но у него не было своей епархии. Его гоняли, гоняли по всему миру. Как зайца гоняли. Свои братья православные. А он с Иисусом Христом так близко был дружен. Великий человек.