А Божия Матерь честнейшая херувим и славнейшая, без сравнения, серафим. Несравненно большая. Хотя ничего страшного в ней нету. Она никого не пугает. Она не пламенеет огнем. (…) Но Она внутри себя имеет это золото смирения, богатство веры, покорности, доверия, молитвы непрестанной. И – прочее, прочее. Поэтому, она честнейшая херувим и славнейшая, без сравнения, серафим.
Вот поэтому этот ковчег завета, окованный золотом и снаружи, и изнутри, еще имел над собой херувимов – славу, осеняющую алтарь. Они были такими крылатыми, что крылья их касались края святилищ. Вот это все сооружение, которое никто не видел из евреев. Один только первосвященник заходил туда во тьму эту. Там никто не убирался никогда. Туда никто не заходил с тряпкой или с веником, чтобы пыль там собрать или подмести. Там столетиями он один в этот мрак заходил и шептал. Яхве. Господи. Где Ты? Один раз произносил имя Божие и со страхом выходил. Набравшись благодати. Вот в этом вот святилище, куда заходил архиерей, все было сумма прообразов Божией Матери. И раз архиерей туда заходил, а архиерей – это прообраз Господа Иисуса Христа тоже (как мы в начале сказали), то само святое святых является прообразом Божией Матери. То место, куда раз в год заходит архиерей, это место прообразует Царицу Неба и Земли, все эти нам в завете собранные пророчества о Деве Марии. Когда мы Акафист читаем Божией Матери там это все перечисляется. Лествица небесная, которой сошел Господь. Лестница Иакова. Стана манны златая. Нараспев это все поэтически воспевается. Эти все образы Ветхого Завета живут в гимнографии православной. И человек, который плохо знаком с Библейским текстом, с самой буквой, с «мясом» библейского текста, он может даже не понимать, что там такое поется. Что это обозначает? Радуйся, святая святых большая. Что это такое поется? В акафисте. Это – святое святых, а Ты – больше. Туда заходил земной архиерей, а в Тебя зашел Небесный архиерей. Радуйся, святая святых большая. Радуйся, ковчеже позлащенный духом. Вот тебе и ковчег, снаружи и изнутри золотой. Радуйся, Хлеб жизни вместившая. Радуйся, Неизреченного родившая. Это все, по сути, требуется человеку понимание этих всех образов Старого Завета. Для чего? Чтобы любить Богородицу. Я думаю, что даже, когда празднуем праздник архангела Михаила и прочих Небесных Сил то, может быть, одной из целей этого праздника является еще больше удивиться славе Богоматери. Мы празднуем Серафимов, Херувимов, Архангелов, Ангелов. Начала. Господства. Власти. Силы. А они такие большие и так их много. Их мириады. Их просто миллионы, миллионы, миллионов. Миллиарды, может быть, даже этих ангелов. Они великие, сильные, страшные. Пламенеющие. Такие, сякие. А Она лучше всех их. Кроткая девушка из еврейского Назарета. Честнейшая херувим и славнейшая, без сравнения, серафим.
Вот сегодня в отдание Введения Богородицы мы читали из девятой главы послания Евреям такие пророческие слова, объясняющие в образах Ветхозаветных Ее славу. И это для нас является лишним поводом открывать Святую Библию, доставать и читать с любого места. Это такая река, в которую можно зайти в любом месте. На любом участке берега. Можно читать все подряд. Можно читать на выбор. Можно читать как хочешь. Можно читать спереди назад. Как хочешь. Только читайте. А непонятное выписывайте, с непонятным разбирайтесь. Молитесь Богу, чтобы вразумил и просветил. Потому что без этой книги, без упражнения в чтении я вам скажу, что спастись …конечно, можно. Можно! Но будет труднее. Будет много ошибок. Будет много заблуждений. Потому что все зло мира заключается в незнании Писания. А знание и правильное понимание Божественных слов – это светильник в руках моих, это прямая стезя. Здесь не заблудишься. Поэтому упражняйтесь. (…) Пусть вечер воскресный у нас ознаменуется библейскими урокам.
Если вы себе практику такую заведете, будете блаженные люди.
Мир вам. Христос Воскресе!
Малые пророки /Проповедь от 14.12.2019/ (23 декабря 2019г.)
Сегодня, братья и сестры, я вам вот что хочу сказать. Сейчас мы движемся к Рождеству. И началась неделя, когда день за днем будут поминаться Старозаветные Пророки. Сегодня была память пророка Наума.
Завтра, в воскресение, начавшееся сегодня будет память пророка Аввакума.
Потом будет пророк Софония.
И так далее. К Рождеству Церковь помянет всех Ветхозаветных пророков. Я это вам говорю вот к чему. Я уверен, к сожалению (это – не упрек, это – обычный факт), вы не читали ни Наума, ни Аввакума, ни Софонию. И для вас эти имена – китайская грамота. Но прочесть их очень легко. Там всего лишь полторы страницы. Там совсем мало чтения. Конечно, если разобраться со всем, пожевать, покопать – там хватит работы. Но просто прочесть. О чем говорил, что сказал. Взял и – прочел. Просто познакомиться с самим «телом», телом Писания. Здесь нет проблемы никакой.
Святой Златоуст говорил, что у нас все проблемы в жизни – от незнания Писания. Мы считаем грехом часто то, что грехом не является и не считаем грехом то, что является грехом перед Богом. Уделяем внимание вещам неважным и ненужным, и пренебрегаем вещами Божиими. Все это оттого, что мы не знаем Писания. И я сегодня, в очередной раз, просил бы вас, чтобы вы открыли Библию Святую и нашли там малых пророков. Есть великие пророки – Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил. Они великие не потому, что больше малых. Они просто много написали. И есть малые пророки. Они малые не потому, что они – маленькие. Просто они написали меньше. Объем книг меньше. Вот и все. Но они такие же великие. Они о Христе пророчествуют. Они назидают людей. Михей, скажем, тот же – он о Рождестве говорит. Тот же Аввакум. Он говорит великие слова: «Надменный человек, как бродячее вино не успокоится. А праведный верою жив будет» (Ав. 2:5). Апостол Павел много раз эти слова повторяет. Праведный верою жив будет. Но сказал это Аввакум.
Я просил бы вас, чтобы вы открывали почаще Святую Библию, поскольку мы в вами грамотные. И можем многим похвалиться и погордиться. Образованием, языками, путешествиями, дипломами. Нужно открывать Святую Библию и читать то, что Бог благословил сегодня. Сегодня Бог благословил прочесть. Наума. Вчера была память. И Аввакума. Его сегодня память. Это всего займет у вас от силы минут двадцать пять. Не больше. Невежество в отношении Библии не прощается. Ты можешь быть умный, благоразумный и всякое такое. Можешь про себя любую сказку сочинить. Но, если ты не изучаешь Писание Святое, ты совершишь миллионы грехов, которые мог бы не совершить. И ты будешь без извинения. Потому что – Библия на полке лежала, и читать ты умел. Поэтому, кто умел читать и Библию имел, но – не читал и поэтому грешил с утра до вечера (не знал) – там уже смотрите. Там уже Господь судья.
И нашему русскому народу сегодня, как никогда, нужно брать в руки Священное Писание. Повторю такую простую вещь. У нас были времена, когда все были верующие, но было много неграмотных. В Бога верили все или почти все, но читать не могли все. Да и книжек не было. Они были дорогие. Где ты их возьмешь? Потом было время при коммунистах. Тогда все умели читать. Но Библии не было. Что читать? Читали Горького, читали Пушкина. Читали кого-то еще. А Библию читать нельзя было. Ее не было просто в вольном доступе. И вот только впервые, двадцать пять лет назад (может тридцать, может меньше) все умеют читать и Библия доступна. Таких периодов в нашей истории еще не было. (…)
Впервые за тысячелетнюю историю России все грамотные. Все! От сопляков несчастных до стариков седых. И – есть Библия. Пожалуйста, бери, читай. Впервые. И все русские люди должны читать то, что не читали. Они должны брать Михея, Наума, Иоиля. Соломона. Давида. Моисея. Все читать нужно. Потому что – мы ничего не знаем. У нас самый твердый в вере и самый ничего не знающий народ. Народ не читает ничего. Не знает ничего. Некоторые говорят: «Зачем нам Библию читать? Мы Акафист почитаем. Канон попоем». Слушайте! Без Библии – просто никуда. Просто удушье. Бескислородная жизнь.
Поэтому, я напоминаю вам сегодня еще раз. Без Библии жизни нет! Без Божьего Слова жизни нет! Поэтому, сегодня же. Наум. Софония. Аввакум. Все пророки малые. Они поминаются сейчас перед Рождеством.
И вообще нужно Библию полюбить. Нужно знать ее. И читать ее. И, поверьте мне, миллионы грехов не совершатся, а те, которые начали совершаться, увянут в самом начале. Потому что – Слово Божие сильное, на грех жесткое и, как меч, – обоюдоострое. Посекает всякую нечисть. Вооружайтесь Божьим Словом. У нас больше нет оружия. У нас есть только Литургия и Божие Слово. У нас больше нет оружия. Литургия и Божие Слово. И все. Что еще? Больше ничего. Ну, милостыня. Ну, пост. Ну, поклоны. Но это такое все.
Я напоминаю вам. Берите Библию каждый Божий день. Читайте ее. У вас есть она, и есть возможность читать. Раньше ни у кого такого не было. Впервые Русь Святая может быть по-настоящему святой.
Христос да вразумит. Христос да простит. Христос да укрепит.
Святитель Спиридон Тримифунтский /Проповедь 25.12.2019/ (3 марта 2020г.)
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
(Прихожане отвечают: «Аминь!»)
Простите, но – Аминь – надо говорить в конце. Если я скажу все правильно, то вы скажете – «Аминь». Таким образом Церковь запечатлеет сказанное слово. Проповедь всегда есть живое благовестие, и народ всегда живой участник этого благовестия. Ваши сердца должны быть включены на полную мощность. Вы должны внимательно слушать, нет ли какой лжи в сказанном. Если говорится правда, вы, как помазанные