Речь товарища прокурора, по его мнению, должна была иметь общественное значение. Правда в числе зрителей сидели только три женщины: швея, кухарка и сестра Симона, и один кучер, но это ничего не значило. Товарищ прокурора говорил очень долго, с одной стороны, стараясь вспомнить все те умные вещи, которые он придумал, с другой стороны, главное, ни на минуту не прерываться, а сделать так, чтобы речь его лилась, не умолкая, в продолжении часа с четвертью...
Он говорил то нежным вкрадчивым голосом, переступая с ноги на ногу, то тихим деловым голосом, взглядывая в свою тетрадку, то громким обличительным голосом, обращаясь то к зрителям, то к присяжным... В его речи было все самое последнее, что тогда было в ходу в его округе и что принималось тогда и принимается еще и теперь за последнее слово научной мудрости. Тут была и наследственность, и врожденная преступность, и Ломброзо, и Тард, и волюция, и борьба за существование, и гипнотизм, и внушение, и Шарко, и декадентство».
Как сказали бы сейчас, «торжественный дурак».
Вот теперь я и попытаюсь ответить на вопрос, что же мешает человеку пользоваться своим умом, и почему умные дети становятся глупыми взрослыми. Дети рождаются свободными, и поступают в соответствии со своим умом и своими потребностями.
В грудном возрасте они кричат и плачут, если им что-то нужно. И это не так глупо. Если бы они этого не делали, то они бы умерли с голоду, или их кожа пострадала бы от мочи или кала. Но нам, взрослым глупцам это не нравится, и мы кричим на них. Затем они становятся постарше, начинают много двигаться, исследуя окружающий мир, приобретая опыт и развивая мышление, И это не так глупо. Но нас, взрослых глупцов, это тоже не очень устраивает. Для нас это просто шалости, капризы и дурной нрав. Мы их наказываем, и постепенно у них формируется система отношений к миру и себе, т. е. характер, который похож на наш характер, характер их родителей, или становится прямо противоположным.
Но как только человек начинает поступать в соответствии с требованиями своего характера, а не по обстоятельствам, то его поступки рано или поздно становятся глупыми, ибо весь ум уходит на выполнение требований характера, а не на анализ действительности.
Таким образом, самая большая помеха в использовании ума - характер человека. Характер заряжен большой энергией, которую он черпает в резервах организма. И если действия и поступки, продиктованные требованиями характера, отнимают слишком много сил, то человек заболевает. Это организм сигналит ему: «Я больше так жить не могу».
Если человек не прислушивается к этим сигналам и будет продолжать делать то, что велит характер (обжора переедает, ленивый продолжает лежать на диване, азартный - играть, конфликтный - ругаться и т. п.), то болезнь станет тяжелее и может приковать человека к постели. Болезнь я рассматриваю как благо для человека с ригидным жестким характером. Если продолжать подчиняться требованиям характера, то наступит гибель организма. И вот, защищаясь от характера, организм при помощи болезни удерживает человека от глупых действий. Я обучаю своих учеников понимать эти сигналы организма.
Так, если у вас разболелась голова, вы чувствуете себя разбитым, вас беспокоят колики в животе, погрузитесь в себя, вспомните все свои поступки за день и задайте организму вопрос, на какой из них поступил сигнал в виде расстройства здоровья?
Как только вы попадете в точку, организм моментально отреагирует. Головная боль станет меньше, вы почувствуете себя бодрее, исчезнут колики. Когда вы планируете день, старайтесь тоже прислушаться к сигналам организма. И если к чему-то не «лежит душа», лучше этого пока не делать. «В чем нет услады, в том и толку нет», - писал в свое время У. Шекспир.
Когда человек начинает понимать, что единственный способ окончательно поправиться - это изменить свой характер, и если человек выздоравливает и одновременно умнеет, то это значит, что он изменил свой малоадаптивный характер. Дело это трудное, даже тогда, когда понимаешь, что тебе стоит изменить свой характер. Я убедился на собственном опыте, что это тяжело, но возможно.
Делает человека глупым и система ценностей, которая как глист, как паразит вселяется в его организм и высасывает из него все соки. Основное слово этих бесов, драконов, призраков - ты должен, как писал Ф. Ницше, «дракон ты должен говорить, что я хочу - не должно больше существовать», и человек, как верблюд, несет на себе эти ценности. И нужна отвага льва, чтобы эти ценности сбросить. Я предлагаю заменить слово должен, на слово вынужден, и вам станет заметно легче.
Когда человек живет по системе должен, невысказанные желания становятся непомерными. Но, если снять без специальной подготовки ты должен, то вместо застенчивости, появится развязность, вместо скромности - нахальство, вместо тревоги - враждебность и т. п.
Эту тему я могу продолжить, но лучше почитайте книги по психологии, в том числе и мои. Не хочу сказать, что они лучше других, но одно достоинство у них есть: в них приведены примеры, которые встречаются ежедневно. Многие читатели узнают себя. Можете посетить наши тренинги. Особенность их в том, что они проводятся по авторским методикам.
Теперь вам уже ясно, мой дорогой читатель, как получается, что все дети умные, а потом появляются глупые взрослые. Всему виной неправильное воспитание в первые 5-7 лет жизни, когда формируется малоадаптивный характер и навьючивается система ценностей. Не помню кто, но кто-то из мудрых писал: «Все дети рождаются гениями, затем под влиянием воспитания становятся талантами, потом способными, далее посредственностями, и, наконец, тупицами».
В общем, возможность поумнеть, точнее, научиться правильно и экономно пользоваться своим умом, есть! Кстати, желание поумнеть является одним из обязательных признаков ума. Шарль Перро писал: «Ничто не служит столь верным признаком ума, как мысль об его отсутствии, и такова уж его природа, что чем больше его имеешь, тем больше его недостает».
Ну и, наконец, гениальность в глазах ритуализированных, достигших успеха и остановившихся в своем росте людей выглядит как глупость. Вспомните историю великих открытий. Она имеет три стадии.
Первая - этого не может быть, потому что не может быть никогда. Вторая - в этом что-то есть. Третья - только так и должно быть. Гении довольно часто не доживают до третьей стадии, и увидеть своими глазами полученный результат не могут. Пока они пробивают, внедряют в жизнь свои гениальные открытия, выглядят они дураками. Дураки и есть!
Климов их называл гениотами (гениальные идиоты). Не знают, что это жесткое правило, а не исключение: «Если ты придумал что-то принципиально новое, жди освистывания, охаивания, преследования, не огорчайся, а радуйся, что тебя не сожгли на костре. И наоборот, если новшество встречают на ура, то это просто некоторое усовершенствование уже известной идеи». Я разработал методику плавного внедрения своих идей. Так что, гении и таланты, и способные, приходите к нам, и мы поможем вам. Вы достигнете успехов еще при вашей жизни, и может быть, придумаете еще что-нибудь гениальное.
И хоть вы умны, не останавливайтесь на достигнутом. Еще раз хочу напомнить, что такова уж природа ума, «что чем больше его имеешь, тем больше его недостает».
Укрощение начальника
С моей точки зрения, «волевой» руководитель, т.е. такой, который кричит, угрожает, требует, наказывает, мстит, преследует, - глупый руководитель. Во-первых, он сам не думает, ибо находится на позиции Родителя, во-вторых, стимулируя Дитя подчиненного, он блокирует разум исполнителя и обрекает дело на неудачу.
Умный руководитель разъясняет, задает вопросы, прислушивается к чужому мнению, поддерживает инициативу подчиненных, обычно находится в позиции Взрослого. Создается впечатление, что не он командует, а им командуют. Такой руководитель смело может уходить в отпуск, и его отсутствие не скажется отрицательным образом на состоянии дел.
Но сейчас поговорим о подчиненных, ибо руководители обычно моих книг не читают. Умные, потому что умны. Для них содержание моих книг воспринимается как само собой разумеющееся. Они и без книги поступают точно так, как я об этом пишу в своих книгах.
Глупые, потому что глупы, и их возмущает мой тезис, в котором я предлагаю в процессе общения при его неуспехе брать ответственность на себя. Глупый руководитель во всем обвиняет своих починенных. Он никак не может понять, что если его подчиненный не выполняет его распоряжений, то ответственность должен нести именно он, начальник. Нужно знать свои кадры, которые сам же и подбирал, и не давать распоряжения тем сотрудникам, которые это распоряжение выполнить не могут.
А вот умным подчиненным, у которых глупые начальники, мои рекомендации подходят.
Укрощение строптивого начальника
Т., преподаватель математики в вузе (кстати, математики, как правило, легко усваивают принцип амортизации), конфликтовал со своим заведующим кафедрой. Он оказался перед дилеммой - или увольняться, или пресмыкаться перед начальником. Увольняться не хотелось, а пресмыкаться, как другие его коллеги, не мог. По совету своих знакомых он обратился за консультацией ко мне.
Последний конфликт возник на следующей почве. Один раз в месяц на их кафедре проводится конференция, на которую приходят математики из других учебных заведений; собирается около 150 человек. Наш герой зашел в аудиторию за пять минут до начала конференции. Стоя в проходе, он мирно беседовал со знакомыми, с которыми не виделся довольно длительное время. В аудитории было не совсем чисто, но он к уборке не имел никакого отношения.
В этот момент появился заведующий кафедрой О. и между ними завязался диалог.
О. (напряженно): Посмотрите - грязь!
Т. (с недоумением): Но ведь это не мои обязанности.
О. (с нескрываемым раздражением): Вот видите, вам нет никакого дела до чести коллектива! Вы можете пройти мимо грязи, а я вот не могу! Я один должен вникать во все!