В первые годы своей жизни он окружен материнской заботой, он играет с детьми и не испытывает чувства одиночества. Он слит с окружающей средой и себя называет в третьем лице. И только тогда, когда он называет себя «Я», он начинает понимать, что он не такой, как другие, у него формируется система отношений, то есть характер. Вот тогда-то и появляется чувство одиночества.
При правильном воспитании, когда ребенок может свободно развиваться, это чувство не так выражено. Но при формировании невротического характера, когда родители сдерживают развитие ребенка в направлении его способностей и заставляют делать то, что не соответствует его внутренней природе (например, учат музыке при отсутствии музыкальных способностей), возникает состояние эмоционального напряжения, которое связано с тем, что, с одной стороны, он любит родителей за то, что они дают ему все необходимое, с другой стороны, он испытывает к ним чувство вражды за сдерживание реализации его желаний.
Враждебность даже не допускается в его сознание. Возникает тревога, но и тревога вытесняется в бессознательное. Начинают формироваться различные психологические защиты, одна из которых - социально приемлемая роль.
В сознании остается чувство одиночества, покинутости, непонимания, которое потом может не покидать личность в течение всей его жизни, даже если вокруг него много людей - родственников, сотрудников, друзей. «Народу много, а поговорить не с кем», - говорил великий сатирик А. Райкин.
Но и при самом правильном воспитании чувство одиночества может не покидать человека. Таким образом, это чувство является непременным свойством личности.
Мы как киты. Киты - сухопутные животные. Так сложилось, что по своему физическому устройству они вынуждены жить в воде. Но связь с сушей они не порвали. Каждые 10-15 минут они вынуждены выныривать из воды и глотать кислород. Так и мы.
С одной стороны, как стадные животные, мы не можем жить друг без друга. С другой стороны, как личности, мы практически все время испытываем чувство одиночества. И мы вынуждены общаться, вдыхать кислород общения, но все-таки ничего страшного, если мы большую часть времени живем в океане своего одиночества. От него некуда деться, и поэтому лучше его использовать.
Представьте, что рядом с вами стоит стул. От него никуда не деться. Конечно, можно поднять его и закрыть им весь мир, но не лучше ли сесть на него, то есть использовать? Как? Подумать, во-первых, почему ты стал одиноким; во-вторых, какой толк другим от общения с тобой, в третьих, почему тебе самому с собой скучно? Вот что рассказал мне один пациент после проведенной с ним работы.
"Когда меня охватило чувство одиночества, я задал себе эти вопросы и честно ответил на них. А время у меня было. Я лежал в больнице с нарушением мозгового кровообращения в сосудах ствола мозга. Соображал хорошо, но ходить не мог - было сильное головокружение. Так вот, одиноким я стал, потому что остановился в своем развитии. Мне казалось, что я способен на большее, но продвижения по службе не было. Я стал жаловаться своим приятелям на несправедливость судьбы, а затем на болезни. Ну хорошо, один, ну два раза можно выслушать, а потом? Понятно, что меня стали избегать друзья, которые были заняты делом. Так пришел ответ на второй вопрос.
От общения со мной им не было никакого толка. Я над собой не работал, советы их не выполнял, да и у них появились другие интересы. Занимаясь психологией, я понял, что мои способности никому не нужны, нужны мои знания, навыки, умения. А скучно мне с самим собой, потому что пустой я. Мне нечего, кроме своих жалоб, дать другим, а брать хочу самое драгоценное, что есть у человека, - его время. И хоть мне от этого была бы какая-то польза! Я стал работать над собой. Изучение психологии общения сделало меня интересным собеседником, наметился прогресс в работе. Сейчас ко мне тянутся люди, но с такими нытиками, каким я был раньше, мне не хочется общаться!"
Довольно типичный рассказ. Действительно, духовно пустые люди стремятся к общению и хотят его больше, чем это определяется биологической потребностью. Но дело в том, что духовно зрелые люди с ними общаться не хотят, и они находят себе подобных и обмениваются пустотой.
Пустым времяпрепровождением можно назвать такое, которое не сопровождается личностным ростом. Форм такого времяпрепровождения множество: большинство наших ритуалов, дискотеки, пьянки и так далее. Это не настоящее общение.
Время может пролететь быстро, но толку от этого немного, а чувство одиночества после этого становится еще более выраженным. Человек оказывается выброшенным из жизни и, естественно, рано или поздно заболеет.
Нередко, спасаясь от скуки и одиночества, люди начинают путешествовать. Конечно, можно уехать на край света, но от себя никуда не уйдешь. Еще Сократ говорил своему собеседнику, что нет толку в его путешествиях, ибо он повсюду таскает за собой самого себя.
Многие скандалы и войны, если хорошо подумать, происходят из-за попытки ослабить нестерпимое чувство одиночества. Какие же формы общения могут решить проблемы одиночества? Все те, которые способствуют личностному росту.
Их не так много: учеба, творческая деятельность, физическая культура. Человек становится самодостаточным, и общается он не для того, чтобы взять, а для того, чтобы отдать. В результате успешной учебы приобретаются знания, которыми хочется поделиться.
Эффективная творческая деятельность получает соответствующую оценку. В результате люди сближаются. Ученик благодарен учителю за полученные знания, учитель признателен ученику за то, что тот усвоил его идеи и продолжает их развивать.
Сотрудники, вместе сделавшие важное открытие, вместе выполнившие важную работу, навсегда становятся близкими друг другу. И даже если после этого они много лет не видятся, они все равно есть друг у друга.
Таким образом достигается так называемая трансцендентная, космическая связь людей. А если ты знаком с трудами гениев прошлого и можешь представить себе развитие будущего, то тогда ты связан со всей вселенной.
И если ты в этом мире сделал что-то существенное, то даже после телесной смерти остается твой дух. И если ты все время занят своим личностным ростом, тебе просто некогда думать о смерти. Кроме того, на пути личностного роста тебя ждут встречи с интересными людьми, и тогда тебя может посетить Любовь.
И хотя твое одиночество остается при тебе, вспоминать о нем тебе некогда!
Бизнес по-советски
Когда я впервые попал лет 10 назад заграницу в Западную Германию, я понял, что у нас более, чем 70 лет советской власти (а это три поколения) сложилась такая общность, как советский народ.
Потом я уже побывал в 22 странах. Везде я общался с русскоязычными. Правда, там называли не советскими, а русскими, даже русскоязычные. Это здесь мы русские, армяне, татары, евреи, чеченцы и еще 100 национальностей. А там нас всех называют русскими. И я убедился, что это так.
В Германии я был в еврейских семьях, контактировал с армянами, этническими русскими и даже немцами Поволжья. И я почувствовал, что есть такая общность, как советский народ. Я контактировал и с крупными бизнесменами. Один из них, успешный магнат швейного производства, когда я предложил ему содействие в организации бизнеса в России, он категорически отказался. Причину даже не хотел объяснять. «Один раз попробовал, больше не буду». Не он один.
Многие были в недоумении и даже предложили мне написать книгу «Как западному дельцу вести бизнес в России». Другие дела увлекли, но мысли остались. Я понял, как мы выглядим в глазах западных бизнесменов. Хочу сразу оговориться. У нас много очень толковых бизнесменов, которые пытаются вести бизнес честно, но иногда ведут себя так, как Шура Балаганов, который полез в карман пассажира трамвая, имея у себя 50 тысяч, которые только что получил у Остапа Бендера. Что самое характерное для советского бизнеса – необязательность в сочетании с обаятельностью и приветливостью, начиная от водителя такси и кончая миллионерами. «Ну, не может такой человек обманывать!» Вот почему не может у нас часть профессионалов стать еще и бизнесменом. Советский бизнесмен может опоздать на деловую встречу, причем не считает это для себя зазорным.
Пример
Проводил я семинар с бизнесменами одного из крупных городов Поволжья. 30% (10 из 30) опоздали. В Москве организаторы моего семинара сразу заложили в проект опоздание на 10 минут. Я, правда, семинары всегда начинаю вовремя. Научился не опаздывать. Ведь когда я задерживаю выступление из-за опаздывающих я тем самым оскорбляю тех, кто пришел вовремя. Нельзя опаздывать ни на деловую встречу, ни на любовное свидание.
Советский бизнесмен, хоть официант, хоть миллионер в одной и той же ситуации ведет себя по-разному, в зависимости от того, как он оценивает социальный и имущественный статус своего партнера. Это отметил еще и Гоголь. «Надобно сказать, что у нас на Руси если не угнались кой в чем другом за иностранцами, то далеко перегнали их в умении обращаться.»
Пересчитать нельзя всех оттенков и тонкостей нашего обращения. Француз или немец век не смекнет и не поймет всех его особенностей и различий; он почти тем же голосом и тем же языком станет говорить и с миллионщиком, и с мелким табачным торгашом, хотя, конечно, в душе поподличает в меру перед первым.
У нас не то: у нас есть такие мудрецы, которые с помещиком, имеющим двести душ, будут говорить совсем иначе, нежели с тем, у которого их триста, а у которого их триста, будут говорить опять не так, как с тем, у которого их пятьсот, а с тем, у которого их пятьсот, опять не так, как с тем, у которого их восемьсот, словом, хоть восходи до миллиона, всё найдут оттенки. Предположим, например, существует канцелярия, не здесь, а в тридевятом государстве, а в канцелярии, предположим, существует правитель канцелярии.
Прошу смотреть на него, когда он сидит среди своих подчиненных, - да просто от страха и слова не выговоришь! Гордость и благородство, и уж чего не выражает лицо его? Просто бери кисть, да и рисуй: Прометей, решительный Прометей! Высматривает орлом, выступает плавно, мерно. Тот же самый орел, как только вышел из комнаты и приближается к кабинету своего начальника, куропаткой такой спешит с бумагами под мышкой, что мочи нет.