о.
ГЕНЕЗИС ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОСУЩНОСТИ СОЦИАЛЬНО-ОДОБРЯЕМЫХ ОТНОШЕНИЙ В КОЛЛЕКТИВЕ
Проблематика развития коллектива в настоящее время занимает важное место в теоретическом и прикладном исследовании в изучении психолого-педагогических механизмов профессионального развития студентов.
Следует заметить, что педагогические формы совместного обучения существовали еще с древних времен: перипатическая школа или Ликей Аристотеля, академии Платона, церковные школы в XII – XIV вв. (монастырские, соборные и приходские), латинские школы в начале 17 в., братская и пансофическая школы Я. А. Коменского24, школа Димитрия Ростовского25, одноклассные земские школы Корфа, воскресные школы Пирогова, в 1911г. летняя трудовая колония С.Т.Шацкого «Бодрая жизнь». Эта школа положила начало созданию клубов для детей из рабочей среды г. Москвы. В 1921г. школа Свободы А. Нилла в Саммерхилле26 и др. «Наша колония – это место, где мы все устраиваем кругом себя хорошую жизнь, и чем дальше, тем лучше… Это место, где мы все работаем, один за всех и все на одного, где дети могут стать хозяевами… Наша колония должна быть местом радостной, дружной, трудовой жизни»27, – так охарактеризовал С.Т.Шацкий свою деятельность в создании коллектива детей, коллектива учителей и коллективных отношений между ними.
Исследователь Г. Шахназаров, анализируя характер коллективных отношений, писал: «Потребность в оптимизации актуальной деятельности коллективов через целесообразную организацию деятельности отражательной была эмпирически осознана на самых ранних этапах возникновения человеческого общества. В том коллективе, каким была первобытная община, утверждение принципов взаимопомощи, братского разделения жизненных радостей и невзгод, практического дележа тех мизерных благ, которые добывались в суровой борьбе с природой, происходило на основе определенных ценностей коллективистского сознания»28. Однако это сознание было долгое время первозданным по своей структуре. Это соображение подтверждается и рассмотрением исторических памятников материальной и духовной цивилизации.
Вопрос социально-одобряемых коллективных отношений рассматривали П.П.Блонский, Н.К.Крупская, А.В.Луначарский, А.С.Макаренко, А.П.Пинкевич, С.Т.Шацкий и др. Опираясь на марксистскую теорию, педагоги осветили проблемы воспитания, обучения и формирования коллективных отношений в условиях социалистического общества. Они доказали, что заключенные в коллективе большие педагогические возможности делают его сильным и ничем не заменимым средством воспитания. Это обуславливается тенденциями общественного прогресса.
C 20-х до 60-х гг. ХХ века проблема формирования социально-одобряемых коллективных отношений считалась главным образом педагогической. Начало изучения групповой учебной деятельности субъектов образовательного процесса, отождествляется, как мы убедились, с отечественной теорией коллектива рассматривавшего коллектив как единый социальный организм. Исследования Н. К. Крупской, А.С.Макаренко были продолжены в работах В.А.Сухомлинского, практике И.П.Иванова, работах Л.И.Новиковой, Н.Е.Щурковой и др. Сухомлинский писал: «Деятельность – краеугольный камень коллектива, но построить коллектив нельзя, если этот камень единственный»29.
В 60-е годы проблему создания и функционирования коллектива изучали философы, психологи и социологи. Философы Г. М. Гак, М.С.Каган, И.С.Кон, П.А.Кропоткин и др. изучали диалектику коллективности и индивидуальности. Психологов Г. М. Андрееву, Н.П.Аникееву, В.И.Башилова, И.А.Джидарьяна, А.И.Донцова, Н.А.Литвинцеву, Н.И.Макарова, Р.С.Немова, К.К.Платонова и др. интересовали, принципы коллективообразования, психологические аспекты взаимоотношений коллектива и личности.
Значительную лепту в исследование психологических закономерностей коллективной деятельности и генезиса коллективности внесла работа А. В. Петровского и его сотрудников. Они поставили перед собой вопросы, что же нового вносит концепция коллективизма в психологическую проблематику «группового давления» и «группового согласия», феноменов «подчинения» и «протеста», «конформизма» и «нонконформизма». Для нас, очевидно, что новое понимание коллективизма осветило психологию совместной деятельности людей. Исследователь Ю. А. Шерковин30 понимает классовый характер коллективных отношений. При возникновении новых социально-одобряемых отношений в конфликтных обстоятельствах в процессе классовой борьбы.
Внешнее строение новых коллективов определяется административно узаконенными связями между его членами, ответственными за тот или иной участок деятельности. Духовная структура поликультурных социально-одобряемых отношений определяется, в основном, контактами, которые базируются на основе взаимного уважения, дружбы, товарищеской помощи, ответственности за порученное дело, склонности к коллективному отдыху, критики недостатков. От правильного сочетания в первичном коллективе внешней и духовной его структуры зависит единство, эффективность, жизнеспособность и способность к самоукреплению. По нашему мнению, в деле воспитания положительных качеств личности особенно велика роль первичных коллективов, независимо от характера основной деятельности каждого из них. Мы убеждены, что только через первичные коллективы воплощается в жизнь связь личности с обществом. Исключительно в первичных коллективах люди находятся в непрерывном контакте: деловом, дружеском, социальном и др.
Откуда следует, что всякий поликультурный социально-одобряемый коллектив, независимо от характера своей ключевой деятельности, осуществляет две функции, воплощает двуединую проблему: выполнение установленного вида общественно полезной работы и через нее введение личности в деятельность социума. Вследствие этого собственно через социально-одобряемый коллектив общество проводит свое воздействие на личность, вырабатывает у нее нужные качества и выступает мощным фактором воспитания личности.
Нами замечено, что первичный поликультурный коллектив объединяется по многообразным принципам: производственному, возрастному, половому, конфессиональному и др. В качестве одного из ключевых признаков, по которому следует определять виды поликультурных отношений – особенности совместной занятости членов группы. Эта деятельность определяет межличностные отношения, стиль жизни социально-одобряемого поликультурного коллектива и формирование личности в нем. Поликультурные коллективы, составляющие социальную систему, также представляют собой способ организации обусловленных контактов и отношений, зарождающихся как следствие актуальной деятельности участников и ее психического воспроизведения в их сознании.
Социально-психологический климат, основывающийся на общественном опыте людей, оказывает самое прямое влияние на оценку и самооценку выполняемой роли каждым из членов поликультурного коллектива, на выработку и принятие коллективных решений, на достижение предельно возможной результативности осуществляемой деятельности.
Следовательно, коллективные поликультурные отношения находятся в прямой зависимости от типа коллективности и уровня его развития. Мы наблюдали, что при высоком уровне формирования истинной коллективности стрессовые обстоятельства повышали групповую спаянность студентов и вызывали реагирование в виде мгновенных и скоординированных компенсаторных действий, направленных на устранение стресса и взаимную блокировку стрессоров. При невысоком уровне созревания коллективности стрессовые ситуации приводили к депрессивным синдромам индивидов, несогласованности в их действиях, агрессивным реакциям. Длительные стрессовые ситуации при низком уровне развития коллективности (или при ложном ее характере) способствовали дезинтеграции коллектива.
Не равноценной по своему содержанию оказывается и коллективность – широкий комплекс социальных, идеологических и психологических признаков, проявляющихся в реальной деятельности коллективов.
Социологи В. Н. Куницина, В. Никулин, В. М. Погольша, И. Чангли и др. изучали социалистический коллектив и рассматривали его как социальную систему более низкого порядка по отношению к обществу, и внутренние взаимоотношения внутри коллектива. Рассматривая связь категорий, коллектив и дисциплина, установили, что коллектив создает нормы дисциплины, и через социальный контроль способствует укреплению ее уровня и повышению стабильности коллектива. При социализме появлялась возможность превращения дисциплины труда в самодисциплину. На данном этапе развития общества этот принцип, с нашей точки зрения, используем.
Психологами Н. А. Березовиным, Л.П.Буевым, Я.Л.Коломенским, Е.С.Кузьминым, А.В.Петровским и др. разрабатывалась теория социально-одобряемых коллективных отношений. Коллективные отношения выступая основным двигателем прогресса общества, создавали благоприятную почву для отношений товарищеского сотрудничества, сплочения социально-активного коллектива, улучшению морального климата и нравственных отношений, что вело к высоким результатам в деятельности. Мы, сплачивая коллективы студентов, также наблюдали значительный рост уровня знаний, умений и навыков социально-одобряемого поликультурного коллективного общения.
В начале 80-х гг. исследователи А.П.Аверьянов, Г.Л.Асеев, Ю.К.Бабанский, В.А.Бережнов, А.Н.Зевина и др. изучали учебно-воспитательный процесс школ Москвы31. Они осветили опыт работы учебных заведений столицы по превращению их в образцовые учебно-воспитательные учреждения. Это обеспечивало профессиональную ориентацию, подготовку учащихся к труду в общественном производстве, превращения школ в центры трудовой, идейно-политической и нравственной воспитательной работы, широкого охвата школ группами продленного дня и др. Мы, разрабатывая нашу методику и модель улучшения качества обучения в вузе, использовали опыт московских коллег.