Гуманисты и прочие защитники, а также все, кто люто ненавидит русских, наносят удары сами по себе, открывая свои лица и обнажая свою суть. Значит, они понимают, что есть сила, способная им противостоять и поднять с колен великий народ. Сила эта в Русской Православной Церкви.
2009–02–20 17:23Игорь:
Комментарии сторонников «либеральных ценностей» как-то поддерживают, даже утверждают верность тона обсуждаемой статьи. Это хорошо, что они «такими и представляли» православных людей. Именно так и надо. Пусть хотя бы видят около себя людей, на которых не действуют заклинания из модного «гуманистического» лексикона. А там, глядишь, один из десяти и озадачится своею мудростью.
2009–02–20 17:23Наталья:
Страшно и не хочется жить.
2009–02–20 17:23Виталий:
После прочтения статьи возникает сильный страх за наше будущее и тем более будущее наших детей. Ведь если наше поколение еще как-то воспитано в духе веры и настоящей культуры, то новорожденные впитывают по крупицам продукцию лжи, убийства и разврата через звуки и зрительные образы, возникающие в средствах массовой информации и компьютерных программах.
Статья позволяет лучше разобраться в происходящем и защититься в дальнейшем, когда власть и деньги людей, не принимающих христианство, сделают свое дело… Или попытаются сделать! Я уверен, что процесс глобализации будет очень долгим и займет еще минимум лет сто, но Россию лишь коснется, потому что только среди русских православных людей найдутся те, которые не поддадутся слабости и соблазну служить Сатане!
2009–02–20 17:23Сергей:
Очень!!!! Очень страшные МНЕНИЯ ЧИТАТЕЛЕЙ на тему статьи:
ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ ИЛИ «ГУМАНИЗМ» СОДОМА?
Как же им жить дальше в нашем обществе, я повторяю «НАШЕМ», это значит ПРАВОСЛАВНОМ!
Несколько мнений (RaskumaR), и прочие можно назвать просто — они не ведают что творят. Очень трудно человеку без Бога видеть свое отражение, потому только, что отражение (зеркало) у ПРАВОСЛАВНОГО ЧЕЛОВЕКА может быть только БОГ!!!
Прости им Господи!
2009–02–20 17:23Сергей:
Здравствуйте!
Я также неприятно потрясен, кроме десяти ученых, направивших письмо президенту России В.В. Путину, выражая обеспокоенность «все возрастающей клерикализацией российского общества» другими людьми на телевидении, которые многим людям представляются достойными для того, чтобы к ним прислушивались: Михаил Задорнов, Михаил Жванецкий, и тому подобные люди, рассказывающие истории из жизни, «под испорченной линзой смеха».
2009–02–20 17:23Екатерина:
Не укладывается в голове, что образованные люди могут создавать такие «манифесты». Впрочем, уже давно известно, что даже самое блестящее образование не гарантирует его обладателю наличие ума. Жизненную мудрость не приобретают академическими званиями, зато гордыню, граничащую с безумием — это запросто, примеров в истории немало.
А вообще с такими «гуманистами» разговор должен быть коротким. Этот бред даже недостоин дискуссии. Более того, осмелюсь назвать эти идеи преступными, а их авторов — врагами своего народа, исполняющими чей-то заказ. Да — да, врагами народа, потому что если с подачи таких вот «гуманистов» в школах начинают активно учить детей превращаться из человека в раба инстинктов, если у детей отбирают право знать опыт и традиции предков, если детям делают «прививки» от способности мыслить и рассуждать, то это уже преступление против нации, против народа. И такой «борец» за идеи ничуть не лучше террориста. Это тоже терроризм, но гораздо более опасный, калечащий души, ломающий жизни, ведущий в конечном итоге к подрыву государственности. По-моему давно уже назрела необходимость сделать соответствующие изменения в Уголовном кодексе, а то слишком прогрессирует этот духовный паразитизм в последнее время. И по аналогии с медициной могу сказать: тут уже профилактикой и припарками не обойдешься, тут, как во время эпидемии, нужен жесткий карантин, иначе последствия могут оказаться необратимыми.
2009–02–20 17:23Егорушкин Александр:
О какой, собственно, клерикализации идет речь? Ни одного представителя Церкви во власти нет и, скорее всего, в ближайшее время не будет. Церковь если и поддерживается государством, то это такой мизер, о котором стыдно и говорить. И уж точно эта поддержка не идет ни в какое сравнение с поодержкой науки и даже(!) спорта. Вроде бы футболисты занимаются намного менее полезным делом, чем «врачеватели душ человеческих». Однако, это не вызывает раздражения у господ академиков. Как не вызывает у них раздражения и уровень алкоголизма и наркомании в обществе, разврат на телевидении и т. д. Это сразу показывет антиправославную направленность письма. А аргументы, которые приводят ученые, и вовсе вводят в ступор. Когда православнеы участвовали в крестовых походах и революциях? Приведет ли ОПК к деградации человека? Ломоносов, Менделеев и многие другие, наверное, для г-на Гинзбурга не показатель. Действительно, кто они такие по сравнению с нашим Нобелевским лауреатом?
Наконец, хотелось бы призвать г-на Гинзбурга не лицемерить. «Преподавая религию в школах, эти, мягко говоря, сволочи церковные хотят заманить души детей». Вы что, г-н Гинзбург, верите в существование души? А в ходе какой эволюции она развилась, не подскажите? И с каких это пор вы начали заботиться о детях? Может быть, это вы регулярно посещаете дтские дома, тюрьмы, больницы? Да нет, мне кажется, это делают простые русские батюшки, с которыми вы так усердно боритесь. Бросьте это занятие и не мешайте людям лечить души человеческие. С материальным миром мы тоже как-нибудь сами разберемся.
2009–02–20 17:23Дмитрий:
После такого отношения к правам человека и к гуманизму с православной церковью, по-моему, все ясно.
2009–02–20 17:23Сергий:
«Вы, конечно, понимаете разницу между вашим и нашим образованием. В вашей школе вы никогда не сделаете человека ни мужественным, ни добродетельным, между тем при нашей системе всякий становится лучшим. Посмотрите на ваших детей, которые воспитываются на чтении ваших священных книг. Если в зрелом возрасте они не будут рабами, сочтите меня лгуном и маниаком» (Флавий Клавдий Юлиан).
Это было сказано более шестнадцати веков назад. Но кажется, будто вчера. Избрав своим главным оружием против христиан показную веротерпимость (истинной может быть только вера), просвещенный Отступник надеялся довести до самоубийства веру, надежду, любовь… И оказался лгуном и маньяком.
Многое ли изменилось? В нашумевшем Письме академиков, среди прочего, утверждается, что нас — православных христиан — не так уж и много, а значит, нам пора умерить свои притязания и потесниться. По правде же — и еще меньше. Потому что любое наше падение лишь укрепляет противоположную сторону.
Страшно говорить о противостоянии и даже думать о существовании иной стороны. Особенно в наше время. И в нашей стране. Но если, пробегая взглядом обстоящее православных христиан море людей и выбирая из них самых достойных, спросят, что побуждает стоять против них… придется ответить: «То, что всех их объединяет».
Нас же объединяет Господь.
2009–02–20 17:23Катя:
Есть такое мудрое правило: не осуди. Может быть не стоит так уж сильно критиковать академиков?:) Данное письмо может притормозить введение православного просвещения детей, но это же не означает, что православная общественность остановит движение в данном направлении? Вопрос в другом: насколько сейчас школа (и главное учителя) готовы, чтобы на достойном уровне рассказать детям о православии. Здесь даже не вопрос в качестве учебника, а в самом человеке — учителе.
У меня в школе были учителя талантливые, интересно и увлеченно, расказывающие о свом предмете, а были такие, которые занимались муштрой детей, так что … я сейчас совсем не знаю географии (хотя я, как примерная девочка, заучивала уроки наизусть). И я могу себе представить очень живо ситуацию, когда Марьванна, стоя у доски, будет вещать, что тот, кто съест сейчас на завтрак котлету, будет вечно гореть в аду, так как нынче пост; а Петенька, который вертится и дергает Машеньку за косички, будет обязательно наказан карающим небесным органом. Вместо того, чтобы увидеть насколько красиво и цельно православие в своей мудрости, ребенок будет стоять у доски — вспоминая в каком же году Андрей Рублев писал «Троицу» — получая двойку в дневник. Есть ли сейчас учителя, которые могут говорить с ребенком 7–и или 14–и лет о православии на том языке, который понятен маленькому человеку, и при этом не оттолкнуть? Я думаю, что да, но вряд ли их будет достаточно для всех школ.
Мое мнение: письмо академиков — это в некотором смысле благо, так как дает начало диалогу между различными людьми и тормозит (именно тормозит, а не останавливает) введение познания православного мира.
Что могут учителя делать сейчас (без разрешения министерств): рассказать во время урока истории, что перед решающей битвой с неприятелем наши предки молились и шли в бой с иконой Богородицы, а поле победы строили храм (это факт исторический, с ним никакие академики спорить не могут); на уроке биологии о том, насколько большую ценность представляет для всего живого — от маленькой инфузории — туфельки до человека — вода; на уроке физике о том, что у этого мира есть свои сложные законы, и именно поэтому мы видим радугу на небе, водоножка бегает по воде и не тонет, а снежинки тают на ладошке быстрее, чем ты успеваешь их рассмотреть:) И что плохого, что на уроке МХК дети узнают, что помимо живописи эпохи Ренессанса есть еще целый пласт культуры иконописи, а помимо архитектурных стилей бароко и рококко есть еще архитектура русских православных храмов (академики же не возражают против того, что иконы в Третьяковке представляют художественную ценность, а древние храмы охраняются государством). На уроке литературы изучать произведения Достоевского без упоминания православного мировозрения не возможно (даже если рассматривать это только как историческую концепцию).