князя Николая Николаевича. Действия против вооруженных армянских повстанцев, которые как раз беспощадно уничтожали турецкое (а в 1917–1918 гг. иазербайджанское) мирное население, привели к гибели 15 тысяч армян и выселению около 200 тысяч из региона. Кстати, может быть, Вас удивит, но в современной Турции полно армян, которые никуда оттуда не уезжали. Если бы в 1915 году действительно было истреблено 1,5 млн., как это безуспешно, в отличие от евреев, доказывают армянские националисты, мы бы на Южном Кавказе горюшка не знали!
3. Надыршах Хачилаев был вторым братом из четверых. Самый младший был убит чеченцами в начале 1990-ых. Следующий – Джебраил – никогда не был самостоятельной фигурой. Таким образом, под мафиозным кланом можно понимать лишь старшего брата Магомеда. С ним Надыр находился в жестком этическом идейном конфликте, чему я лично свидетель. Да, Надыр до 1993 г., возможно, 1994 г. действительно мог быть назван мафиозным «сильным человеком». Но не забывайте, что так называемый криминал снизу из народа был ответом простых людей на номенклатурную приватизацию сверху. Если бы не «бандитизм» таких как Надыр, у низов вообще не было бы защитников. С 1995 года Надыр исламизируется, соответственно, его финансовая база резко сокращается, по мере роста как политическая фигура он становится объектом интриг и травли со стороны федеральной номенклатуры, которая с ним, в конце концов, расправилась. Незадолго до своего убийства Н. Хачилаев своими руками и со своим джамаатом строил мечеть, которая и сегодня в незавершенном виде действует в Махачкале на ул. Котрова.
Лакским национальным движением руководил как раз Магомед Хачилаев, относившийся к Надыру как к опасному радикалу демократической ориентации.
Никогда таких людей как Надыр нельзя ставить рядом с такими как Махачев. Почему, должно быть ясно всякому честному человеку без углубления в эту тему.
4. У чернокожих мусульман США было много ошибок, допущенных как их отдельными представителями, так и их движениями. Об этом существует очень интересная статья Харуна (Артура Ястребова) в книге «Исламская интеллектуальная инициатива в XX веке», выпущенной нашей научной группой. Книга издана в Москве издательством «Умма».
Следует все же помнить, что исламское движение среди афроамериканцев поднялось самостоятельно как инструмент борьбы за самоидентификацию и свободу и тут же оказалось объектом разработки со стороны всего колоссального репрессивного аппарата США. ФБР даже привлекло сицилийскую мафию для борьбы с «Черными пантерами», дав им карт-бланш на распространение наркотиков в зоне обитания черных и санкционаровав горячую войну Коза Ностра против политических организаций черных.
5. Странно Ваше недоумение по поводу Судана: «Если от мусульман кто-то пытается отделиться – это преступники, а если наоборот – борцы за свободу» (?!) А разве не так? Конкретно в Судане речь шла о язычниках в крайней стадии племенного разложения, у которых для прикрытия была небольшая прослойка т. н. «христиан». Я много был в Судане и видел и тех, и других. Банды полковника Гаранга (недавно погибшего уже в качестве вице-президента Судана) были кулаком США в центре черной Африки, чувствительнейшей зоне Судана, и кризис этот был специально заложен англичанами перед уходом.
Сегодня начинается сепаратизм в мусульманской провинции Дарфур. Если разделяются две группы мусульман, у которых друг к другу претензии, то надо смотреть, какая группа адекватнее выражает интересы Ислама как глобального стратегического субъекта.
Если же мусульмане стремятся выйти из-под контроля немусульман – то это самая суть Ислама, проявленная Авраамом, ушедшим из Ура, Моисеем, потопившим фараона, и, наконец, Мухаммадом (Да будет мир и благословение над ним и всеми пророками!), совершившим Хиджру. Но уже последний Пророк человечества после Хиджры вернулся обратно, потому что, в отличие от предыдущих пророков, имел такую возможность. А в современном мире хиджру и вовсе совершать некуда. Поэтому Ислам должен объединять, во-первых, самого себя, во-вторых, вокруг себя всех, кто на стороне справедливости против тирании. Лояльность к любой империи или государству, даже идеологически близкому (не говоря уже о враждебных), не может быть выше лояльности Исламу как духовному отечеству всех угнетенных.
6. Относительно генерала Дудаева скажу, что он прошел большой и сложный путь за короткое время. Было время, когда он был просто советским генералом. Было время, когда, став президентом в довоенный период, он опасался Ислама и ориентировался на Мировой порядок. Бомбы, падавшие на его дворец и рвущие на куски тела детей и женщин вокруг него, быстро его научили. К последним месяцам жизни он подошел, будучи уже вполне мусульманином, о чем есть многочисленные свидетельства.
7. У мусульман есть серьезные вопросы к Басаеву, на которые ему предстоит ответить (так или иначе). Однако, при любой оценке роли Басаева нельзя не видеть, что главной фигурой зла в нальчикских событиях является министр МВД генерал Шагенов и милицейская банда, годами готовившая эту провокацию.
Относительно случайных прохожих, гибнущих во время уличных боев,– ангелы именно поэтому, согласно тексту Святого Корана, возражают Аллаху относительно его намерения поставить человека своим наместником на земле: «Он будет проливать кровь и творить всяческое нечестие». На что Аллах отвечает: «Я знаю, а вы не знаете». Неизвестно, сколько прохожих было убито во время взятия Бастилии, баррикадных боев на Красной Пресне или сражений красногвардейцев с юнкерами в ноябрьской Москве 17-ого. Увы, это история, которая вершится по воле Всевышнего через нашу кровь и через наши усилия.
ВОПРОС МУСУРКУЛА. Как Вы расцениваете перспективы Ислама в Центральной Азии, в частности в Кыргызстане и в Казахстане. Если я правильно понимаю, у Вас весьма скептическое отношение к тюркам, которых Вы, видимо, относите к потомкам Гогов и Магогов. Жаль, если это так. Мы мусульмане, тоже ведем свою войну против язычников, атеистов и прочих. И Ваши советы в методологическом, философском, религиозном плане нам бы очень пригодились.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Напрасно Вы подозреваете меня в тюркофобии. Я сам тюрок, причем даже с монгольскими корнями. Однако я против того, чтобы в Исламе уделялось внимание этническому фактору, который значим для мушриков. Есть хадис Пророка (МЕИБ): «Кто умирает за племя, тот не из наших, и кто умирает за род, тот не из наших». И еще Пророк (МЕИБ) сказал: «Я от арабов, но арабы – не от меня!» И это сильный хадис, который я слышал от ихванских алимов в Судане. А Ислам в Центральной Азии, иншаАллах, победит, и мы будем делать для этого все возможное повсюду, в том числе и здесь, в России. Хотелось бы видеть то время, когда между тюрком, таджиком и пуштуном настанут братские исламские отношения, не только в узком кругу избранных джамаатов, но как норма всего Центрально-Азиатского региона. Пока что, однако, мы свидетельствуем конфликт и враждебность даже внутри тюркского мира, например, между киргизами и узбеками.
ВОПРОС. Насколько я понял из Вашего комментария к последнему обращению Осамы Бен Ладена, Вы фактически обвинили его в подыгрывании политике администрации Белого Дома…
Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Талибы, безусловно, авторитет. И мулла Омар занял правильную шариатскую позицию в ответ на наглое требование Буша. Но объективно Бен Ладен подставил талибов, причем по технологии давно известной еще с российского империализма. Бен Ладен, как показывает Тьери Мейсан в своем документальном исследовании о махинации с башнями, («11 сентября: большая ложь») вел дела с американцами вплоть до предшествующего 11 сентябрю дня, когда его навестил в пакистанском военном госпитале резидент ЦРУ по Среднему Востоку. Единственый самолет, вылетевший после уничтожения башен, когда американское небо было абсолютно пустым, и любое движение в воздухе запрещено, был чартерный самолет с родственниками Бен Ладена на борту (50 человек), покинувший США по спецразрешению Буша. Известный факт! Но я подойду с другой стороны и скажу иначе. В том, что здания взорвали сами американцы, теперь уже нет никакого сомнения. Конструкции были минированы, самолеты вели никакие не «самоубийцы», а профессиональные хакеры, взломавшие программы автопилотов, вели их на маячки в башнях без ведома экипажей, полагающихся на автопилот. Съемочные группы, показавшие башни всему миру, были готовы; вПентагоне самолета вообще не было, ибо дырка в здании, куда он якобы рухнул, величиной с микроавтобус, а восстановленные показания свидетелей не оставляют сомнения в том, что речь идет о крылатой ракете «Томагавк», пущенной с истребителя.
Тогда как назвать человека, который позволяет, чтобы ему все это приписывали, спокойно кивает и говорит: «Да, я взорвал», «Мои соколы взорвали», «Долго готовились и вот получилось»… За ним, неуловимым, гоняются 5 лет. За это время схвачены по всему миру и бесследно исчезли в секретных американских тюрьмах, расположенных от Кубы до Польши и Украины, десятки тысяч человек, перепаханы бомбами две страны, угроза нависла над еще двумя, Буш принял законы, фактически отменяющие конституцию США…
А Бен Ладен присылает себе кассету за кассетой на аль-Джазиру: «Да, взрывали и еще взорвем!» При том, что террористам будто бы запрещено давать эфир, Ассошиэйтед Пресс текст кассеты заботливо переводит на английский и рассылает по всему миру, откуда мы о нем и знаем. Как прокомментировать такую позицию Бен Ладена? Конечно, мусульмане солидаризируются с его декларациями, но мы то ведь знаем, что не он башни взрывал!
ВОПРОС РУСТАМА. Если идея халифата противоречит чистому Исламу, то какую роль должен играть халиф (наместник) в суннитской Умме?
Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Халифат не противоречит чистому Исламу при условии, что халифом является человек, предопределенный на это место Божественным Провидением, а не голосованием «электората». И сунниты, и шииты верят в приход Махди в конце истории, который явится божественно назначенным и ведомым халифом. Все мусульмане, и сунниты, и шииты одинаково, согласны в том, что после Хазрати-Али бин Аби Талиба (Мир ему!) не было праведного халифа. Однако сунниты принимают это как должное и сожалеют, например, о разрушении Османского халифата. Они считают случайных людей, взявших власть над Уммой, законными правителями. Шииты считают их незаконными. С практической точки зрения правитель, который пришел к власти через игру голосами населения (не говоря уже о династической наследственности) – это человек, способный пойти на любой сговор с врагами Ислама, подчиниться давлению или оправдать свою уступчивость демагогией о «высших интересах».