Да, комплекс неполноценности – не последняя эмоция, формировавшая как литературный, так и народный образ кавказца в русском сознании. Одно из типичнейших проявлений этого комплекса – заимствование для себя традиционной одежды горцев с запретом самим горцам эту одежду носить! Трудно поверить, но черкеска и папаха в 30-е годы были легальны только на сталинских киностудиях, где снимались гламурно-издевательские «свинарки с пастухами». На Северном Кавказе ношение национальной одежды, включавшее в себя холодное оружие, рассматривалось как контрреволюция и каралось, что привело к знаменитому карачаевскому восстанию 1934 года. Зато червонное казачество красовалось в этих черкесках по всей «поднятой целине» и отплатило за такой почет товарищу Сталину массовым формированием в Вермахте казачьих дивизий под руководством «казачьего» генерала СС фон Панвица. Да только что-то Сталин не отправил казачков в Казахстан, видимо, побоялся, что казаки перепутаются с казахами и трудно будет вычленять из общей массы пораженных в правах!
А впрочем, в несчастьях кавказцев русские как почвенный народ виноваты в последнюю очередь. Ведь они никогда не правили собственной страной. Ею, по большому счету, всегда правили дантесы, являвшиеся, по выражению поэта, в Россию «на ловлю счастья и чинов». И если они не отстреливали скандально русских поэтов, то становились русскими патриотами и отправлялись «замирять туземцев»… И какая разница, кто мерил шагами паркет в первом кабинете империи – здоровенный немец с блондинистыми бакенбардами и водянисто-голубыми глазами Николай Первый или низкорослый, побитый оспой то ли грузин, то ли осетин Джугашвили?! У этих вечно правящих Россией пришельцев была всегда только одна миссия: строить в суворовские каре бесчисленные тысячи покорных крепостных и гнать их в штыковые атаки на свободных людей. Поляков, венгров, чеченцев, чехов, афганцев… Кстати, русский язык прекрасно свидетельствует о политической шизофрении государства «российского»: сейчас нужно каждый раз отдельно объяснять кто «афганец», а кто афганец, кто «чех», а кто чех, кто «дух», а кто, извиняюсь, Дух… Нет, возможно, большой вины за русскими в том, что ими всегда командовали нерусские. Есть, однако, винишка маленькая – бесстыдная холопья покорность фараоновской сатрапии, поддержанная бесстыдно короткой и ненадежной памятью.
Когда в 91 -м Ельцин с Шушкевичем и Кравчуком разгоняли под водку Советский Союз, совершая измену родине, которая, кстати, по правопреемству от СССР остается таковой до сих пор, именно советские мусульмане были за Союз. Но сегодня ни одна сволочь ни в газетах, ни на ТВ этого не скажет, а все делают вид, будто это Каримов с Назарбаевым воспользовались оказией и поломали «священную дружбу народов». Когда в 93-м Ельцин вторично совершал измену родине, расстреливая главный по Конституции институт власти – Верховный Совет, только его спикер чеченец Хасбулатов не вступал в сговор с командой преступников, которым и по старому, и по новому кодексу однозначно светила «вышка». Однако нет более проклинаемого политика из «ранних» (кроме, разве, Гайдара), чем Хасбулатов: он-де чеченскую мафию в страну навел…
Да, ребята, пахать вам на дерипасок да абрамовичей – не перепахать. Рожать в новообретенном национальном единстве по пять детей в холопы олигархам. А что эти олигархи никогда не превратятся в коренных славян из нечерноземья, уж можете мне поверить. Скорее Енисей потечет в Аральское море!
С другой стороны, уважаемый Василий, почему-то мне кажется, что и Вы тоже чуть-чуть кривите душой в разговоре со мной. Признайтесь, не такой уж Вы на самом деле и русский, а? Уж слишком Вы озабочены тем, как по-библейски плодиться и наследовать землю. Да и злоба у Вас какая-то жестоковыйная. Не русские это черты!
Настоящие русские сегодня думают о том, как радикально изменить ситуацию в стране, как прогнать в пинки шваль, именующую себя «государственно мыслящим чиновничеством», как поставить заслон на пути Мирового порядка, который намерен сожрать и Россию, и Бразилию, и все, что движется. Настоящие русские принимают Ислам, потому что черносотенное православие в золотых ризах и табачных акцизах давно стало младшим братом и подголоском политического сионизма, по-хозяйски засевшего в Кремле и всех министерствах эрефии. Настоящие русские – с Че Геварой и Карлосом «Шакалом», с Уго Чавесом и Муллой Омаром. Да, да, Василий, не удивляйтесь, среди талибов очень много «настоящих русских»…
За сим желаю здравствовать многие лета и деток побольше нарожать. Кстати, адресок бы оставили настоящий, а то «на Лубянку, дедушке» как-то неинтеллигентно посылать.
ВОПРОС. Здравствуйте, уважаемый Гейдар Джахидович! Меня очень заинтересовали Ваши мысли. Прочитал Вашу книгу «Освобождение Ислама» и в связи с этим хотел бы задать Вам следующий вопрос: Согласны ли Вы с мнением известного политолога Сергея КараМурзы, что кризис России в цивилизационном смысле является порождением прямого слома фундаментальных основ жизнеустройства «Советской цивилизации» (общинное самоуправление, отсутствие безработицы, обеспечение возможностей для получения образования и т. д.). Вы наверняка читали его книги, и понимаете, о чем я говорю. Мне кажется, Ваши взгляды на мироустройство очень близки к его взглядам. Спасибо, буду продолжать думать о сказанном Вами.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Насчет «общинного самоуправления», честно говоря, не припомню, хотя родился в 1947-м. Были Советы и исполкомы под жестким контролем партноменклатуры. Слом «Советской цивилизации» был осуществлен сверху именно этой номенклатурой, которая с конца 30-х мечтала сбросить с плеч бремя противостояния с империализмом и захапать созданные народом богатства. Номенклатуру эту навербовал товарищ Сталин: сельские люмпены, переженившиеся на еврейских мещанках. Их потомство в третьем поколении – это и есть нынешний олигархо-бюрократический «ельцинизм-путинизм». В «Советской цивилизиции» все, что было хорошего, заложено ленинизмом, а дальше вся история советской власти – это непрерывные похороны Октября, надевание золотых погон и бой в колокола. Ельцин просто осуществил в фарсовой форме то, что хотел сделать «усатый осетин», и сделал бы уже в 47-м, если бы американцы с Черчиллем не навязали ему холодную войну.
ВОПРОС МУВАХИДА. Я читал твой ответ на вопрос касательно темы «Сунниты и шииты, современная теология» и считаю неправильной твою точку зрения о сахабах. Не боитесь ли Вы быть обвиненным в День великого суда этим хадисом Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!), который говорил: «Моих сподвижников Всевышний избрал среди народа, возвысил над остальными, не считая пророков». В других хадисах сказано: «Мои сподвижники – как звезды на небе. Последовавший за любым из них будет на верном пути». «Кто их полюбил, полюбил их только благодаря любви ко мне». И еще слова самого Али (Да будет доволен им Аллах!): «Двое погибнут из-за меня. Одни из-за любви ко мне, другие – из ненависти».
Второй вопрос: Прочитал твой последний комментарий к объявлению Имарата и переходу Саида Бурятского к муджахедам, и мне показалось. может быть, ты изменил свой взгляд на многие вопросы. Не кажется ли тебе, что пора и тебе присоединиться к братьям и тем самым ускорить победу мусульман и утверждение шариата на земле? Да направит тебя Аллах и да сделает одной из причин, ведущих к победе мусульман!
Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Ассаламу алейкум, дорогой брат!
1) Первый приводимый тобой хадис бесспорен. Но из того, что все последовавшие за Пророком (САС), являются избранными и возвышенными над другими, не следует, что они должны быть предметом культа и что в отношении них у мусульман не должно быть ясного и объективного сознания. Только Пророк (САС) и те члены ахлю-льбейт, за которых он просил Всевышнего, очищены от ошибок. Все остальные остаются подверженными адамической слабости (упомянутой в Коране) людьми, хотя бы и избранными. Сам факт отпадения избранных в прошлом от прямого пути (бану Исраэль, например) говорит о том, что избранность не есть лицензия на непогрешимость, а лишь оперативная позиция инструмента воли Всевышнего по отношению к остальному человечеству.
Что же касается твоего второго хадиса о «звездах» – все серьезные исследователи хадисов согласны сегодня, что это недостоверный хадис, потому что а) он противоречит Корану, б) другим хадисам и в) не мог быть произнесен в эпоху Пророка, поскольку по звездам арабы стали ориентироваться с началом эпохи мореплавания, то есть пару поколений спустя. Анахронизм такого рода часто выдает ложный хадис, изготовленный составителем, не знающим о реальных условиях, существовавших во время жизни Пророка (САС).
Что касается хадиса, приписываемого Али, его содержание противоречит признанным хадисам Пророка (САС), которые мы находим в сахехах Бухари и других о любви к Али; далее, это противоречит позиции виднейших столпов ахлю-с-сунна валь-джамаа, таких как имам Шафи’и, который сказал: «Если любить Али означает быть “рафиди”, то я – “рафиди”». Надо исходить из того, что хазрат Али не мог сказать ничего, что противоречит Корану и Сунне Пророка (САС)!
Иными словами, в приведенном тобой материале, брат, нет ничего, что перечеркнуло бы сказанное мною в материале, по поводу которого ты возражаешь.
2) Что касается второй части твоего вопроса, скажу следующее. Победа мусульман не ограничивается той территорией, где они активно действуют сегодня. Однако их политическое присутствие в центрах нынешнего господства куфра не может быть осуществлено сразу и непосредственно (по многим техническим причинам). Поэтому после того, как нынешние центры куфра станут бывшими центрами куфра, потребуются политические инструменты и формы присутствия, которые будут восприняты большинством местного населения. Для этого потребуется использование таких фигур и таких технологий, которые не вызывают ложных и негативных ассоциаций с «иностранной оккупацией».
Ты все понял, брат, или есть еще неясные пункты?