А и грешны-те души да ходят по берегу,
А крычат-зычат да громким голосом своим:
«Ты, Михайло архангел со Гавриилом!
Перевези нас, перенеси да через огненну реку,
Через огненну реку да нас на ту сторону,
Нас на ту сторону да к пресветлому раю,
Ко пресветлому раю да ко самому Христу!»
Отвечаё Михайло со Гавриилом:
«Ишша, души вы, души да души грешные таки,
Ишша нам ведь вас да нам не велено везти,
Нам не велено везти да не приказано нам.
Ишша жили вы, душечки, на вольнем на свету,
Вы не знали, вы ни сёреды, ни пятници
Да ни светлого Христова да воскресеньиця;
Уж вы [к] Божьей-то церкви не хаживали,
Уж вы звону колокольнему не варывали,
Как четья-петья церковного не слушивали, —
Вы подите-бредите, вы души да души в огненну реку,
Души в огненну реку да муку вечную!»
Тут заплакали-зарыдали да души грешные:
«Ты прости-тко, прости да нам ведь, белой свет,
Ты ишшо-ко, прошшай да сам Исус Христос
Ты прошшай-ко, прошшай ты, Михайло архангел со Гавриилом!
Вы прошшайте, прошшайте, да отцы-матери,
Вы прошшайте, прошшайте, да братьи-сестрици,
Вы прошшайте, прошшайте, да мужьи мудрые,
Вы прошшайте, прошшайте, да жены мужии!» —
Зарыдали-заревели да души грешные.
Пресвята мать Богородиця не могла да на престоле усидеть,
Не могла же как она ихно горе притерпеть, —
Столконула она да две горы,
Тут гора же с горой да столконулися.
Засыпало реку песками, хрешшами сыпучима.
СЮЖЕТЫ ИЗ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИСТОРИИ
91. БОРИС И ГЛЕБ[167]
С восточного словесного,
С держания Киева-града,
Великий Владимир-князь
Владел он всею Россиею.
Имел себе он трех сынов,
Старейшего Света-Полка,[168]
А меньшиих Бориса-света и Глеба.
Великий Владимир-князь
Разделил Россию всю
Сыновьям своим на три части:
Старейшему Свету-Полку
Великий славен Чернигов-град,
Благоверныим Борису-свету и Глебу
Великий Воспревышград.
Великий славен Владимир-князь,
Разделя Россию сыновьям своим,
Пожил в доме, преставился.
Сотворил [и] [ему] честное погребение.
После его чада его разыдутся
По своим по-градам:
Старейший Свет-Полкий в Чернигов-град,
А благоверные князья Борис и Глеб
В Воспревышград.
О злой, ненавистный, враг немилостивый,
Возлюбил много места,
Захотел владеть всею Россиею.
На своих братьев прогневился, опалился,
Яко Каин на Авеля,
Как бы победити Бориса и Глеба.
Зломышление на них помышляет,
На совет братиев призывает,
Во пир честный пировати,
Отца своего князя помянути.
Посланников злой посылает,
С посланниками лист написует
В тоё же в посланную в палату.[169]
Благоверные Борис и Глеб
Со радостию лист принимают,
Пред матерью стоя прочитали,
«О матерь наша порождённая!
Воздай нам свое благословение,
Нам ехать во Чернигов-град
Ко старейшему брату Свету-Полку».
Возопиет мать их порожденная:
«Благоверные князья Борис и Глеб!
Не в пир честный он вас призывает, —
На смертное потребление
Вас он подлещает».
И тут они не послушали
Матерь порождённую,
Оседлали своих добрых коней,
Судуючи, радуючи,
Поедучи во Чернигов-град
Ко старейшему брату Полку.
Пребудут святые
Среди пути-дороги.
О злой, ненавистной, враг немилостивой,
Встречал их злой
Середи пути-дороги.
Он косо на своих братьев взирает,
Злыми зубами воскрежетает,
Злыми словами намекает.
Он [гнев] с яростию смешаючи,
Как бы победить Бориса и Глеба.
Еще Господь силены спустил [?]
На все благовонные цветы.
Увидели печаль сию,
Скоро с добрых коней солезали,
Главы клонят к матушке ко сырой земле,
Просили старейшего брата Полка:
«О братец мой старейший, Свет-Полкий!
Разве ты хочешь нами владети,
Или великою всею Россиею?
Поими нас, брат, в доме своем
Рабочими, верными слугами;
Не вемы мы никакого порока,
Чтобы в твоем доме зло мы сотворили.
Не сотвори, брат, печали матери,
Коя нас с тобой породила;
Не покори, братец, о Христе
Сродников наших;[170]
Не срежь класы неспелые,
Не повреди ты винограда незрелого;
Не отрыгнут винограда сего
Коренья от сырыя земли;[171]
Не победи нас, братец,[172] во младыих летах».
И тут он злой-ненавистный, враг немилостивый
Прошения не слушает,
На поклоны не взирает,
А моления злой не восприемлет,
Злоумышление на них помышляет.
Помыслимши, злой научился,[173]
Как есть, как есть злой враг накачнулся,
Как победити Бориса и Глеба:
Бориса злой копьем сбрюшил
И Глеба ножом заколошил.
Обнажил, яко вор-разбойник,
Он тьмой закрыл солнечной луч, просвещение.
Тогда месяц и солнышко померкли,
Не было солнечного посвещения
Три дни и три ночи.
Повелел [Святополк] между двух клажниц их погрузить.[174]
Их святые мощи три года в плоте лежащи»[175]
Ни чем тела не повредивши.
Ни звери, ни птицы их не поели,
Ни солнечных лучей попечением.
А он ненавистный, враг немилостивый,
Судуючи, радуючи на добрые кони,
Поедучи в великий славен Воспревышград.
На то Господь на злого прогневился,
Не потерпел ему Господи Владыка,
Сослал Господь с небес грозных ангелов.
Ангелы обрезавши о Христе нози,
Вознесли злого к верху,
Да свергнули до аду.
Пред ним земля потресётся,
И морская волна вся восколыбалась.
Всповедали российские держатели, великие князи,
Что на земле быть у нас второму потопу.
А от их [Бориса и Глеба] святых мощей утвердил Господь
Огненный столб от земли и до нёба.
Увидели российские держатели, великие князи,
Съезжалися-сбиралися, брали мощи да понесли
Во славен великий Воспревышград.
Состроили-воздвигнули
Святую соборную каменную церковь
Во имена Бориса и Глеба.
Явил Господь свою милость:
Было от святых мощей прощение,
Слепыим давал Господи прозрение,
Глухиим давал Господи слышание,
Скорбящшим-болящшим исцеление,
Всему миру давал Господи вспоможение,
Спасалась Россия вся от варварского нашествия.
Им же слава от ныне до века веков.
Аминь.
92. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ[176]
Уж давно-то христианска вера
Во Россеюшку взошла.
Как и весь-то народ Русский
Покрестился во нее.
Покрестился, возмолился
Богу вышнему:
«Ты создай нам, Боже,
Житье мирное, любовное:
Отжени ты от нас
Врагов пагубных:
Ты посей на нашу Русь
Счастье многое!»
И слышал Бог молитвы
Своих новых христиан:
Наделял он их
Счастьем многиим своим.
Но забылся народ русский,
В счастии живя:
Он стал Бога забывать,
А себе-то гибель заготовлять.
А наслал Бог на них
Казни лютыя, смертоносный!
Он наслал-то на святую Русь
Нечестивых людей,
Нечестивых людей, татар крымскиих.
Как и двинулось погано племя
От севера на юг,
Как сжигали-разбивали
Грады многие,
Пустошили-полонили
Земли Русския.
Добрались-то они до святого места,
До славного Великого Новагорода.
Но в этом-то граде
Жил христианский народ.
Он молил и просил
О защите Бога вышнего.
И вышел на врагов,
Славный новгородский князь,
Новгородский князь Александр Невский.
Он разбил и прогнал
Нечестивых татар;
Возвратившись со войны,
Во иноки он пошел.
Он за святость своей жизни
Угодником Бога стал.
И мы, грешнии народы,
Притекаем к нему:
«Ты угодник Божий,
Благоверный Александр!
Умоляй за нас
Бога вышнего,
Отгоняй от нас
Врагов пагубных!
И мы тебя прославляем:
Слава тебе,
Благоверный Александре,
Отныне и до века!»
93. МИХАИЛ И ФЕДОР ЧЕРНИГОВСКИЕ[177]
Восплакася народы о гибели России:
«О Русь, о Русь, прекрасная страна!
В тебе живут теперь татары злые.
Разоряют храмы Божьи народы нечестивые,
Ругаются святыне раскольники поганы!
О жаль, о жаль, что церкви святой Руси погибают,
Святых мужей, попов безбожники ругают.
Вспокайтесь, людие, к небесному Отцу припадите,
От чистых ваших сердец любовь и веру ему принесите,
О, милостив и благ, предела нет его щедрот,
Он к вам святых мужей и избавителей пошлет.
Но вы, за милость его к вам, ему возблагодарите,
С крепкою верою мольбы во храмах совершите!»
Опомнившись, народ стал о грехах у Бога просити
И всем собором во храмах о избавлении его молити.
И видя Бог, что Русь святая уже погибает,
Простил грехи и избавителей ей посылает.
Явились на Руси два доблестны мужа со огненными мечами: