Новый период творчества Б. начался в феврале 1917 г. — после свержения царизма. Поэт откликнулся на него басней "Тофута Мудрый", в которой призвал строить жизнь по "Коммунистическому манифесту". Но теперь поэт реже обращается к жанру басни, чаще — к эпиграмме, инвективе, куплетам — против политики Временного правительства (состоящего из "князей", буржуазных дельцов и соглашателей), лицемерных кадетов ("Петельки"), меньшевиков ("Социал-заики"). В эстетической декларации "Мой стих" Б. говорит о задачах своего творчества, он пишет не для "чистой публики", а для трудового народа; "Ты мне один судья прямой, нелицемерный, / Ты, чьих надежд, и дум я — вы разитель верный. / Ты, темных чьих углов я "пес сторожевой"!" Однако высоко ценивший Б. Ленин говорил и о его недостатках: "Грубоват. Идет за читателем, а надо быть немножко впереди" (Горький М. В. И. Ленин // Горький М. Собр. соч.: В 30 т. — М., 1952. — Т. 17,-С. 45). Стремление Б. к народности содержания и стиля ярко сказалось в его "Повести про землю, про волю, про рабочую долю", которую он начал писать в 1917 г., а завершил в 1920 г Повесть первоначально (до Октября) состояла из четырех частей: "Царская война", "Петроград", "Февральская революция", "Демократическое надувательство". Герои повести: крестьянин Ваня, его невеста — батрачка Маша, Клим — питерский рабочий-большевик, — про ходят через все главные события предоктябрьских лет. Повесть отмечена характерным тля поэзии Б. разнообразием жанровых черт. Сказовая форма сочетается с песенной, сатира с патетической лирикой, с революционным призывом. В повесть вошли лучшие сатирические стихотворения Б., написанные в период с Февраля по Октябрь, в том числе песенка "Либердан", клеймившая меньшевистских лидеров Либера и Дана; она особенно нравилась Ленину (он неоднократно использовал кличку "Либердан" в полемических статьях). Популярна была также антивоенная "солдатская песня" Б. "Приказано, да правды не сказано": "Нам в бой идти приказано: / "За землю станьте честно!" / За землю! Чью? Не сказано. / Помещичью, известно! /…Нам в бой идти приказано — / "Союзных ради наций". / А главного не сказано: / Чьих ради ассигнаций?.." Старинные рекрутские плачи положены в основу главки "Песни народные", на фольклорной основе созданы "Плясовая", "Барыня окопная", "Как у питерских господ…" (Предвыборная песня). Так поэт перерабатывает и заставляет служить целям большевистской агитации старые известные песни. Образы Вани и Маши воплотили основные черты характера, присущие героям русского фольклора, — активное отношение к жизни, выражавшееся в поисках социальной справедливости, лучшей доли, трудолюбие, нравственную стойкость. В "Повести…" Б. имеются реминисценции из Некрасова, выступают некрасовские персонажи — Яким Нагой, бабушка Ненила. Завершает повесть "Часть пятая. Большевистский Октябрь".
Поэзии Б. в целом присущи богатство и выразительность языка. Это было отмечено М. Горьким: "У нас есть хороший знаток языка — Демьян Бедный… у него отличный лексикон, он знает русский язык и церковно-славянский и речевой язык, знает и то, что называется фольклором, и язык афоризмов…" (Горький М. Две беседы. — М., 1931. — С. 37). Речевые характеристики Б. широко применяет для обрисовки своих персонажей. Язык передовых пролетариев, крестьян, солдат по своему строю и лексике совпадает с авторской речью, напр. обращение "Рабочие — солдатам", высказывания Тита и большевички Маши в "Повести про землю, про волю…", содержащие политические термины и понятия, слова нового революционного обихода. Диалектизмы, искажения языка свойственны преимущественно отрицательным персонажам Б. Черносотенец (басня "Столп отечества"), кулак ("Свеча" и др.) употребляют такие слова, как "дилехтор", "шеренка", "арханделы", "сотельная", "не ахти", "обтяпать", "на предмет" и т. п. Сходный прием позднее наблюдался в агитлубках и агитпоэмах Маяковского. Дооктябрьский период творчества, когда, по словам поэта, "басенной пристрелкой" его "руководил нередко Ленин сам", был плодотворным для поэта.
Соч.: Полн. собр. соч.: В 19 т. М.; Л., 1925–1933; Собр. соч.: В 5 т. — М., 1953–1954, Собр. соч. В 8 т. М.; Л., 1961–1965; Избр. произв.; В 2 т. М., 1954.
Лит.: Цыбенко В. А. Поэзия Демьяна Бедного. — Новосибирск. 1962: Монастырский А. Р. Поэт революции. Тамбов. 1963; Макаров А. Демьян Бедный. М., 1964; Воспоминания о Демьяне Бедном / Сост. Д. Е. Притворов, А. В. Прямков. М. 1966; Бразуль И. Д. Демьян Бедный. М., 1967; Недашковская Т. Демьян Бедный. Библиографический указатель (К 90-лстню со дня рождении). Кировоград, 1973; Эвентов И. С. Демьян Бедный: Жизнь, поэзия, судьба. М., 1983; Гамалий Н. В. Пишу и думаю об Ильиче. — М., 1983.
Л. К. Швецова
Бедный Демьян
Бедный Демьян. — Ефим Алексеевич Придворов — род. 1 апреля (ст. ст.) 1883 г. в дер. Губовке Херсонской губ. Александрийского у. Отец — из военно-поселенцев, крестьян-великороссов. Мать — казачка из дер. Каменки. До 7 лет жил больше в городе Елисаветграде с отцом, который служил там сторожем при церкви духовного училища; потом до 13 лет жил в деревне с матерью и учился в сельской школе. На 14 году отец определил его на казенный счет в военно-фельдшерскую школу. По окончании ее он отбывал военную службу.
Подготовившись на аттестат зрелости, в 1904 г. поступил в Петербургский университет на историко-филологический факультет. В январской книжке "Русского Богатства" за 1909 появляется первое его стихотворение под фамилией Е. Придворов: "С тревогой жуткою привык встречать я день". В 1910 г. начинает печатать стихи в "Звезде". Псевдонимом "Демьян Бедный" начал подписывать свои произведения с 1911 г. Начиная с 1910 г. неразрывно связан с печатью большевиков. Во время войны был призван в качестве военного фельдшера. За все время гражданской войны был в Красной армии. Президиумом ВЦИК награжден орденом Красного Знамени как поэт и боец революции. Отдельные издания:
1) Басни. П. 1913.
2) Всякому свое. Басни. Изд. "Жизнь и Знание". П. 1917.
3) То же. Изд. Союза Коммун Сев. Обл. П. 1919.
4) Про землю, про волю, про рабочую долю. Изд. "Прибой". П. 1917-18.
5) Отцы духовные, их помыслы греховные, сиречь про поповские "чудеса" правдивые словеса. Изд. ВЦИК. М. 1918.
6) Куй железо, пока горячо. Пролетарские басни. М. 1918.
7) То же. Гос. Изд-во. М. 1920.
8) В огненном кольце. Изд. "Прибой". М. 1918.
9) То же. Изд. Петрогр. Сов. П. 1918.
10) О попе Панкрате, о тетке Домне и явленной иконе в Коломне. Изд. ВЦИК. М. 1918.
11) Диво дивное. Изд. 2-е. "Коммунист". М. 1918.
12) Сказки-складки про старые порядки. Изд. ВЦИК. М. 1918.
13) Правда и Кривда. Басни. Изд. "Жизнь и Знание". П. 1918.
14) То же. Изд. Союза Коммун Сев. Обл. П. 1919.
15) Земля Обетованная. Изд. "Прибой". М. 1918.
16) Тоже. Изд. "Жизнь и Знание". М. 1922.
17) Мошка туга, всяк ей слуга. Изд. "Жизнь и Знание". П. 1918.
18) Тоже. Изд. Союза Коммун Сев. Обл. П. 1919.
19) Обманутым братьям в белогвардейские окопы. Послание 1-е. Изд. ВЦИК. М. 1918.
20) Тоже. М. 1919.
21) Сытый голодного не разумеет. Басни. Изд. Союза Коммун Сев. Обл. П. 1919.
22) Дурман. Изд. Губпечати. Казань. 1919.
23) Правда. С товарищами-красноармейцами беседа по душам. Изд. ВЦИК. М. 1919.
24) Красноармейцы. М. 1919.
25) Красный казак. Изд. ВЦИК. М. 1919.
26) То же. Гос. Изд-во. М. 1921.
27) Hа фронте. Изд. Политуправления Реввоенсов. Республ. М. 1920.
28) Пан. Для обманутых польских солдат — правдивая повесть. Изд. Политотдела Реввоенсов. Зап. фронта. 1920.
29) Песни прошлого. Гос. Изд-во. М. 1919.
30) Старое и новое. Изд. Центр. Управл. Всевобуча. М. 1919.
31) Приговор. М. 1919.
32) Пора! М. 1919.
33) То же. Изд. Политотд. Южн. группы Востфронта. 1919.
34) Вопль отчаявшихся буржуев. Изд. Реввоенсов. М. 1920.
35) Красноармейский писарь. Деникинским добровольцам. М. 1920.
36) Как поп послал польского мужика Яна убивать русского мужика Ивана и как Ян сообща с Иваном порешили расправиться с польским паном. 1920.
37) Кузьма Xлопушкин. 1920.
38) Коммунистическая марсельеза. Гос. Изд-во М. 1920.
39) Земля. Гос. Изд-во. М. 1920.
40) Старым людям на послушание, молодым на поучение. 1920.
41) Тоже. Изд. "Жизнь и Знание". М. 1922.
42) Богатырский бой. Гос. Изд-во. М. 1921.
43) Всяк Еремей про себя разумей. Пролет, басни. Гос. Изд-во. М. 1921.
44) То же. 1918.
45) Царь Андрон. Гос. Изд-во. М. 1921.
46) Каиново наследство. Стихи. Гос. Изд-во. М. 1919.
47) То же. Гос. Изд-зо. М. 1921.
48) Тоже. Изд. Казан. отд. печати. Казань. 1919.
49) Мужики. Повесть. Гос. Изд-во. М. 1921.
50) По коню и по оглобле. 1921.
51) О Митьке-бегунце и о его конце. Повесть. Гос. Изд-во. М. 1922.
52) То же. Изд. Политотд. Реввоенсов. зап. фронта. 1919.
53) Отцы духовные, их помыслы греховные, сиречь — про поповские чудеса правдивые словеса. Гос. Изд-во. М.
54) Читай, Фома, набирайся ума. Для юных грамотеев. Гос. Изд-во. М. 1922.
55) Как крокодил в церковь ходил. Изд. "Крокодил". М. 1923.
56) Как 14-я дивизия в рай шла. Изд. то же. М. 1923.
57) Собрание сочинений в одном томе. 1909–1922. Изд. "Крокодил". М.-Пб. 1923.
58) А все-таки. Стихи. Изд. "Жизнь и Зн.". М. 1923.
59) Кострома. Поэма. Изд. газ. "Красный Мир". Кострома. 1924.
60) Собрание сочинений в одном томе. 1909–1923. 2-е изд. "Раб. Газеты". М. 1924.
61) К комсомольскому рождеству. Басни и стихи. М. 1923.
62) О красном петухе и о мужицком грехе. (Сказка). Изд-во Уралкнига. Екатеринбург. 1923.
63) Главная улица. Поэма. Изд. "Моск. Рабочий". М. 1923.
64) Иже херувимы. (Стихи). Изд. "Крокодил". М. 1923.
65) О Василии Великом, литургисающем. (Стихи). Изд. то же. М. 1923.
66) О попе Панкрате и тетке Домне и явленной иконе в Коломне. Изд. "Красная Новь". М. 1923.