Свое молчит в нас слово;
Скорбям и вздохам даст слова и глас
Твое вниманье.[1614] В горший день Иова
Внял Сатана Тебе.[1615] Молись в нас снова.
Чтоб спазма гнева не нашла,
Ниже непостоянства лихорадка,[1616]
Ниже апоплексия[1617] зла,
Ниже иного не было припадка, —
Не будь к нам, Господи, жесток.
Хочу, чтоб к людям вышед,
На верный путь Ты им ступить помог.
Ты Сам сказал и ученик Твой пишет,
Что всяк молящийся Твой голос слышит.
Следи, чтоб лабиринт ушной
Нам в пользу был, чтоб Твоего вниманья
У нас не отнял шум мирской
В часы молитвенного предстоянья,
Чтоб не прельстились мы умом,
Чтоб чувством не грешили,
Чтоб шуток о правителе земном[1618]
К величью горнему не приложили, —
Открой Твой слух, чтоб уши мы закрыли.
Когда, не уяснив вины,
Суд сам выдумывает преступленья,
Чтоб судей тяжелить мошны,
Иль некто судит грех до совершенья,
Иль, обольстясь от Сатаны,
Грехом себя покрыли
Те, что другим прощать грехи должны,
Но будет ли от них прощенье в силе? —
Замкни свой слух, чтоб уши мы открыли.[1619]
Твое ученье, вестник Твой,
Да сбережется нами от соблазна;[1620]
И красота — цветок живой
Да процветет от всякой скверны праздно;
Ум для добра был сотворен;
В природе пребывая,
Тщетой ее да не прельстится он;
В нас чувства да не гаснут, нас сжигая.
Восплачь же, слабым эхам, нам внимая.
Сын Божий, взявший нашу кровь[1621]
И в славе возвративший нам даянье,
Сим совершив обмен даров;
Себя и нас не дай Ты на закланье.
Греховный да не внидет смрад
В Твой горний воздух свежий
И к нам да не вернется грех назад,
Чтоб язвы наши зреть Врач[1622]у пореже.
Что грех? — Ничто. Пусть будет и нигде же.
КРЕСТ[1623]
Сам созданный по образу Христа —
Я ль отрекусь от Божьего Креста?
Мне ль устремиться к выгоде, презря
Величье Жертвы сей и Алтаря?[1624]
На нем грехи искуплены: кому
Простится грех презрения к нему?[1625]
И тот, кто отвратится от Распятья,
Как избежит страданья и проклятья?
Нет — пусть грозят, пусть выгоды сулят, —
Навек прикован ко Кресту мой взгляд!
Жизнь без Креста тебе не даст поблажки:
Она сама есть крест, и очень тяжкий.
И кто живет, отвергнуть Крест отважась,
Тот непосильную подъемлет тяжесть.
О, как бы я презреть орудье мог,
Которым искупил меня мой Бог?[1626]
Вот я объятья ближним раскрываю —
И сам, словно Распятье, застываю.
И взмах пловца — подобие Креста,
И мачта с реей — будто в Крест слита.
Вновь и опять напомнить крест стремится
И в поле дерево, и в небе птица.
И, чтоб сама Земля на свет явилась,
С меридианом параллель скрестилась.
Нас крестоцветом лекари целят,
Но Крест Христов — целительней стократ:
Из крестоцвета делают настой,
И мы травою лечимся простой,
Но в тех, кто Крестной Жертвою очищен,
Мы никаких недугов не отыщем:
Ведь, Крест почтив безропотным принятьем,
Ты сам живым становишься Распятьем.[1627]
Распятий резчик! Тайну ты постиг:
Ты нам явил сокрытый в древе Лик.[1628]
Так и в тебе — Христос, и ты, томим
Крестом страданий, станешь Им Самим.
Алхимик! Плавя золото,[1629] пойми:
Пред Богом ты смирен иль пред людьми?
Порой пиры чреваты несвареньем:
Есть гордость, порожденная смиреньем,—
Позорней ничего на свете нет.
Распни же[1630] спесь — итог своих побед —
И страсть распни.[1631] Иначе суждено
Погибнуть ей, с тобою заодно:
Кто в наслаждениях живет — тому
Не видно, как вползает Змий к нему.[1632]
Возьми же горечь — всё, что не сродни
Твоим страстям, — и свой уют распни!
Несытый глаз, не ведая смиренья,
Рождает жадность. — Так распни же зренье!
К земле влечется сердце, тянет вниз,[1633] —
Но ты Христу и сердцем сораспнись:
Распни унынье тягостных падений,
А с ним — гордыню мнимых восхождений.
Твой мозг запрятан в крепкий костный дом,
В котором стены сходятся крестом,[1634] —
Как раз поэтому ты будешь прав,
Тщеславье своего ума распяв.
Нет — ближних ты на крест не возводи,
И лишь себя распни и пригвозди.
Ведь Крест Христов приносит вечный плод
Лишь в той душе, где свет любви живет.
И, чтоб душа твоя была чиста,
Неси свой крест[1635] — люби детей Креста!
ВОСКРЕСЕНИЕ[1636]
Спи долго, чтоб вернуть былые силы,
Спи, раненное в Пятницу светило![1637]
Взойдешь попозже — мир переживет:
Он видел Солнца лучшего восход.[1638]
Ты — лишь для нас, детей Земли, отрада,
Его же свет проник в глубины ада,
Чей мрачный жар умерился с тех пор:
Так при тебе тускнеет наш костер.
Меж нас ходило вечное Светило,
Затем — свой Свет высотам возвратило;
Кто все проник и все Собой объял,[1639] —
Три дня недвижим был, как минерал.
Из недр земных поднялся Он, как злато,[1640]
Чего коснется Он — то станет свято:[1641]
Очистит Он железо и свинец
И всем грехам положит Он конец.
Но коль чьему-то благочестью мнится,
Что лишь душа выходит из гробницы
(И пребывает около нее,
И видит тело бывшее свое), —
Пусть он Христово тело назовет
Душою всех, кто на Земле живет!
БЛАГОВЕЩЕНИЕ, СОВПАВШЕЕ СО СТРАСТНОЙ ПЯТНИЦЕЙ[1642]
О плоть! Смирись — сегодня день поста;
Душа! Узри приход — и смерть Христа.
Узри Его и смертным, и Творцом:
Две сущности сомкнулись, став кольцом,
Конец с началом полностью совпали[1643]
В сей странный день восторга и печали.
Христос не здесь — но все сокрылось в Нем,
Посажен Кедр[1644] — и вмиг искоренен.
Ведь сам Творец сегодня сотворился,
Начальник Жизни — смерти покорился.
И Дева-Мать весть восприять должна...
Но нет — вблизи Креста стоит Она!
Она скорбит. Полвека Ей. Но нет —
Она ликует. Ей пятнадцать лет.
По слову Гавриила Сын Ей дан...[1645]
Нет — Сын распят. С Ней рядом — Иоанн.
Дарован Сын — и отнят в тот же миг,
Ей в утешенье послан ученик...[1646]
Все этот день объял, как бы тая
Кратчайший смысл Христова жития:
Как в некой точке карты — Ост и Вест,
Совпало «Ave»[1647] с «Consummatum est».[1648]
Как хорошо, что Церкви их дано
То разделять, а то сливать в одно!..
...Во тьме с дороги сбившись, я найду
Ближайшую от Полюса звезду,[1649] —
Ведь на нее достаточно взглянуть,
Чтобы и Полюс отыскать, и путь.
Всех звезд на свете — Церковь к Богу ближе:
За ней иду — и путь свой ясно вижу.
Она — Столп облачный, а Столп Огня —
Дух Божий,[1650] что в ночи ведет меня.
Два дня, сойдясь в один, дают понятье
О том, что смерть тождественна зачатью;[1651]
Что Сын, смиряясь снова и опять,
Плоть восприял — и дал Себя распять;[1652]
И что единый смысл в себе несут
Творенье мира и Последний суд.