51. ЗВ, с. 72.
Гзовская Ольга Викентьевна (р. 1889) – советская актриса; играла в Малом театре и МХАТе (1910–1913); выступала с мелодекламацией на эстрадных концертах.
Ушкуйник – речной пират, разбойник.
Кальян – восточный курительный прибор.
Циа-цинть*
52. ЗВ, с. 80.
Маяковский*
53. ЗВ, с. 85.
Апаш – хулиган.
Чудо-республика – Россия*
54. ЗВ, с. 95. Видимо, написано в 1917 г., вскоре после Великой Октябрьской революции.
Декрет*
55. ЗВ, с. 148. Этот «Декрет» тесно связан с «Декретом о демократизации искусств», помещенным в первом (и единственном) номере «Газеты футуристов», вышедшем 15 марта 1918 г. под редакцией Маяковского, Д. Бурлюка и Каменского. В газете были напечатаны стихотворения Маяковского «Наш марш» и «Революция». В «Декрете о демократизации искусств» прокламировалась отмена «проживания искусства в кладовых, сараях человеческого гения – дворцах, галереях, салонах, библиотеках, театрах… Пусть улицы будут праздником искусства для всех… Все искусство – всему народу! Первая расклейка стихов и вывеска картин произойдет в Москве в день выхода нашей газеты». «Газета футуристов» действительно была расклеена по стенам домов (как афиша), а Д. Бурлюк в этот день вывесил несколько своих картин на Кузнецком мосту (см.: В. Катанян, Маяковский. Литературная хроника, изд. 3-е, 1956, с. 101–102). Сам Каменский писал: «Я предлагал мастерам, засучив рукава, взяться за роспись всех пустых заборов, крыш, фасадов, стен, тротуаров» (В. Каменский, Путь энтузиаста, М., 1931., с. 265).
Кант Иммануил (1724–1804) – немецкий философ-идеалист.
Встречайте утро революции*
Раскачивай дальше*
Волжские волны*
56–58. Сб. «Явь», М., 1919, с. 3, 25, 27.
Паровоз Октября*
59–63. «Шпалы» – «Звезда» (Пермь), 1923, 10 февраля, под загл «Песня шпал». Весь цикл – сб.: В. Каменский, «И это есть…», Тифлис, 1927, с. 18–22. Вошел в сб. «Сарынь на кичку», М., 1932; ИС.
«Нот» – научная организация труда.
Амбалы – грузчики.
Охотник*
64. ИС, с. 89. Датируется по рукописному сб. ЦГАЛИ. Охотничьи впечатления, переданные в этих стихах, описаны в книге Каменского «Лето на Каменке. Записки охотника», Тифлис, 1927.
На тяге*
65. ИС, с. 85.
Жонглер*
66. «ЛЕФ», 1923, № 1, с. 45. Авторизованная рукописная копия – ЦГАЛИ, фонд Каменского.
Прибой в Сухуме*
67. «ЛЕФ», 1923, № 1, с. 47. Авторизованная копия – ЦГАЛИ, фонд Каменского. Н. Н. Евреинов – см. о нем с. 16. «Поэзия жизни», которую проповедовал Каменский, перекликалась с лозунгом «театрализации жизни», который выдвигал Евреинов. В 1917 г. поэт издал «Книгу о Евреинове»; в свою очередь Евреинов напечатал в 1922 г. брошюру о Каменском – «Театрализация жизни (Поэт, театрализующий жизнь)», М., 1922.
Сенокос*
68. «Страда», 1924, № 29, с. 9. Печ. по ИС, с. 79.
Литовочка – коса.
Гимн 40-летним юношам*
69. В. Каменский, «И это есть…», Тифлис, 1927, с. 46. Печ. по ИС, с. 97. Вошло в ИЗ. Авторизованная копия – ЦГАЛИ, фонд Каменского. 40 лет Каменскому исполнилось в 1924 г.
Иллинойс – название одного из штатов в США.
Весна деревенская*
70. ИС, с. 81.
Каменка*
71. В. Каменский, Сарынь на кичку, М., 1932, с. 100. Печ. по ИС, с. 145. Посвящено описанию жизни в семейном «гнезде» Каменского, на хуторе в 40 км от Перми по Сибирскому тракту, в горной местности, над речкой Каменка. Здесь в 1912 г. Каменский купил участок земли и построил дом. С тех пор до 1932 г. он почти ежегодно проводил лето на Каменке. Жизнь в этой уральской глуши Каменский подробно описал в книге «Лето на Каменке. Записки охотника» (Тифлис, 1927).
Топор*
72. «Звезда» (Пермь), 1927, 3 апреля. Печ. по сб.: В. Каменский, Сарынь на кичку, М., 1932, с. 85. Вошло в ИС, ИСП.
Москва в Октябре*
73. ИС, с. 134. Написано по случаю 15-й годовщины Октябрьской революции.
Ночь лесная*
74. В составе романа в стихах «Могущество», М., 1939, с. 26. Печ. по П, с. 51.
Зима*
75. В составе романа в стихах «Могущество», М., 1939, с. 182. Печ. по П, с. 71.
Степан Разин*
76. Поэма возникла в ходе работы Каменского над романом о Разине, написанным лирической прозой со множеством стихотворных вставок и изданным отдельно в 1915 г. (на обложке: 1916). Стихотворные отрывки из романа и составили в основном ткань поэмы. Поэма первоначально печаталась в отрывках: «Чугунное житье» – сб. «Молоко кобылиц», М., 1914, с. 82; «Разбойные – бесшабашные» («Сарынь на кичку», «Я ли тебе, та ли…») – альм. «Стрелец», кн. 1, М., 1915, с. 160; «Стенька Разин на персидском базаре» – «Новый Сатирикон», 1915, № 24, с. 4; «Персия» («Гарем»), с подзаголовком: «Из романа „Стенька Разин“» и посвящением Н. А. Тэффи, – ДБ, с. 78; «На встречье Камы – Волги», с тем же подзаголовком и посвящением А. П. Зонову, – ДБ, с. 122; «Чугунное житье», с тем же подзаголовком, с посвящением Федору Шаляпину, – ДБ, с. 124; «Сарынь на кичку», с тем же подзаголовком, с посвящением В. Хлебникову, и «Заручание», с тем же подзаголовком, с посвящением А. А. Шемшурину, – ДБ, с. 128. Полный текст первой редакции – Василий Каменский, Сердце народное – Стенька Разин, М., 1918, и в ЗВ, с. 97. Вторая редакция – В. Каменский, Степан Разин, Тифлис, 1929. Печ. по изд.: В. Каменский, Три поэмы, М., 1935. В 1919 г. Каменский переработал поэму в «коллективное представление в 9-и картинах» (Пг.-М., 1919; переиздано в Харькове 6 1923 г.). В пьесу были введены наиболее значительные фрагменты первой редакции поэмы. В 1925 г. пьеса была переделана под названием «Былинный сказ в 5-и действиях, 8-и картинах», в том же году поставлена в «Театре революции». В дальнейшем Каменский вернулся к тексту поэмы и, значительно переработав его, создал вторую редакцию произведения. Отрывок поэмы под названием «Сарынь на кичку» Каменский печатал неоднократно в своих сборниках. В книге «Три поэмы» (М., 1935) «Степан Разин» датирован 1912–1920 гг.; к 1912 г. относится лишь замысел поэмы и отдельные фрагменты, писать роман Каменский, по его собственному признанию (в ЕМБ, с. 152), начал в 1914 г. С другой стороны, известно, что знаменитый фрагмент «Сарынь на кичку» был создан в качестве самостоятельного произведения еще в 1909 или 1910 г. (см.: Василий Каменский, Путь энтузиаста, М., 1931, с. 105). Замысел написать большое произведение, посвященное Разину, тогда, видимо, еще не приходил в голову поэту. Из первой редакции во вторую вошли лишь наиболее «ударные», ставшие популярными стихи, вроде «Сарынь на кичку»; во второй редакции устранены анархические призывы, мотив предательства жены Разина, в значительной мере в ней преодолена и первоначальная фрагментарность.
О работе над романом о Разине Каменский рассказывал: «Поэт задумал написать давно заветную книгу – роман „Стенька Разин“. И чтобы раздольно вдохновиться по-истинному, по-весеннему, по-расцветному, чтобы Волга от Жигулевских гор до Астрахани разливалась ярче по душе поэта и легкими крыловейными носились бы ветровые мысли о Стеньке Разине, Поэт сел на пароход в Перми и уехал в Астрахань – работать в дороге, в движеньи, в разгуле. И работал отчаянно, стихийно, буйно, запойно, и не работал – а пел, кричал, звал. В дороге и на остановках под Жигулевскими горами, в Астрахани – Поэт писал на клочках бумаги, на телеграммах, на носовых платках, на конвертах, на бересте, на полях газет. Зажженный пламенем великой идеи – дать всю сущность русской души, всю урожайную талантливость, всю буйную волю, всю народную мудрость – в едином Стеньке Разине, чей единственный образ веками живет в нас – беспредельно любящих свободную жизнь, он <сам автор> развернул все свои творческие силы без остатка и так от искреннего сердца, что задыхался от прилива песен и размаха» (ЕМБ, с. 152–153). Эти авторские признания равно относятся и к роману и к поэме о Разине. Говоря о выходе романа, Каменский писал: «Ведь книга „Стенька Разин“ родилась чудом в дни мировой скорби, когда душа истосковалась по вольной воле, а сердце устало биться без творческого смысла. Разин расцвел желанным солнцем на небе литературного безвременья и жалкой трусости. Эта книга дает гениальное выражение сущности всенародной любви к своему бесс