3. Ода на поход в Италию. Князь Виндишгрец и пр. — австрийские фельдмаршалы, участвовавшие в войне Австрии с Сардинским королевством 1848-1849 гг. и одновременном подавлении антиавстрийских восстаний в Ломбардии и Венеции.
4. Две славы. Палестра, Маджента, Сольферино — местности, при которых австрийцы потерпели решившие войну поражения.
Новый общественный вопрос в Петербурге. Из статьи «Наука и свистопляска» — большого памфлета против историка М. П. Погодина, одного из виднейших идеологов реакционного национализма. Статья написана в форме юмористического отчета о диспуте между Погодиным и Н. И. Костомаровым по вопросу о происхождении варягов. Диспут состоялся 19 марта 1860 г. в актовом зале Петербургского университета. Погодин защищал мнение о норманском происхождении первых русских князей-варягов. Костомаров выводил варягов из Литвы. Перевод эпиграфа: «Господи, освободи нас от неистовства норманнов». Где странствовал Максимов очень долго. Этнограф-беллетрист С. В. Максимов, исследовавший по поручению морского ведомства берега Белого моря и Ледовитого! океана, издал в 1859 г. книгу очерков «Год на севере». Где общество родного пароходства... За три месяца до того> в Петербурге состоялся другой публичный диспут, на котором разоблачалась деятельность акционерного «Русского общества пароходства и торговли».
Романс М. П. Погодину. Стихотворение заканчивает статью «Наука и свистопляска». Оно написано в виде пародии на популярный в то время романс на слова Е. П. Растопчиной «Когда б он знал, что пламенной душою С его душой сливаюсь тайно я». «Рыцарями свистопляски» Погодин назвал деятелей «Современника» в открытом письме Костомарову с вызовом на диспут. ...Музей продавши свой. Погодин продал ^ правительству составленное им «древлехранилище», т. е. музей рукописных и археологических памятников, за пятьсот тысяч рублей. «Москвитянин», Где всяк писать из чести был бы рад. Погодин был известен своей скупостью. Участникам своего журнала «Москвитянин» он почти ничего не платил....В «Путевых заметках»... Имеется в виду книга Погодина «Год в чужих краях. Дорожный дневник» (М., 1844), часто приводившаяся как пример бессодержательных и бессвязных путевых записок и пародированная Герценом под заглавием «Путевые записки г. Вёдрина». Его статью я в «Парусе» читал. Появление в славянофильской газете «Парус» (1859, No 2) статьи Погодина «Прошедший год в русской истории» было основной причиной запрещения газеты. Несмотря на монархически-шовинистическую позицию автора, в статье было усмотрено «едкое унижение нашей внешней политики» и «вмешательство, частного лица в виды и соображения правительства, несообразное с началами нашего государственного и общественного устройства». О Кокореве см. примечание к стихотворению «Наш демон». В борьбе о жмудском деле. Костомаров (отстаивал жмудское (литовское) происхождение варягов, Погодин — норманское. Решась сказать, что все уж мы созрели... На диспуте Погодин сказал, что интерес, проявленный к диспуту обществом, «представляет доказательство, что мы созрели для рассуждения, для участия в вопросах всех родов для нас важных и нужных, теоретических и практических».
Чернь. Одно из самых сильных нападений Добролюбова на парламентарный либерализм. Оно перекликается с его статьей «По поводу одной очень обыкновенной истории». Написано в виде пародии на стихотворение Пушкина «Чернь».
Эпиграф — начало оды Державина «Об удовольствии» (у Державина — буйна чернь).
Среди царюющего зла. Стих взят из стихотворения Добролюбова «Памяти отца» («И делал я благое дело Среди царюющего зла»).
Грустная дума гимназиста лютеранского исповедания. См. вступительную статью, стр. XXIII-XXIV. Я б хотел, чтоб высекли меня. Киевские «Правила» приравнивали «оскорбление товарищей за веру (фанатизм)» к «оскорблению посторонних лиц», последнее же «в третьей степени» наказывалось розгами. Получалось (как указывает Добролюбов в статье «Всероссийские иллюзии, разрешаемые розгами»), что и фанатизм «в третьей степени» должен был наказываться розгами. В данном случае предполагается, что лютеранин проявил «фанатизм в третьей степени», горячо защищая Лютера. Я б хотел, чтоб для меня «собрался... В «Правилах» сечение разрешалось лишь «по определению педагогического совета, по большинству трех четвертей голосов по закрытой баллотировке». Чтоб потом, табличку наказаний... «Правила» предлагали повесить в каждом классе на стене табличку проступков и наказаний, «к которой провинившегося — ученика должно подводить и молча указывать ему то место, где: поименован его проступок с соответствующим ему наказанием».
Юное дарование, обещающее поглотить всю современную поэзию
См. вступительную статью., стр. XLIV-XLV.
К предисловию. Цитата из Карамзина — «Илья Муромец. Богатырская сказка», ч. I, стих 34-37. Отзыв Ап. Григорьева — из его статьи «Беседы с Иваном Ивановичем о современной нашей словесности», «Сын отечества», 1860, No 6, стр. 167.
1. Первая любовь. Пародия на стихотворение Фета «Шопот, робкое дыханье». В двух последних строках пародирован образ из стихотворения Фета «Давно ль под волшебные звуки»:
Я спал. Над постелью моею
Стояла луна мертвецом.
6. Общественный деятель. В стихотворении использованы две строфы из стихотворения Добролюбова «Встреча».
7. Рыцарь без страха и упрека. См. вступительную статью, стр. XXX — XXXI. Приводим для сравнения часть второго стихотворения из цикла Некрасова «Последние элегии» («Я рано встал, не долги; были сборы»):
Я рано встал, не долги были сборы,
Я вышел в путь, чуть занялась заря;
Переходил я пропасти и горы,
Переплывал я реки и моря;
Боролся я, один и безоружен,
С толпой врагов; не унывал в беде
И не роптал. Но стал мне отдых нужен —
И не нашел приюта я нигде!
Не раз, упав лицом в сырую землю,
С отчаяньем, голодный, я твердил:
«По силам ли, о боже, труд подъемлю?»
И снова шел, собрав остаток сил.
Все ближе и знакомее дорога,
И пройдено всё трудное в пути!
Главы церквей сияют впереди —
Недалеко до отчего порога!
. . . . . . . . . . . . . . .
Вперед, вперед! Но изменили силы —
Очнулся я на рубеже могилы...
Конец добролюбовского стихотворения пародирует часть первого стихотворения из «Последних элегий» («Душа мрачна, мечты мои унылы...»), по теме и настроению тесно связанного со вторым:
Но поздно!.. Я как путник безрассудный.
Пустившийся в далекий, долгий путь,
Не соразмерив сил с дорогой трудной:
Кругом всё чуждо, негде отдохнуть,
Стоит он бледный, средь большой дороги.
Призвание. После диспута с Костомаровым (см. примечание к стихотворению «Новый общественный вопрос в Петербурге») Погодин опубликовал заметку «О публичном диспуте в зале С.-Петербургского университета», где так описывал возникновение диспута: «...я предложил ему дуэль. Это было не что иное, как шутка... Но г. Костомаров... отвечал мне: я принимаю ваш вызов. Как ни неожиданно было для меня услышать это, но не мог же я сказать ему, будто струсив: нет, я пошутил! Я. ответил ему, разумеется: ну, так идем на бой». В ответ на заметку Погодина в той же книге «Современника», где напечатано комментируемое стихотворение, появилось два отклика: «Последнее слово г. Погодину о жмудском происхождении первых русских князей» Костомарова и «Замечание на «Последнее слово г. Погодину» Чернышевского. Название стихотворения Добролюбова намекает на, тему диспута («призвание варягов»). «Нестор» — исследование Погодина (1839 г.) Прочь жалкий параллель Европы и Руси! Имеется в виду статья Погодина «Параллель русской истории с историей западно-европейских государств, относительно начала» (в I томе его «Историко-критических отрывков», М., 1846). С ученым видом знатока — стих из «Евгения Онегина» (гл. I, строфа V). Неаполитанские стихотворения
См. вступительную статью, стр. XXXII-XXXIX.
К предисловию. «Новый журнал» и «новая газета» — «Русская речь» (1861-1862) и «Современная летопись» «Русского вестника» (1861-1862).
1. Надежды патриота. В этом стихотворении Добролюбов, противопоставляя конституционное Сардинское королевство (Пьемонт) абсолютистскому королевству Двух Сицилии (Неаполитанскому), иронически восхваляет самодержавие. Опять волнуются народы... Летом 1859 г. произошли восстания в герцогствах Тосканском, Моденском, Пармском и в Романье, принадлежавшей к Папской области. Национальные собрания, созванные в этих областях, постановили присоединиться к Пьемонту, ставшему центром объединения Италии; Присоединение состоялось в марте 1860 г. То королевство Двух Сицилии... С 1735 г. королевством Двух Сицилии правила династия Бурбонов, последним представителем которой был Франциск II, занявший неаполитанский престол в мае 1859 г., наследовав своему отцу Фердинанду II. Генерал Карло Филанджиери, подавивший сицилийское восстание в 1848 г., был военным министром Неаполитанского королевства с июня 1859 г. по февраль 1860 г., когда вынужден был выйти в отставку, так как оказался слишком либеральным министром для правительства Франциска II. Кавур с Маццини... Сопоставление двух таких деятелей объединения Италии, как руководитель пьемонтского правительства граф Кавур и приговоренный этим правительством заочно к смертной казни революционер Маццини, сделано здесь, конечно, с точки зрения сторонника самодержавия «Якова Хама»; сам Добролюбов резко отрицательно относился к Кавуру и восторженно к Маццини.
2. Неаполю. Пародия на стихотворение А. С. Хомякова «Гордись! — тебе льстецы сказали». На место туманных религиозно-славянофильских призывов Хомякова Добролюбов подставляет их политический эквивалент: антиреволюционнссть, покорность власти, прославление застоя.
3. Братьям-воинам. Пародия на стихотворение Майкова времени Крымской войны «Послание в лагерь» (1854).