Вернуться
25
В своей информативной и прекрасно аргументированной работе Даниэль Пайпс, американский историк и эксперт по ближневосточным делам, обращает внимание на преимущественно политическую ангажированность идеи Иерусалима в арабской истории, где нарратив религиозной важности этого города фабриковался или подверстывался под политические амбиции арабских правителей. Так он указывает на циклы подъема интереса к Иерусалиму в рамках политических планов различных арабских династий (Омейяды рассматривали возможность перенесения сюда своего политического центра) и спад или полное отсутствие интереса к нему в периоды политического затишья, когда город под властью мусульман приходил в запустение и упадок. Иерусалим ни разу не упоминается ни в Коране, ни в мусульманских молитвах и не играет никакой роли в земной жизни Мухаммада. Религиозные страсти по Иерусалиму разгорались в мусульманском мире всякий раз в контексте возрастания его политической значимости – в эпоху Омейядов, в ходе противостояния крестоносцам, во время британского мандата и израильской «оккупации». Так в эпоху Омейядов в ходе противостояния мятежникам, базой которых была Мекка, были предприняты попытки противопоставить Сирию Аравии и прославить Иерусалим, сделав его сирийским аналогом Мекки (Pipes, 2001).
Вернуться
26
Многие историки приписывают действиям Али также идеалистические или идеологические мотивы – попытки оградить Мекку и Медину от разлагающих политических и космополитических влияний, желание сохранить в неприкосновенности язык и жизненный уклад периода пророка Мухаммеда. Придание политического статуса этим городам согласно этой интерпретации неизбежно подорвало бы их статус святых городов и купели ислама. Мотив лояльности, однако, кажется гораздо более правдоподобным. Известно, что население Мекки и Медины не поддерживали Али в его военном противостоянии оппозиции. Интересно отметить, что, вероятно, следуя Али, ни один из последующих аббасидских халифов не решился использовать Мекку и Медину для политических целей (Carmichael, J. The Shaping of the Arabs (NY: 1967): 194)..
Вернуться
27
Отсроченным результатом крушения голландской колониальной системы, господство которой концентрировалось в Батавии (нынешняя Джакарта), кажутся и текущее дискуссии о смене столицы Индонезии.
Вернуться
28
Китайское население Куала-Лумпура достигало 90 %. Китайское население Батавии (колониальное название Джакарты) – 20–25 %, а если исключить из расчетов рабов, то около 50 %. Китайское население Манилы уже в середине XVIII века составляло около 40000 человек (Tarling, N-: 1999: 4–5).
Вернуться
29
В конце XVII века при Алексее Михайловиче Россия проводит широкомасштабную никоновскую религиозную реформу, вероятно в том числе и для того, чтобы более эффективно претендовать на роль наследника Византийской империи, приемлемого для греков и других православных народов. Два славянских балканских народа – болгары и сербы – на более ранних периодах своей истории также претендовали на наследие Византии, считая свои столицы восприемниками статуса Третьего Рима и конкурируя за византийское наследие с Россией и Австро-Венгрией.
Вернуться
30
Pitithawatchai, Wimonpan. «Eke Kasat Tai Ratthathamanoon» (Королевская власть в условиях конституции). Bangkok, 1985.
Вернуться
31
Эта формула имитирует известный китайский лозунг, который был выдвинут в связи с интеграцией Гонконга – «одна страна – два строя».
Вернуться
32
Другой целью Османа было построение именно национального французского города. К чести Османа и его босса, надо сказать, что в их Париже не было заметно никаких следов или даже намеков на культ Наполеона Третьего. По своей архитектуре это была типичная буржуазнонациональная столица.
Вернуться
33
Классическим примером «эффекта блокировки» является ситуация с расположением клавиш на печатной машинке. Первая система клавиш была изобретена в 1860-х годах и хотя с тех пор были предложены гораздо более оптимальные и повышающие скорость печатания системы расположения клавиш, мы по-прежнему продолжаем использовать старую систему. Существует множество других примеров эффекта блокировки доминирующей технологии, разблокирование которых требует настолько высоких дополнительных инвестиций времени, усилий и привыкания, что от новых технологий часто надолго отказываются (другим подобным примером здесь может служить также переход от VCR к DVD технологиям, который растянулся на 30 лет).
Вернуться
34
Известно, что большое значение при создании новых столиц в этих странах придавалось астрологическим прогнозам, и основание города было обычно приурочено к определенным астрологическим датам. Например, наиболее авторитетные астрологи своего времени участвовали в основании Константинополя и Багдада. В случае Багдада были адаптированы идеи персидской астрологии эпохи Сасанидов. Персидский астролог ан-Наубахт и еврейский астролог Машаллах ибн Асари в 762 году построили специальную астрологическую карту города и руководили измерениями при основании Багдада, который был заложен 30 июля. Masha’allah, Book of Nativities, translated by Robert Hand (Berkeley Springs: Golden Hind Press, 1994). Известно, что, когда император Константин решил основать свой город Константинополь, он консультировался у астролога, который посоветовал ему заложить камень в стену основания будущего города «в час Краба» 26 ноября 326 года н. э. О таких соответствиях между конкретным местом и знаком планеты, а также об «управителях часа» для конкретного места писал Аль-Бируни. Наиболее благоприятным для создания новой столицы считался момент «великого соединения Юпитера и Сатурна» (Pingree, David. 1989).
Вернуться
35
В какой мере сосредоточение функций в одном городе (например, соединение экономических и политических функций) благоприятно сказывается на национальной экономике государства? Какие причины приводят или способствуют подобному сочетанию функций? Каковы его социальные и политические импликации? Существуют ли вариации этих импликаций в зависимости от степени и стадии экономического развития, а также размера территории государства? Можно ли и в каком смысле можно говорить об оптимальных размерах столицы с точки зрения развития национальной экономики и ее динамики?
Вернуться
36
Для этих расчетов ученые использовали индекс Гастила (Gastil Index), который служит международной мерой политических прав и ежегодно публикуется м еж дун ар о д н ы м и агентствами. В выборке американских ученых были представлены крупнейшие города 88 стран, из которых уу одновременно были еще и столицами (Ades, Glaeser, 1995:195–196, 203–211).
Вернуться
37
В строгом смысле моноцефальность предполагает, что более 20 % всего городского населения государства живет в одном из городов страны.
Вернуться
38
Критика его модели со стороны представителей «старой» школы экономической географии и экономик развития представлена, например, в работе Эндрю Иссермана (Isserman, 1995).
Вернуться
39
Некоторые экономисты считают, что федеративность сама является следствием полицентричности урбанистической системы.
Вернуться
40
Концепция деревни на Капитолийском холме во многом вдохновлялась и специфическими антиурбанистическими идеалами Томаса Джефферсона и его видением Соединенных Штатов как аграрной страны, власть в которой должна быть сосредоточена в руках правительств штатов, а не в руках центрального правительства. Небольшая деревня в качестве столицы казалась ему в наибольшей степени соответствующей такому пасторальному духу страны. Город, напротив, ассоциировался в его представлениях с нищетой и неравенством, наиболее характерными для европейских столиц его времени.
Вернуться
41
Подъем Москвы, города, который до этого не играл заметной роли в русской истории и заметно уступал в престиже старинным русским княжествам, в качестве новой столицы также во многом определил апелляции к экстранациональным символам и даже особой историософии. Представляя себя то в качестве Нового Иерусалима, то в качестве Третьего Рима, Москва пыталась создать дополнительные легитимации для своего статуса нового национального центра (Кудрявцев, 2007).
Вернуться
42
Приматность, глобальность и столичность являются различными и автономными характеристиками города. Существуют приматные города (особенно в небольших государствах), которые не являются глобальными городами. Многие глобальные города не являются столицами.
Вернуться
43
Одесса была третьим по величине и по значимости городом Российской империи. Именно через Одесский порт вывозилась большая часть зерна, главная статья русского экспорта. Петербургский порт занимал только третье место по вывозу пшеницы (после Лиепаи). Миронов Б.Н. Экспорт русского хлеба во второй половине XVIII – начале XIX века//Исторические записки. 1974. Т. 93. С. 169. Табл. 9. См. также: Хутор. 1906. № 5. С. 376–386.
Вернуться