Лондонъ, какъ городъ, сосредоточилъ въ себѣ столько, потребностей всякаго рода, что предложеніе труда все-таки же громаднѣе, чѣмъ гдѣ-либо въ Европѣ. И кто бы туда ни попадалъ, какіе бы мизерабли ни искали тамъ средствъ къ жизни— все-таки же они въ концѣ концовъ устроятся скорѣе, чѣмъ гдѣ-либо. Наплывъ бѣднаго трудового люда изъ-за границы дѣлается все больше и больше. Я уже говорилъ — какъ въ прислугѣ преобладаютъ теперь по ресторанамъ, меблированнымъ комнатамъ, тавернамъ и пивнымъ всякаго рода— иностранцы, швейцарцы, нѣмцы, итальянцы, и даже французы. Но для насъ, русскихъ, будетъ поучительно то, что я нашелъ въ цѣломъ кварталѣ Истъ-Энда, куда меня повелъ мой спутникъ, хорошо знакомый съ трудовой жизнью Лондона.
Въ самые послѣдніе годы, когда у насъ обострился еврейскій вопросъ и множество ремесленниковъ и всякаго рода мелкихъ торгашей-евреевъ должны были выѣхать изъ великорусскихъ городовъ, въ тотъ районъ, который имъ приписанъ, тѣ, кто могли эмигрировать, отправились за границу и много евреевъ попали въ Лондонъ.
— Не хотите ли пройтись по двумъ-тремъ улицамъ гдѣ наши семиты свили себѣ гнѣздаѣ—сказалъ мнѣ мой спутникъ и повелъ меня въ одну изъ такихъ улицъ.
Разумѣется, евреи сейчасъ же занялись торговлей и въ ихъ кварталѣ идетъ постоянный торгъ. Одна изъ улицъ превращена въ настоящій рынокъ, какой вы найдете въ любомъ польскомъ или западномъ городкѣ. Даже и запахъ — рыбы, луку и чесноку — былъ специфическій. Ребятишекъ было такъже много, какъ гдѣ-нибудь въ Бердичевѣ. Но весь этотъ людъ устроился, живетъ, не нищенствуетъ, считается даже очень мирнымъ, трудолюбивымъ и гораздо болѣе трезвымъ населеніемъ, чѣмъ тѣ англійскіе пролетаріи, какіе окружаютъ его.
Проходили мы по тротуару мимо цѣлаго ряда мелкихъ квартиръ и на порогахъ крылечекъ сидѣли больше дѣвочки.
— Посмотрите, какая жидовочка, — сказалъ мнѣ мой спутникъ. — Настоящая бердичевская! А вѣдь она, какъ и всѣ другія, уже ходитъ въ англійскую школу…
Въ одно поколѣніе весь этотъ людъ «объангличанится», но, разумѣется, сохранитъ свои коренныя свойства и будетъ и здѣсь жить своими особыми интересами, имѣть синагогу своихъ рѣзниковъ и раввиновъ…
И такому шустрому и трудолюбивому племени въ Лондонѣ, можетъ быть, на первыхъ порахъ жутко, но здѣсь же, при полной свободѣ, при отсутствии какой бы то ни было стѣснительной регламентаціи всякій истый сынъ Израиля найдетъ себѣ и трудъ, и покупателя, и товарища по своимъ геще фтамъ, какъ бы они ни были на нашъ взглядъ мелки и ничтожны.
Во второй половинѣ 6о-хъ годовъ рабочее движение въ Англіи, а стало быть и въ Лондонѣ, было уже очень серьезное. Черезъ Фредерика Гаррисона я имѣлъ, возможность попадатъ на разные митинги и сходки въ сезонъ 1868 г. И тогда уже сказывалась характерная особенность англійскаго трудового люда: надѣяться прежде всего на самихъ себя, не прибѣгать къ поддержкѣ центральной власти или искать спасенiя въ политическихъ переворотахъ. Тогда уже дѣйствовали тѣ рабочіе союзы (Trade-Unions), которые впослѣдствіи охватили всю Англiю и владѣютъ теперь многомилліоннымъ капиталомъ. Для французскихъ и нѣмецкихъ соціалистовъ, а тѣмъ паче для анархистовъ — англійскіе рабочіе союзы — нисколько не идеалъ трудовыхъ ассоціацій. Они поддерживаютъ стачки; но избытокъ своихъ капиталовъ употребляютъ на созданіе разныхъ видовъ буржуазной капиталистической собственности. Эти обличенія, направленныя противъ рабочихъ союзовъ, стали раздаваться особенно сильно въ послѣдніе годы, когда Лондонъ сдѣлался мѣстомъ эмиграціи анархистовъ, съ материка Европы и изъ Америки.
Быть можетъ, въ этихъ нападкахъ и есть кое-что справедливое; но каждый изъ насъ, иностранцевъ, интересующихся судьбами пролетаріата на Западѣ, долженъ прежде всего разглядѣть, что въ данной странѣ преобладаетъ, чѣмъ англійскій рабочій отличается въ своей борьбѣ съ капиталомъ отъ французскаго, нѣмецкаго и итальянскаго. Я говорю объ англійскомъ рабочемъ въ тѣсномъ смыслѣ слова, не касаясь иностранцевъ, занимающихъ совершенно особое мѣсто. Мнѣ кажется, и болѣе четверти вѣка назадъ, и теперь англійскій рабочій въ массѣ гораздо менѣе податливъ на то разрушительное броженіе идей, какое мы видимъ въ Парижѣ. Нужды нѣтъ, что въ Лондонѣ живутъ и вожаки анархизма, и рядовые фанатики, имѣютъ тамъ свои клубы, сбираются на сходкахъ, печатаютъ всякія брошюры, памфлеты и прокламаціи — анархизмъ все-таки же не англійскій продуктъ. Точно также и соціализмъ принимаетъ тамъ гораздо болѣе умѣренныя формы. И тѣ депутаты въ Нижней Палатѣ, которыхъ считаютъ, болѣе или менѣе, сторонниками соціальныхъ идей, сохраняютъ все-таки свою британскую физіономію.
Съ однимъ изъ самыхъ передовыхъ членовъ Парламента, извѣстныхъ своими симпатіями къ судьбѣ рабочихъ, профессоромъ Стюартомъ я бесѣдовалъ разъ, въ послѣднюю мою поѣздку, на эту тему и не отъ него перваго услыхалъ то, что мнѣ и прежде доводилось слышать и отъ англичанъ, и отъ иностранцевъ, изучавшихъ рабочій вопросъ въ Англіи.
— Нашъ рабочий, — сказалъ мнѣ профессоръ Стюартъ, — желаетъ всегда и во всемъ быть обязаннымъ улучшеніемъ своего быта — личной иниціативѣ. Онъ неохотно допускаетъ вмѣшательство кого бы и чего бы то ни было въ свои внутреннія дѣла. — Очень многіе фабриканты или акціонерныя общества желали бы заводить на своихъ мануфактурахъ, фабрикахъ, каменно-угольньіхъ копяхъ, верфяхъ — школы, ясли, больницы и другія учрежденія благотворительнаго характера. Но рабочіе смотрятъ на это косо; они видятъ въ такихъ щедростяхъ патроновъ — предлогъ къ замаскированной эксплоатаціи; они не желаютъ быть ничѣмъ обязанными хозяевамъ — будь то частное лицо или компанія.
Въ этой бесѣдѣ, происходившей въ самомъ зданіи Парламента, участвовалъ и тесть профессора Стюарта — тотъ популярнѣйшій во всемъ свѣтѣ фабрикантъ горчицы старикъ Кольманъ, о которомъ я говорилъ въ другой главѣ. На его фабрикѣ, расположенной недалеко отъ Лондона, рабочимъ живется очень хорошо и онъ сдѣлалъ многое для улучшенія ихъ быта.
— Это совершенно вѣрно — подтвердилъ онъ слова своего зятя. — Приобрести довѣріе рабочихъ очень трудно у насъ. Если вы хотите что-нибудь сдѣлать для нихъ, то это не иначе будетъ принято, какъ если вы предоставите и имъ самимъ значительную долю участія, докажете имъ на фактахъ, что вы не имѣете ни малѣйшаго намѣренія играть роль ихъ благодѣтеля.
Во всякомъ коренномъ истомъ типѣ англійскаго рабочаго — (будь то въ Лондонѣ или въ большихъ промышленныхъ центрахъ Англіи) — вы чувствуете эту самостоятельность и горделивость, это недовѣріе къ подачкамъ съ богатой трапезы хозяйскаго капитала.
Лондонъ, если на него взглянуть какъ на городъ фабричнаго и кустарнаго труда, представляетъ громаднѣйшее поле наблюденій. Но каждому иностранцу я посовѣтовалъ бы побывать и въ одномъ изъ тѣхъ городовъ, гдѣ капиталъ и трудъ, стоятъ другъ противъ друга во всеоружіи, гдѣ вся жизнь заключается въ производствѣ цѣнностей и гдѣ только два типа людей интересны для наблюдателя: хозяева и ихъ батраки-пролетаріи.
Для насъ, русскихъ, кромѣ чисто фабричнаго труда на западный образецъ, болыпой интересъ представляютъ и тѣ отрасли ремесленнаго труда, которыя соприкасаются съ кустарной работой. Все наше крестьянство (въ тѣхъ мѣстностяхъ, гдѣ одно хлѣбопашество не можетъ кормить народъ.) — или идетъ на заработки, или же превращается у себя дома въ настоящихъ пролетаріевъ-кустарей, хотя всѣ они значатся землевладѣльцами, имѣютъ избы и принадлежатъ, въ великорусскихъ губерніяхъ, къ крестьянскимъ общинамъ.
Какъ уроженецъ Нижняго, я давно еще, чуть не въ студенческіе годы, сталъ интересоваться кустарями. занимающимися у насъ, на Окѣ, съ поконъ вѣка, производствомъ желѣзныхъ и стальныхъ издѣлій — ножей и замковъ. Въ селѣ Павловѣ, на берегу Оки, населеніе болѣе чѣмъ въ десять тысячъ человѣкъ, хотя и считается «крестьянскимъ» и образуетъ два сельскихъ общества одной волости, но, въ сущности, поставлено въ условія городского рабочаго труда, живетъ только производствомъ замковъ и ножей, находится совершенно въ рукахъ мѣстныхъ скупщиковъ и кулаковъ, работаетъ и у себя дома, и на мѣстныхъ фабрикахъ.
Въ 1876 г. мнѣ захотѣлось посерьезнѣе заняться этимъ интереснымъ селомъ Павловымъ и результатомъ моей поѣздки были статьи, помѣщенныя мною въ «Отечественныхъ Запискахъ» подъ названіемъ: «Русскій Шеффильдъ — очерки села Павлова». И вотъ, по прошествіи почти двадцати лѣтъ, въ послѣднюю мою поѣздку въ Англію, чтобы присмотреться къ рабочему міру въ одномъ изъ самыхъ характерныхъ центровъ, я отправился уже въ настоящій Шеффильдъ и нашелъ не село въ десять тысячъ человѣкъ крестьянъ, а городъ, почти съ 400,000 жителей, живущихъ только заводскимъ и фабричнымъ трудомъ и такъ же, какъ нашъ маленькій Шеффильдъ на берегахъ Оки, посвятившихъ себя обработкѣ желѣза и стали.
Мѣстные техники давно уже назвали свой англійскій Шеффильдъ «Стилополисъ» — отъ слова «steal» я сталь. И дѣйствительно, въ Европѣ врядъ ли есть какоенибудь другое мѣсто, гдѣ бы сталь представляла собою такой исключительный и всепоглощающій предметъ обработки. Техники, руководящіе въ Шеффильдѣ разными отраслями этого дѣла, не безъ гордости поповторяютъ вамъ, что только здѣсь и можно узнать — что такое сталь и какъ съ ней обращаться.
Отъ тогдашняго министра торговли, профессора Брайса и нѣсколькихъ депутатовъ, получилъ я рекомендательныя письма къ представителямъ или хозяевамъ разныхъ заводовъ и фабрикъ.
И въ Шеффильдѣ меня болѣе всего интересовали слесаря и ножевщики — родные братья, по труду и положенію, съ нашими павловцами. Первыя фабрики, на какія я попалъ въ Шеффильдѣ, были по этой спеціальности. Но теперь стальное дѣло такъ разраслось тамъ, что ножевое производство — только одна десятая всего того, что представляетъ собою этотъ громадный центръ стальной промышленности. Разумѣется, и тутъ размѣры не такіе, какъ въ нашемъ Павловѣ, и самая значительная павловская фабрика, напр., Варыпаевская, была бы въ англійскомъ Шеффильдѣ чуть замѣтна. Но мнѣ, какъ русскому, было пріятно засвидѣтельствовать, на первыхъ же порах, что наши павловскіе кустари, у себя въ избахъ и на плохенькихъ фабрикахъ, работаютъ, въ общемъ, ни какъ не хуже, чѣмъ въ Шеффильдѣ, и самый дещевый товаръ англійскаго производства, пожалуй, даже грубоватее и дороже.