йской жизни, хотя это такъ легко для каждаго француза, особенно для парижанъ. Что же помогаетъ такому отсутствію интереса, какъ не основная черта натуры француза, кто бы онъ ни былъ — крестьянинъ, рабочій, лавочникъ, судья или даже дипломатъ?
Передъ нѣмцами, послѣ наполеоновскихъ побѣдъ и завоеваній, въ французахъ не могло не закрѣпиться чувства своего безусловнаго превосходства. И это чувство смягчало непріязнь къ нѣмцамъ даже и послѣ того, когда союзники взяли Парижъ и обрѣзали Францію на огромную территорію. Къ 30-мъ годамъ, къ расцвѣту романтизма въ наукѣ, въ литератур и въ историческихъ изученіяхъ, французы даже носились съ Германіей, съ ея наукой, философіей, поэзіей, искусствомъ — и это продолжалось довольно долго. Такой типическій французъ, какимъ былъ Ренанъ, преклонялся передъ Германией, и для него война 1870 г., съ ея результатами, была страшнымъ ударомъ. Онъ и всѣ тѣ, кто высоко ставили Гер манію и нѣмцевъ— съ горечью увидали, что, и по ту сторону Рейна, національное чувство перешло въ исключительный патріотизмъ и представители нѣмецкой націи безпощадно отнеслись къ ихъ отечеству. Но ясное дѣло, что если бы все то, что въ Германіи есть самаго цѣннаго и высокаго, искренно признавалось французской массой, то послѣ войны должно было явиться усиленное желаніе изучать нѣмецкую жизнь, и не съ одной только цѣлью реванша. Преклоненіе передъ литературой, философіей и искусствомъ Германіи такихъ людей, какъ Ренанъ и немногіе его сверстники — такъ и осталось оазисомъ; въ массу французскаго общества оно не проникло.
Къ Италіи французы могли бы относиться всего лучше, и тутъ опять замѣшалось славолюбіе и сознаніе своего яко бы оскорбленнаго достоинства. Италія обязана была Франціи освобожденіемъ изъ-подъ чужеземнаго ига при первой республикѣ; но французы забываютъ, что Наполеонъ I обратилъ ее, въ сущности въ нѣсколько департаментовъ французской имперіи. Его племянникъ, по слабости своей къ «идеѣ національностей», дѣйствительно помогъ созданію самостоятельной Италіи, но эта помощь повела за собою только цѣлый рядъ взаимныхъ упрековъ и пререканій и кончилась почти враждебнымъ, чисто формальнымъ миромъ. Французы, по своему, правы; но правы и итальянцы. Когда ненавистное нѣмецкое иго было свергнуто и политическія комбинаціи привели ихъ къ союзу съ нѣмцами, они добровольно стали сближаться съ Германіей, изучать все то, что у ней стоитъ гораздо выше, чѣмъ у нихъ дома, и я лично встрѣчалъ уже, въ послѣдніе годы, множество итальянцевъ особенно изъ молодыхъ людей которые убѣжденно признавали превосходство нѣмецкой науки, школы, семейныхъ и общественныхъ нравовъ, разныхъ сторонъ культурнаго быта. И нѣмцы платятъ имъ тѣмъ же; они давно интересуются Ита ліей во всѣхъ смыслахъ. Въ посланіе годы нѣмецкіе туристы наводняютъ ее настолько же, насколько и англичане. Ничего подобнаго не было въ отношеніяхъ французовъ и итальянцевъ, даже и при Наполеонѣ III-мъ, потому что французы вообще мало способны входить въ жизнь какой бы то ни было націи — враждебной или дружественной. Вспомните какъ стояло дѣло въ періодъ, отъ конца 50-хъ годовъ до войны 1870 г. — Французы, помогая итальянцамъ, воевали собственно съ австрійцами, преслѣдуя и свои цѣли. Они помогли Виктору-Эммануилу провозгласить себя итальянскимъ королемъ, но они же вплоть до франко-прусской войны поддерживали свѣтскую власть папы. И какихъ французовъ видѣли римляне въ теченіе долгихъ годовъ? To войско, которое стояло гарнизономъ въ самомъ сердцѣ Италіи. И французское правительство показывало этимъ, каждый день, что оно смотритъ на Италію, какъ на страну, гдѣ можетъ хозяйничать какъ ему угодно.
И съ испанцами французы могли-бы быть въ гораздо большемъ единеніи. Эта страна стремится къ демократическимъ формамъ государственной и національной жизни и весьма вѣроятно, что она первая изъ сосѣдей Франціи сдѣлается опять республикой. Образованные испанцы очень интересуются Франціей, постоянно ѣздятъ въ Парижъ и учиться, и развлекать себя. Французы относятся къ нимъ мягче, чѣмъ къ итальянцамъ, но опять-таки съ преувеличеннымъ чувствомъ своего превосходства. Въ испанской литературѣ и прессѣ давно уже пишутъ на ту тему, что французъ, особенно истый, бульварный парижанинъ, никогда не интересовался своими сосѣдями по ту сторону Пиренеевъ, что онъ вообще ничего не знаетъ внѣ предѣловъ Франціи, избалованъ тѣмъ, что всѣ къ нему ѣздятъ въ гости, а стало-быть Парижъ есть настоящая столица міра и его жителямъ нечего куда-либо стремиться и что-либо изучать.
Всего нагляднѣе выступает суть французскаго отношенія къ чужимъ національностямъ въ томъ, какъ Франція, въ послѣдніе полвѣка, повела себя съ Польшей и поляками. Парижъ, вплоть до Франко-Прусской войны, сочувствовалъ польскому дѣлу. На этомъ сходились и бонапартисты, и либералы, и революціонеры вплоть до самыхъ крайнихъ партій. Польская эмиграція съ 30-хъ годовъ находила въ Парижѣ пріютъ и даже правительственную денежную поддержку. И что же изъ всего этого вышло? Въ послѣдніе годы (и это мы видимъ уже, по крайней мѣрѣ, двадцать пять лѣтъ) поляки для французовъ точно совсѣмъ не существуютъ. Болѣе рѣзкаго охлаж денія трудно себѣ даже и представить. Съ итальянцами у нихъ есть счеты, а тутъ былъ только великодушный интересъ къ націи, которой судьба приготовила въ политическомъ смыслѣ не красную долю. Охлаждение совпало съ тѣмъ сближеніемъ, какое произошло, на нашихъ глазахъ, между Франціей и Россіей. Но вѣдь польскія провинціи находятся во власти не одного нашего отечества; есть также австрійскіе и прусскіе поляки, и дѣло тутъ не въ одномъ только прямомъ угнетеніи извѣстной національности. Въ Галиціи, въ Львовѣ и въ Краковѣ руководящіе классы польскаго населенія чувствуютъ себя довольно свободно, играютъ даже первенствующую роль въ мѣстной областной политикѣ. Но прусскіе поляки, гораздо менѣе довольные своимъ положеніемъ, точно также не существуютъ теперь для французовъ, а между тѣмъ было бы по слѣдовательно хоть сколько-нибудь интересоваться ихъ долей и той борьбой, которая идетъ между прусскимъ режимомъ и польскимъ элементомъ. Это опять-таки показываетъ, что романтическія вспышки симпатій къ полякамъ не имѣли въ себѣ ничего серьезнаго, и масса французовъ, считающихъ себя образованными, до сихъ поръ находится, вѣроятно, въ полной невѣжественности на счетъ польскаго народа, его судьбы и его теперешняго положенія въ трехъ государствахъ, въ составъ которыхъ онъ вошелъ.
И вотъ мы и приблизились къ такъ называемому «алья нсу», уже гласно заключенному между Франціей и Россіей.
Вопросъ этотъ можетъ казаться щекотливымъ. Но читатели уже видѣли, что я, въ предыдущихъ главахъ, высказывался безъ всякой уклончивости. Для всѣхъ людей моего поколѣнія, а также и тѣхъ, кто пришелъ послѣ насъ, не безразлично: опредѣлить — что есть серьезнаго и прочнаго въ такомъ союзѣ, если взять его не какъ дипломатическій актъ, вызванный соображеніями внѣшней политики, а какъ выраженіе дѣйствительныхъ и прочныхъ связей между двумя націями.
Я уже говорилъ, что въ половинѣ 6о-хъ годовъ, въ Парижѣ, какъ центрѣ Франціи, къ намъ, русскимъ, относились или равнодушно, или весьма критически. Крымская война не могла оставить во французахъ раздраженія, потому что они побѣдили; а всякая побѣда дѣлаетъ ихъ великодушнѣе и снисходительнѣе. Но тогда все, что было самаго передового и въ политическомъ, и въ литературномъ мірѣ, судило о Россіи и русскихъ дѣлахъ, а, стало-быть, и о русскомъ обществѣ на основаніи своихъ идеаловъ и симпатій. — И то, что это самое развитое и передовое меньшинство считало чуждымъ, дикимъ, возмутительнымъ или печальнымъ, не превращалось въ доблестное и желательное потому только, что извѣстная страна сдѣлалась союзницей Франціи.
Поэтому, всѣ тѣ, кто за цѣлыхъ сорокъ лѣтъ, присматривался къ исторіи отношеній французовъ къ намъ, смѣло могутъ сказать, что теперешній подъемъ чувства франузовъ къ намъ является только отчасти результатомъ естественнаго сближенія, а на двѣ трети вызванъ все тѣмъ же тревожнымъ національнымъ чувствомъ, идеей реванша съ неизбѣжнымъ для Франціи оттѣнкомъ шовинизма.
He могу не записать здѣсь того, что сообщилъ мнѣ одинъ мой сверстникъ, русскій, живущій въ Парижѣ съ 6о-хъ годовъ.
Тогда, въ самый разгаръ чувствъ, вызванныхъ заманчивыми перспективами наступательнаго и оборонительнаго союза съ Россіей — нѣсколько парижскихъ дѣльцовъ-банкировъ и биржевыхъ маклеровъ давали обѣдъ одному высокопоставленному русскому. Разумѣется, говорились рѣчи все на ту же тему, съ неизбѣжными патріотическими возгласами. Но одинъ изъ участниковъ этого банкета, русскій парижанинъ— человѣкъ съ очень независимымъ характеромъ и свободной рѣчью — произнесъ спичъ весьма отрезвляющаго свойства и безпощадно разобралъ въ немъ мотивы теперешнихъ симпатій французовъ къ нашему отечеству. Спичъ этотъ вызвалъ протесты, начался шумъ и гамъ, дѣло, можетъ быть, дошло бы и до дуэли и въ разгарѣ спора одинъ изъ устроителей этого банкета — биржевой дѣлецъ — вскричалъ:
— По крайней мѣрѣ, мы надѣемся, что намъ будутъ платить аккуратно проценты съ тѣхъ миллиардовъ какіе у франціи есть въ вашихъ займахъ?!
Вотъ этотъ возгласъ даетъ довольно-таки вѣрную ноту для опредѣленія того — что для парижской денежной буржуазіи связано съ идеей франко-русскаго союза. He одинъ милліардъ французскихъ франковъ гуляетъ теперь по русской землѣ; и объ этомъ скопидомный французскій буржуа не можетъ забыть.
Если въ теперешнемъ сердечномъ союзѣ двухъ націй завязано что-нибудь серьезное, то оно должно вытекать изъ исторіи взаимныхъ отношеній, по крайней мѣрѣ, за послѣднюю четверть вѣка.
За мое время, въ Парижѣ перебывали десятки, а можетъ, и сотни тысячъ русскихъ; но спрашивается: сливались ли пріѣзжіе русскіе съ французскимъ обществомъ, съ жизнью Парижа настолько, чтобы могла закрѣпляться развиваться прочная связь между двумя націями? Это дѣлается не наѣздами туристовъ и не свѣтскими людьми, которыя пріѣзжаютъ въ Парижъ веселиться, а тѣми, кто приносилъ съ собою какое-нибудь внутреннее содержаніе, искалъ въ чужой странѣ сочувствіе у лучшихъ ея представителей.