е родители перешли в раскол, водили и ее к раскольникам, но Ксения это не приняла. Сватали ее несколько женихов-раскольников, но она за них не пошла, а вышла за православного вдовца. Когда она была уже просватана и сидела однажды у подружек, к ним пришел один из отвергнутых ею женихов, уже женатый. Пройдя мимо нее несколько раз, он посмотрел на нее и сказал:
– Что? Не захотела выйти за меня, пошла за вдовца? Как выйдешь, так и будешь постоянно больна! – и ушел.
Спустя некоторое временя после его ухода Ксения стала искать вышивальную иглу, но нигде не могла ее найти. Когда все разошлись, она продолжила поиски на полу и также не нашла. Только когда она стала ложиться спать, почувствовала что-то постороннее в своей косе, позвала подругу, и та вытащила из ее волос в несколько раз свернутую иглу… А надо заметить, что говоривший с ней мужик даже близко к столу не подходил.
Выйдя замуж, Ксения действительно стала постоянно болеть. Возили ее к разным знахарям, но помощи не было никакой, тем более, что она сама им не верила, а ездила, уступая просьбе родных. Их снадобья она пила, обращаясь внутренне с молитвой к Спасителю и сотворив крестное знамение. Ей тогда сказали, что ее болезнь от того человека, который тогда прошел три раза мимо нее. По его приказанию «дух» и иголку завернул ей в косу. Потом Ксения ездила к уфимскому страдальцу Михаилу Ивановичу Безрукову, которому она жаловалась на свою боль, но он, только увидев ее, сказал ей:
– Как тебя Господь-то любит, как Он, милостивый, тебя любит! – и не велел ей лечиться.
Еще будучи девицей, она видела такой сон. Настал Страшный Суд. Великое множество людей собралось, но как они судились, этого она не видела, только смотрит – шум утих, и остались с ней очень немногие. Она спросила кого-то невидимого:
– Куда все ушли?
И голос ей ответил:
– Они осуждены.
– А мы? – спросила Ксения.
– А вы идите вон в тот дом, – ей был показан прекрасный дом.
На дороге росла чудесная рожь, вдали виднелись роскошные луга и лесочек, и было сказано, что все это дано им от Бога. Когда они подошли к дому, то увидели Женщину. Она сказала им:
– Сюда не ходите, вы недостойны этого, а идите рядом, тут ваше жилище.
Они спросили, кто Она.
– Я Божия Матерь.
Поклонившись Ей, они пошли, куда им было указано.
Недавно она видела во сне своего умершего отца, который на ее вопрос, не мучается ли он за свою веру, сказал, что за веру – нет, ведь он не отрекался от Христа. Тогда она спросила, не наказывают ли его за сквернословие, но он ответил, что в этом грехе он покаялся, но ему плохо за мелкие грехи, которые он и грехами не считал. Перед смертью ее отец причастился и пособоровался. Он все говорил, что ему не плохо, а затем добавил:
– Мы все с трепетом ждем Страшного Суда.
Муж у Ксении был человек честный и богомольный. Но несмотря на честность и набожность, в жизни им не везет, и живут они очень бедно, часто болеют и сами, и их дети.
Сон, о котором я еще хочу рассказать, касается снохи Ксении – Агафьи. Агафья Малеткина была замужем за братом мужа Ксении, который был пьяницей. Агафья стала и сама пить. Была она очень гордая, супружеской верности не соблюдала, сильно обижала сирот. Умерла она пять лет тому назад, было ей тогда сорок пять лет. За три года до смерти жизнь ее изменилась: она захворала, ей свело ноги, на них открылись раны, в которых завелись черви. Перед смертью она соборовалась. Эту Агафью и видела Ксения во сне.
«Вдруг слышу, – говорит Ксения, – что звонят, и звон такой хороший, совсем не такой, как у нас. Я пошла на этот звон. Прихожу в церковь, смотрю: стоит она как-то не так, точно алтарем на запад, и иконы такие тусклые, а народ все незнакомый. Стала я смотреть на всех и вдруг вижу, что справа, в углу, стоит моя сноха Агафья, одетая хорошо, по-праздничному. Я подошла к ней и стала было здороваться, но потом вспомнила, что она ведь умерла, поэтому сказала той женщине:
– Прости, ошиблась, я думала, что ты моя сноха, а теперь вспомнила, что она умерла!
– Нет, ты не ошиблась, – сказала та женщина, – я Агафья, сноха твоя!
– Как? Ты ведь умерла!
– Да, я давно умерла!
– А как же ты сюда-то попала?
– Я на работах была. Нас ведь на работу гоняют, а мне захотелось тебя увидеть в этом храме.
– Да разве покойники работают?
– Конечно, работают! Кто что заслужит. Вон праведники заслужили себе Царство Небесное, так и не работают, а мы под властью князя тьмы, нас и заставляют работать. Невыносимо трудно нам работать-то! А если когда не работаем, то нас сажают в темный угол.
– Неужели Господь тебя так и не простит, так ты и будешь тут?!
– Так и буду тут, нашу молитву Бог не слышит, не слышит Он загробной молитвы!
– Как? Ведь и бесов, когда они возвращаются к Богу, Он прощает!
– Нет, это неправда. Они осуждены навечно, они и вопиют, и плачут, и скорбят, да нет уж!.. А мы через людей вернуться можем.
– А как тебя вернуть-то?
После этого вопроса Агафья откуда-то взяла небольшую корочку ржаного хлеба, черного-черного, и сказала:
– Вот возьми хоть такую корочку хлеба да разломи ее на сорок частей и раздай сорока нищим, да скажи каждому: «Помяни рабу Божию Агафью», то и тогда мне будет большая отрада!
Ксения, увидев хлеб у Агафьи в руках и удивившись, откуда у нее взялся хлеб, да такой черный, спросила:
– Они вас и хлебом кормят?
– Да, кормят, только не той пищей, что у вас. И спать дают, и мы отдыхаем. Только трудно под их властью-то быть!
– Если я подам за тебя милостыньку, то ты совсем тогда от них уйдешь?
– Нет, еще не совсем!
– А как же тебя совсем-то выручить?
– Вам тяжело будет.
– Почему тяжело?
– Да надо отслужить обедню и панихиду, тогда я избавлюсь совсем от их рук. А если не отслужите, то я останусь навечно в их власти!
Помолчав немного, она жалобно и протяжно сказала:
– Отслужи обедню-то, Аксиньюшка! Спасибо еще маслом меня соборовали, мне отрада есть, а если бы не соборовали, то по моим-то делам мне место было бы в геенне!
– Разве еще мука есть?
– Еще две ниже нас муки: одна – геенна, а другая – тартар.
– А Яков-то с вами?
– Какой Яков?
– Кочуров, кум твой!
– Разве он умер?
– Умер!
– А я про него и не слышала.
– А разве вы можете о ком-нибудь слышать?
– Как нет? Слух есть… Когда блаженная душа идет, мы ее сопровождаем, завидуем, а когда к нам идет такая, как мы, то мы скорбим, встречаем ее, а которые ниже нас – те нам неизвестны.
Затем во сне Ксения упала на колени и стала просить Господа, чтобы Он простил ее родственницу, и проснулась…
Так как этот сон, мне думается, был реальным видением, то я счел нужным описать его вам. Видела Ксения его месяца два тому назад и говорит, что Агафья ей говорила очень много, но она ничего не может вспомнить, кроме сказанного, а это все как сейчас помнит.
А я удивился тому, как теперь подробно раскрыта нам загробная жизнь, если взять во внимание повествования всех святых отцов и подвижников, такие факты, какие описаны у Сергия Нилуса или такие видения, как у этой женщины. Остается только приложить веру! И первое пришествие Спасителя не было чем-то неожиданным, нет, оно было по всей земле подготовлено: и смутным сознанием язычников, и ясной речью пророков, и каким-то безотчетным голосом сердца у всех людей. Так и теперь постепенно человечество готовится ко Второму Пришествию нашего Господа и к восприятию будущей жизни. Вспоминается слово пророка: излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения (Иоил. 2, 28). Как умножились все эти видения, как разнообразно полны они, как растет слава святых, особенно Божией Матери! Как они близки нашему духу, как распространяются широко жития святых, как издаются если не целые творения, то выдержки из творений святых отцов! И все это разливается по многомиллионной массе православного народа, и невольно подумаешь, что Небо преклонилось к земле, и скоро они сольются. Много нагрешив, люди боятся и унывают. Они знают, что нагрешили и что Бог побьет прутом, а враг нарочно чернит будущее и распускает молву, что будет великая погибель. Не надо отчаиваться, уныние опасно, не надо тешить врага. Господь покарает, Господь и помилует. Сейчас время благоприятное ко спасению!Предсмертное видение и мирная кончина
православного христианина
(Рассказ дьякона Иоанна Свиридова)
В городе Карачеве Орловской губернии жил боголюбивый гражданин Петр Иванович Подсалихин. В течение своей жизни он часто страдал от болезней, в последние же два года его постигла болезнь самая тяжкая. И вот 4 ноября 1849 года, после сильных, мучительных болей, в час дня, он стал умирать. Его сердце едва билось, дыхание с трудом вырывалось из его груди. В таком положении он находился четыре часа. Потом вдруг, всплеснув руками, умирающий посмотрел на окружавших его постель родных и произнес:
– Где икона Божией Матери «Знамение»?
Его жена, Евдокия Михайловна, осенив больного крестным знамением, сказала:
– Петр Иванович, что с тобой?
Помолчав немного, он сказал:
– Ах, друзья мои! Послушайте, что я расскажу вам! Я еще жив! Слава Тебе, Господи, что я еще жив после того, как мне казалось, что я уже умер! Мне представилось, что мое грешное тело уже было положено в гроб и перенесено в нашу Преображенскую церковь, где совершена была Божественная литургия и отпевание. Потом из церкви мое тело понесли на Думную горку (так в городе Карачеве называется общественное городское кладбище). Когда стали подходить к могиле, мои покойные отец, мать и все те дети, которых я прежде похоронил, вышли ко мне навстречу.
Дети обратились ко мне с таким приветствием:
– Папенька! Мы здесь давно вас ждем!
Когда же мой гроб хотели опустить в могилу, вдруг появился какой-то монах и сказал предстоящим: