Сведем корову за рога[9].
Семейские верят, что такие обходные обряды с животными должны повлиять на будущий урожай и приплод скота.
А еще машкарадники любят похулиганить: лавку хозяевам оторвут и приставят к воротам, поленницу разберут.
Раньше со второго дня Святок молодежь каталась вокруг села на тройках, а вечером собиралась в каком-нибудь доме – его обычно снимали у одинокой женщины, которой платили дровами, мясом, зерном. Там начинались игры, песни, пляски. Главная цель таких увеселений – подготовка молодежи к браку. Здесь завязывались отношения, парень и девушка давали клятву друг другу, а кто-то вскоре играл свадьбу, ведь за Святками наступал Мясоед – период без постов (а семейские посты строго соблюдали), лучшее время для свадеб.
Самыми популярными были поцелуйные игры:
Стелю, стелю подушечку,
Стелю пуховую.
Люблю, люблю девчоночку,
Люблю молодую.
На коленочки поставлю,
Целовать заставлю.
Коло носа, коло глаз,
Поцелую сорок раз[10].
Во время пения парень ходил по кругу, выбирал девушку. Затем стелил платок перед избранницей, они становились на колени и целовались.
Так говорят о гаданиях. Обычно выходят на росстань, то есть перекресток, снимают нательный крестик, проводят вокруг себя палкой круг – чертятся – и слушают: если телега едет, будет муж работник; если слышно, будто гроб строгают, – к ранней смерти; с какой стороны собака залает – оттуда и жених. Главное при таких гаданиях – защитить себя магическим кругом от темных сил, которые разгуливают в Святочный период.
Еще гадают на первом новогоднем блине: выходят с ним на улицу – кого первого повстречаешь, за его родственника и замуж пойдешь.
На Крещение рано утром набирают воды в проруби или, если воду освящает религиозный лидер[11], из церкви или молитвенного дома. Вся семья утром до еды должна выпить этой воды, ею же окропляют скот. Воду хранят весь год, используют ее, когда нужно что-то очистить. Некоторые в Крещение купаются в проруби – для очищения.
Если на Рождество и Крещение идет снег – к урожаю.
Темные Святки – коровы будут хорошо доиться, светлые (лунные) Святки – куры будут хорошо нестись.
Если Новый год начинается с понедельника – будет тяжелым для людей, много народу умрет.
Рождество сибирских поляков
Поляки – славянский народ. Говорят на польском языке, относящемся к западнославянской группе индоевропейской языковой семьи. Верующие – преимущественно католики. Численность поляков в России – около 47 тысяч.
Где: Иркутская область (например, польская деревня Вершина). На территории Сибири польские общины появлялись с XVII века в результате добровольных и насильственных миграций: военной службы, переселения малоземельных крестьян рубежа XIX–XX веков и беженцев периода Первой мировой войны, политических ссылок.
Когда: 25 декабря (католическое Рождество), 1 января (Новый год).
Период ожидания главных зимних праздников в католической традиции называется Адвент (от латинского adventus – «пришествие», «наступление»), он начинается 30 ноября и длится четыре недели до Рождества. Это время предполагает сосредоточенность на духовном очищении, в чем должны помочь пост и запрет на активные развлечения (игры, танцы). Из еловых веток плетут венок, в котором устанавливаются четыре свечи. Их поочередно зажигают каждое воскресенье декабря.
С Адвента начинается новый литургический (церковный) год у католиков. Поляки отмечают этот рубеж годового цикла в ночь с 29 на 30 ноября праздником Святого Андрея.
«Анджейки» – время гадания о грядущем. Для этого можно вылить в воду расплавленный воск (желательно – сквозь ушко ключа) и по очертаниям получившейся фигуры либо по отбрасываемой ею тени понять, чего ждать в будущем. Незамужние девушки пытаются разглядеть в воске черты будущего мужа. Также они могут срезать с яблока кожуру, бросить за спину и затем искать в ее очертаниях первую букву имени суженого.
Польские дети получают подарки не только 31-го, но и 6 декабря – в День святого Николая. Праздник называется «Миколайки».
Канун Рождества – Вигилия. Сейчас к этому времени наряжают елку, но более давний польский обычай – подвешивать к потолку еловые или сосновые ветви. В этот день все работы, включая приготовление праздничного ужина, необходимо закончить до появления первой звезды на небе[12].
Рождество важно провести в кругу семьи. Рождественский стол накрывают белой скатертью, под которую кладут клочок сена, объясняя это отсылкой к рождению Христа в яслях. Готовят двенадцать постных блюд. Среди них могут быть запеченный карп, жареные грибы, тушеная капуста («бигус»), пшеничная кутья. Перед началом трапезы читают Библию (разделы о рождении Христа), после – обмениваются пожеланиями, просят друг у друга прощения и преломляют облатек (от польского opłatek) – белый тонкий прямоугольный хлебец из муки и воды.
Вертеп – способ воссоздать сцену Рождества
К полуночи поляки отправляются в костел на рождественскую мессу, которая называется Пастерка. Перед ее началом обычно разыгрывается Ясэлка – спектакль с рождественскими сценами, чаще всего исполняемый детьми. К Рождеству в костеле устанавливается вертеп – небольшой деревянный ящик, изображающий пещеру, где родился Иисус, с кукольными фигурками, воспроизводящими рождественские эпизоды.
С Рождества и до начала февраля поляки поют коленды – короткие песенки, упоминающие библейские события и содержащие благопожелания.
Новый год отмечается 1 января, это светский праздник, и круг приглашенных не ограничивается семьей.
Есть католическая традиция, известная и в Польше, – рисовать освященным мелом над входной дверью буквы C+M+B (согласно одному объяснению, это первые буквы имен волхвов Каспера, Мельхиора и Бальтазара, по другой версии – сокращенная латинская фраза Christus mansionem benedicat, означающая «Христос да благословит этот дом») и цифры наступившего года: считается, что эта надпись защищает дом от бед весь год.
6 января поляки отмечают праздник Богоявления, иначе называемый «Три короля» или «Три волхва» – в честь библейской истории о трех волхвах, пришедших поклониться младенцу Иисусу. Во время мессы в костеле освящают воду, ладан и мел. Прихожане приносят их домой и после используют в защитных и лечебных целях. Освященной водой можно умываться и пить ее, запах ладана символически очищает жилище.
Бурятский Сагаалган
Буряты – народ, который сформировался в районе озера Байкал. Говорят на бурятском языке северо-монгольской группы монгольской языковой семьи. Численность в России – более 460 тысяч. Традиционное жилище – юрта, традиционное занятие – кочевое и оседлое скотоводство. Среди бурят распространены шаманизм, буддизм и христианство.
Где: Республика Бурятия, Иркутская область, Забайкальский край.
Когда: В первый день по лунному календарю. Раньше Новый год отмечали осенью в день осеннего равноденствия. Перенос случился под влиянием буддизма.
Название: Сагаалган (Сагаан Һара) – с бурятского «белый месяц».
Для бурят большое значение до сих пор имеет лунный календарь двенадцатилетнего животного цикла, в котором каждому году соответствует определенное животное. Начинается цикл с мыши, затем идут бык, тигр, за ним заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака и последняя – свинья. Каждому животному соответствует одна из пяти природных стихий: дерево, огонь, земля, металл и вода. Полный цикл бурятского календаря составляет 60 лет (12 животных, умноженных на 5 стихий). Раньше месяцы состояли из тридцати дней, а для уравнивания лунных и солнечных циклов вводили тринадцатый месяц[13]. Такое времяисчисление было заимствовано у монголов с принятием буддизма.
К празднику начинают готовиться заранее. Сначала идут в дацаны[14], чтобы попасть к астрологу, получить гороскоп на новый год и узнать, какие ритуалы следует провести в доме перед праздником.
В домах наводят чистоту – при этом уборка должна быть не повседневной, а генеральной. Покупают или шьют новую одежду.
Самые главные и обязательные блюда – «белые»: сметана, сушеные пенки, сыр, творог, простокваша – считается, что они очищают человека и влияют на будущее плодородие. Есть мнение, что таких блюд должно быть девять. Для детей припасают сладости. Не обходится праздничный стол и без мясного, например традиционных бууз. Можно сравнить их с русскими пельменями, только мясо используют нарубленное, а сверху делают небольшое отверстие. Угощение готовят не только для людей, но и для божеств – обычно отваривают баранью грудинку.
Окуривают можжевельником дом, себя, всех домочадцев. Перед домашним алтарем, где стоят изображения бурханов (богов), зажигают лампады, ставят еду. Украшают вход юрты хвойными ветками.