Старец ответил: «Я достаточно стар и знаю, сколько человеку нужно времени, чтобы ему стало скучно. Просто сделайте, что я говорю, и утром увидите результат».
Эти парень и девушка страстно мечтали пожениться и отправиться в медовый месяц в свадебное путешествие, грезили о том, как это будет прекрасно. Возможно, еще ни у кого никогда не было такого прекрасного медового месяца, потому что никто раньше так сильно не любил. Все влюбленные так думают: «Я первый и самый выдающийся влюбленный в мире».
Но их привели во дворец, раздели и приказали обнять друг друга, это выглядело очень нелепо, они находились в окружении вооруженных людей, за этим наблюдал весь двор. Но приказ нужно было выполнять, поэтому они обнялись, и затем их связали, чтобы они не могли отстраниться друг от друга.
И смотрите, что произошло через двенадцать часов: они помочились друг на друга, им пришлось испражниться, их окружала ужасная вонь… Это был поистине самый запоминающийся медовый месяц! В Нью-Дели в то время стояла жаркая ночь, они потели, воняли и ждали, когда же наступит утро… В ту ночь они возненавидели друг друга, всего за двенадцать часов. Время сжалось чрезвычайно.
В вашей жизни оно распределено более разреженно, поэтому требуется какое-то время, дней пятнадцать. Они прожили это по-настоящему тотально и интенсивно. Вот это страсть!
Наутро их освободили, и в этой истории говорится, что они помчались прочь друг от друга, чтобы больше никогда не встречаться. Они достаточно испытали — более чем достаточно. Они больше никогда не встречались. Они оба уехали из Нью-Дели, просто чтобы больше никогда не встречать этого безобразного мужчину, эту безобразную женщину — суку, которая мочилась на него…
Что такое ваша страсть? Сделайте ее тотальной и интенсивной, и в течение суток вы с ней покончите. И затем, может быть, еще несколько опытов… это зависит от того, насколько вы разумны. Если вы разумны, то одного любовного романа будет достаточно. Если вы глупы, то можете всю жизнь продолжать надеяться, что, возможно, следующий роман будет правильным.
Чем разумнее мужчина или женщина, тем скорее приходит осознание того, что вся эта похоть, эта страсть — сущая глупость. И если вы поймете причину, почему вы ищете приключений, что это ваша скучная жизнь глубоко внутри толкает вас на поиски новых дорог — возможно, где-то в другом месте вы не будете скучать… Вы продолжаете бежать, просто растрачивая свою жизнь.
И в тот день, когда ваша страсть уйдет, разве вы сможете ревновать? Ревность — это побочный продукт вашей страсти. Когда вы не заинтересованы ни в ком — только в исследовании собственного существа — суждения отпадают. И когда вы откроете в себе сокровище — скрытое внутри вас великолепие, исчезнет ваша жадность.
Если вы будете чувствовать такую реализованность, разве вы сможете злиться? Гнев может разрушить вашу удовлетворенность и вашу реализованность.
Но секрет всей трансформации — в наблюдении. Ни один медитирующий в истории никогда не испытывал скуки. На самом деле медитирующие — единственные люди, которые разрушают скуку полностью. Они настолько поглощены существованием, настолько поглощены своим сознанием, настолько поглощены ощущением единого сердцебиения со Вселенной, что испытывать скуку невозможно. Жизнь меняется каждое мгновенье, каждый момент это новая Вселенная, и каждый момент это новый танец, новая песня, новая музыка, которой вы никогда раньше слышали.
Мойша Финкельштейн вошел в фойе хорошо знакомого ему публичного дома и к своему огромному удивлению увидел отца, который спускался по лестнице. Мойша отшатнулся от удивления.
— Папа, — воскликнул он, — что ты делаешь в таком месте?
Старик Финкельштейн был не менее поражен, но быстро оправился.
— Итак, Мойша, — ответил он, невозмутимо отряхивая костюм, — разве ты хотел бы, чтобы ради несчастных двадцати баксов я беспокоил твою дорогую, устающую от работы маму?
Люди продолжают находить странные оправдания… но в реальности им просто скучно.
Хайми Голдберг обедал в одном и том же ресторане в течение двадцати лет, и каждый день он неизменно заказывал куриный суп. Но однажды, после того как официант принес ему суп, Хайми подозвал его.
— Да, мистер Голдберг? — поинтересовался официант.
— Официант, — сказал Хайми, — пожалуйста, попробуйте этот суп.
Официант возмутился:
— Что значит, попробуйте суп? В течение двадцати лет вы каждый день ели один и тот же куриный суп. Разве когда-нибудь он отличался на вкус?
Хайми проигнорировал комментарий официанта.
— Пожалуйста, попробуйте этот суп, — повторил он.
— Мистер Голдберг, — закричал официант, — что с вами? Я знаю, каков на вкус куриный суп.
— Попробуйте его! — приказал Хайми.
— Хорошо, хорошо, — сказал официант, — я попробую. Где ложка?
— Ага-а-а! — закричал Хайми.
Сначала покончи со своей страстью — становиться наблюдателем еще рано. А когда ты закончишь со своей страстью и своими приключениями, ты обнаружишь, что твой гнев, твоя ревность и жадность исчезают. Это будет правильное время, правильный момент для того, чтобы начать наивысшее приключение свидетельствования, медитации, наблюдения.
Сначала поиграй в те игрушки, в которые играешь. В жизни каждого ребенка наступает момент, когда он выбрасывает игрушки и совершенно забывает о них. В жизни каждого разумного мужчины или женщины тоже наступает момент, когда они кончают с игрушками обычной жизни, которые доступны даже животным. Тогда приходит непреодолимое желание пойти дальше животных, дальше так называемого человеческого общества, чтобы обратить свой вопрос к самому источнику жизни, к своему сознанию. Тогда вы проникаете в тайну, которая не имеет ни конца, ни края.
Вам никогда не будет скучно — это я вам говорю с полной уверенностью, потому что я не просто говорю об этом, я нахожусь в этом, являюсь частью этого. Ни в один момент жизни мне не было скучно.
Но я не предлагаю вам верить в то, что я говорю; я могу лишь сказать вам, как двигаться шаг за шагом, чтобы однажды вы тоже могли испытать это потрясающее благословение. Это — ваше право от рождения.
МедитацияОт делания к свидетельствованию
У вас много заболеваний —
у меня есть лишь одно лекарство…
Сложно предлагать одно и то же лекарство от разных болезней.
Но мне не важно, чем вы больны, —
у меня есть лишь одно лекарство: медитация.
Я много раз слышал, как ты говоришь: «Перестаньте делать. Наблюдайте». Я также слышал, как ты говорил, что ум должен быть слугой, а не хозяином. Кажется, что, кроме как наблюдать, ничего нельзя сделать… Но все же возникает вопрос: можно ли сделать что-то с этим неуправляемым слугой, кроме как наблюдать?
С этим неуправляемым слугой невозможно ничего сделать, кроме как наблюдать. Кажется, что это слишком простое решение для слишком сложной проблемы, но это — одна из загадок существования. Проблема может быть очень сложной, решение может быть очень простым.
Наблюдение, свидетельствование, осознавание кажутся маленькими словами для разрешения всей сложности ума. Миллионы лет наследия, традиций, обусловленности, предрассудков — разве они могут исчезнуть просто благодаря наблюдению?
Но они действительно исчезают, потому что, как говорил Гаутама Будда: «Если в доме горит свет, воры не приближаются к этому дому, зная, что хозяин бодрствует». Если окна освещены, значит, в дом входить нельзя. Когда свет не горит, это привлекает воров. Темнота становится приглашением. Как говорил Гаутама Будда, то же самое происходит и с вашими мыслями, воображением, снами, тревогами, всем вашим умом.
Если есть свидетель, а свидетель — почти что свет, — воры разбегутся. Но если воры обнаружат, что свидетеля нет, они позовут своих собратьев, родню и всех желающих: «Налетайте!»
Наблюдение — это такое же простое явление, как свет. В момент, когда вы вносите свет, темнота исчезает. Вы не спрашиваете: «Достаточно ли света, чтобы исчезла темнота?» — или: «Когда мы внесем свет, нужно ли нам будет сделать еще что-то, чтобы исчезла темнота?»
Нет, само присутствие света — это отсутствие темноты, а отсутствие света — это присутствие темноты. Присутствие свидетеля — это отсутствие ума, а отсутствие свидетеля — это присутствие ума.
Поэтому в тот момент, когда вы начнете наблюдать, постепенно, постепенно ваш наблюдатель станет сильнее, а ваш ум — слабее. В тот момент, когда он поймет, что наблюдатель стал зрелым, ум мгновенно подчинится как прекрасный слуга. Это механизм. Если пришел хозяин, тогда можно использовать машину. Если хозяина нет или он крепко спит, тогда машина продолжает работать, делает все, что может, сама. Нет никого, кто мог бы давать распоряжения, некому сказать: «Нет. Стоп. Этого не следует делать».
Тогда ум постепенно убеждается, что хозяин — он сам. Ум оставался вашим хозяином в течение тысячелетий, поэтому, когда вы пытаетесь быть наблюдателем, ум сопротивляется, он совершенно забыл, что он — лишь слуга. Вас так долго не было, что он вас не узнает. Отсюда эта борьба между наблюдателем и мыслями.
Но в итоге победа будет за вами, потому что и природа, и существование хотят, чтобы вы были хозяином, а ум — слугой. Тогда все придет в гармонию. Тогда ум не сможет сделать что-то не так. Тогда все едино с существованием, молчаливо, плывет по течению судьбы.
Вам не нужно делать ничего другого, просто наблюдайте.
Пэдди купил на аукционе попугая. Он спросил аукциониста:
— Я потратил кучу денег на этого попугая, вы уверены, что он — говорящий?
Аукционист ответил:
— Конечно, уверен, — это же он торговался с вами!
Такова неосознанность ума, такова глупость ума.
Я слышал, что ирландские атеисты, узнав, что теисты организовали службу «Молитва по телефону», создали похожий сервис, хотя и были атеистами. Но соревнующийся ум… Атеисты организовали свою службу «Молитва по телефону»: когда вы звоните, этот телефон не отвечает…