Натан Нусбаум пришел ко всемирно известному специалисту на консультацию по поводу своего здоровья.
— Сколько я вам должен? — спросил Натан.
— Мое вознаграждение — пятьсот долларов, — ответил врач.
— Пятьсот долларов? Это невозможно! — воскликнул Натан.
— В вашем случае, — ответил специалист, — я полагаю, мы могли бы снизить вознаграждение до трехсот долларов.
— Триста долларов за один прием? Да это смешно! — закричал Натан.
— Ну ладно, — сказал врач, — вы можете заплатить сто пятьдесят долларов?
— Да у кого найдется такая сумма? — запричитал Натан.
— Послушайте, — сказал врач, — просто дайте мне пятьдесят долларов и идите.
— Я могу дать вам двадцать долларов, — ответил Натан. — Хотите — берите, хотите — нет.
— Я вас не понимаю, — сказал врач, — зачем вы пришли к самому дорогому специалисту в Нью-Йорке?
— Послушайте, доктор, — объяснил Натан, — когда дело касается моего здоровья, ничто не может быть слишком дорого!
Друг Пэдди, Джо, ходил в вечернюю школу и очень гордился своими знаниями.
— Кто такой Рональд Рейган? — спросил он как-то у Пэдди.
— Не знаю, — ответил Пэдди.
— Эх, ты! Он — президент Соединенных Штатов, — ответил Джо. — А знаешь ли ты, кто такая Маргарет Тэтчер?
— Нет, — сказал Пэдди.
— Эх, ты! Она — премьер-министр Великобритании, — сказал Джо. — Видишь, тебе тоже нужно ходить в вечернюю школу…
— Теперь я задам тебе вопрос, — сказал Пэдди. — Ты знаешь, кто такой Мик О’Салливан?
— Нет, — признался Джо.
— Эх, ты! — сказал Пэдди. — Пока ты занимаешься в вечерней школе, этот парень спит с твоей женой…
Иисус и Моисей воскресным днем играют за городом в гольф. Моисей бьет первым, и мяч попадает прямо в фарвей. Иисус готовится, и его первый удар отправляет мяч в высокую траву.
— Святой Моисей! — кричит Иисус.
Но Моисей, как хороший парень, предлагает Иисусу попробовать поставить мяч в фарвей без пенальти. Иисус упрямится и отказывается от предложения. Тогда Моисей говорит:
— Послушай, дружище, ты не можешь ударить по мячу в такой высокой траве.
— Если Арнольд Палмер может, — отвечает Иисус, — то и я могу.
Он сильно ударяет по мячу, и… тот оказывается в пруду. Тогда Моисей делает второй удачный удар и возвращается смотреть на Иисуса. Иисус закатывает джинсы…
— Иисус, ну, пожалуйста! — кричит Моисей. — Я умоляю тебя, просто положи свой мяч на фарвей. Сделать такой удар будет чудом!
— Если Арнольд Палмер может, — отвечает Иисус, — то и я смогу, — и он шагает прямо по воде. Садовник, наблюдавший эту сцену, подходит к Моисею и говорит:
— Кем возомнил себя этот парень? Иисусом Христом?
— Если бы, — отвечает Моисей, — он думает, что он Арнольд Палмер.
Из того, что ты говорил, я понял, что медитация — это подготовка к просветлению, но кроме медитации необходимо сильное желание, понимание того, что все остальное не имеет настоящего значения. Я вижу, что меня привлекает множество вещей, все, что может заинтересовать ум, — музыка, женщины, чувственные удовольствия. Помешает ли это просветлению?
Есть одна очень древняя история о том, как один старик пришел к своему мастеру и сказал:
— Я был у огромного количества учителей, я отказался от огромного количества удовольствий. Я соблюдал пост, целибат, не спал ночами в поисках просветления. Я отказался от всего, от чего мне говорили отказаться, и я страдал, но не стал просветленным. Что мне делать?
Мастер ответил:
— Откажись от страдания.
Ни музыка, ни чувственные удовольствия, ни женщины не могут помешать твоему просветлению. Только одно может помешать твоему просветлению — страдание. Просветление — это величайшее празднование, поэтому любое маленькое празднование, которое ты испытываешь, станет просто ступенькой к нему. Но страдание не может стать ступенью к просветлению.
Ты говоришь: «Я вижу, что меня привлекает множество вещей, все, что может заинтересовать ум…» Все это пройдет по мере того, как твоя медитация будет расти, так же как исчезает темнота, когда ты вносишь свет. Темнота не может быть препятствием. Ты не можешь сказать, что темнота настолько густа и стара, что, когда бы я ни внес свет, свет гаснет. Темнота не может погасить свет.
Твои интересы — просто мыльные пузыри. Прикоснувшись однажды хотя бы к проблеску медитации — что уж там говорить об интересах, сам ум исчезнет.
Музыка будет становиться глубже по мере того, как будет расти твоя медитация, у твоей музыки будут новые ароматы, новые цветы, новые запахи. Твоя музыка будет приходить во все большую и большую гармонию с твоей медитацией. И в конце музыка подойдет к совершенству, когда не нужен никакой инструмент… но чистое молчание, без звуков. По сути, то, что вы называете музыкой, — это игра между звуком и молчанием. Те, кто заостряет внимание на звуке, упускают более глубокое значение музыки. Более глубокое значение — между двумя звуками, в паузах.
Медитация не против музыки. Напротив, музыка была рождена медитативным сознанием. Когда ее впервые использовали, ее использовали для того, чтобы выразить что-то о медитации. Но гештальт должен поменяться, акцент должен перейти от звука к молчанию. А медитация автоматически сотворит это чудо.
Что касается женщин, то невозможно стать просветленным без женщин. Они — истинная движущая сила. Люди говорят, что за каждым великим мужчиной стоит великая женщина. Это может быть верно, может быть неверно, но за каждым просветленным мужчиной стоит много женщин, мучающих его, изводящих его, пока он, наконец, не решит, что лучше стать просветленным. Если нет женщины, которая бы изводила тебя, стал бы ты вообще пытаться достичь просветления? Женщины не становятся просветленными по одной простой причине, что ни один мужчина не изводит их. Так что не бойся женщин, они огромная помощь, совершенно необходимая.
Чувственные удовольствия не являются препятствием. Твоя чувствительность станет глубже, по мере того как углубляется твоя медитация. Так что, в итоге, мастер из притчи дал правильный ответ старику. И таков же мой ответ тебе.
Просто избавься от страдания.
Ничто иное в мире не может помешать твоей медитации.
БытиеСекрет мистической розы
Однажды мистическая роза распустится внутри вас и наполнит все божественным ароматом. Не ищите этому названия.
Существование вечно и безгранично.
За небесами — небеса, за вершинами — вершины…
В чем секрет мистической розы?
Мистическая роза — это древний символ, имеющий большое значение.
Чарльз Дарвин создал теорию эволюции. Большая ее часть имеет смысл, но он упустил кое-что важное. Он думал лишь об эволюции скелета человека. Он все время сравнивал строение скелетов животных и человека. У шимпанзе, у некоторых других видов обезьян — почти такое же строение скелета, поэтому в итоге Дарвин пришел к заключению, что человек произошел от обезьяны.
Конечно, над ним смеялся весь мир, особенно христиане, потому что христианство отличается упрямством и фанатизмом, которые никогда не были такими явными до того, как Чарльз Дарвин выдвинул теорию эволюции. Даже сегодня большинству людей не ясно, в чем же проблема? Почему христиане так сильно настроены против Чарльза Дарвина?
Христиане верят, что Бог сотворил мир за шесть дней. Очевидно, когда Бог создает что-то, это должно быть завершенным и совершенным, поэтому вопрос эволюции и не возникает. Эволюция означает, что все развивается, становится лучше, совершеннее, достигает более высоких уровней. Это противоречит идее неизменного творения. Поэтому Чарльза Дарвина критикуют и осуждают.
Я помню… в одной маленькой школе учитель рассказывал ученикам, как Бог сотворил мир. Один маленький мальчик, чей отец был ученым и объяснил сыну теорию эволюции, встал и сказал: «Но мой папа говорит другое. Он говорит, что мы произошли от обезьян».
А учитель-христианин ответил: «В том, что касается твоей семьи, может, он и прав. Мы здесь не обсуждаем твою семью. Ты можешь подойти ко мне позже, после урока».
Но таким было отношение к Дарвину по всему миру — не только у христиан, но и у индуистов, у мусульман. Они думали, что Чарльз Дарвин лишил их достоинства, которым наделил их Бог. Он разрушил веру их эго в то, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию. Этот чудак-ученый заявил, что Бог сотворил человека по образу и подобию обезьяны. Никто не был готов принять это.
Я тоже не готов принять это, но мое объяснение — иное. Дело не в сравнении скелетов, эволюция — в сознании, не в теле. У человека — свое тело, у обезьяны — свое тело…
Чарльз Дарвин и сам был очень озадачен: как может обезьяна вдруг стать человеком? Насколько нам известно, за последние как минимум десять тысяч лет не было ни одного случая, чтобы внезапно обезьяна спрыгнула с дерева и превратилась в человека. Если этого не случилось за десять тысяч лет, то непонятно, как это вообще могло когда-либо произойти.
Всю свою жизнь он искал недостающие звенья: пропасть между обезьяной и человеком кажется слишком большой. Он хотел найти некоторые недостающие звенья, чтобы уменьшить пробелы: обезьяна становится чем-то другим, затем что-то другое становится еще чем-то, и в итоге небольшое отличие… и животное становится человеком.
Но он не смог найти ни одного недостающего звена. Потому что он родился на Западе, и его подход был материалистическим, что и стало причиной неудачи. Но в остальном то, о чем он говорил, имело огромное значение.
Эволюция нужна не для тела, а для сознания, тогда она ведет к духовному прогрессу. Но Дарвин не имел представления о душе. Для него человек был лишь телом, не более.
Я выдвигаю теорию духовной эволюции, и это — основа всего мистицизма в мире.
Человек рождается как семя. Принимать семя за жизнь — величайшая ошибка, которую может совершить человек. Миллионы людей рождаются как семена — свежие, молодые, с огромным потенциалом для роста. Но оттого, что они принимают семя за саму жизнь, они умирают, как сгнившие семена, в их жизни никогда ничего не случается.