Стратагемы 1-18. Китайское искусство жить и выживать. Том 1

Откройте для себя тайны древнего китайского искусства взаимодействия с помощью книги «Стратагемы 1-18. Китайское искусство жить и выживать. Том 1» авторства Харро фон Зенгера. Эта увлекательная работа представляет собой уникальное сочетание философии, психологии и практических рекомендаций, которые помогут вам лучше понять механизмы человеческих отношений и успешно применять их в своей жизни и карьере.

Автор, исследуя древние китайские стратегии, предлагает читателям инновационный подход к взаимодействию в различных сферах — от бизнеса до личных отношений. Стратагемы, каждая из которых основана на многовековых принципах, помогут вам не только выжить в конкурентной среде, но и стать лидером в своей области. Понимание этих стратегий откроет перед вами новые горизонты и возможности.

Приглашаем вас погрузиться в мир «Стратагемы 1-18» и открыть для себя секреты, которые изменят ваше восприятие общения и взаимодействия с людьми. Не упустите шанс читать онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Пусть знания, собранные в этом томе, станут вашим путеводителем в сложном мире человеческих отношений!

Читать полный текст книги «Стратагемы 1-18. Китайское искусство жить и выживать. Том 1» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (5,94 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Стратагемы 1-18. Китайское искусство жить и выживать. Том 1» — читать онлайн бесплатно

HARRO VON SENGER

STRATEGEME

BAND I

1999 by SCHERZ VERLAG, Bern, Munich, Wien

Возможно, самым поразительным

качеством китайцев является —

за неимением другого подходящего слова —

хитрость, лукавство, умение быть себе на уме.

Линь Юйтан[1]

В стихотворении М. Ю. Лермонтова «Дума» (1839 г.) есть строки:

Насмешкой горькою обманутого сына

Над промотавшимся отцом.

Никому не нравится быть обманутым[2]. Моральный, а порой и материальный ущерб запоминается надолго. Причем моральный урон в большинстве случаев переживается сильнее, унижение и разочарование вызывают негативные эмоции[3]. Обман обычно воспринимается как свидетельство моральной нечистоплотности некоего лица, его хитрости, которая, как утверждал один из наших классиков, всего-навсего «низшее проявление ума». Исключением явился лишь влюбленный поэт, воскликнувший, что он «сам обманываться рад», тем более когда его герой философски утверждал, что «тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман». Но представьте себе, что вы проиграли партию в шахматы или в шашки, причем, может быть, не одну, а несколько подряд. Вы ведь не заявите, что вас обманули, вы признаете, что противник сильнее вас, он владеет не только правилами игры, но ее сутью...

Читать дальше